神木刀 第十六章 随性随缘

距离内外门大比，还有四个月时间，张子凌走过了仙凡之路，已经是正式的青木峰亲传弟子，可以报名参加内门大比

，这个名，李显在张子凌闭关时，已经替他报好了。

内门大比前十名可以成为真传弟子，二、三名奖励一粒极品“结金丹”，冠军奖励两粒极品“结金丹”，可别小看

极品“结金丹”，这是筑基期修士的神丹，不仅可以让走捷径之路的修士，无丹毒进阶金丹期，而且还能让走取巧之路的修

士，无限接近完美结丹，是有钱也买不到的丹药，只作奖励使用。

太玄宗的弟子分为外门弟子、内门弟子、真传弟子，还有金丹后期以上修士，才能收的亲传弟子，按照太玄宗

的规定，金丹后期有三个名额，金丹六转巅峰有五个名额，元婴初期有七个名额，以上者均为九个名额，超出名额的弟子

，只能是记名弟子，不能获得宗门月例，需要师父自行负责。

因为道宗向来讲求缘分，所以太玄宗的长老们，很少有人能够收满名额，更有不少长老嫌教徒弟麻烦，索性一个弟子

也不收，长老们之所以会如此散漫，完全是太玄宗纵容出来的结果，太玄宗之所以会这样做，是因为道宗传承讲究法不可轻

传，所以从来不会强求长老们必须收弟子，这就让懒散惯了的长老们，缺乏收弟子的动力。

太玄宗会每五年派出一次门人，在宗门的控制区域内招收临时弟子，临时弟子只要走过仙凡之路，就能成为正式的

太玄宗弟子，理论上，太玄宗控制区域内拥有灵根的人，皆可以成为太玄宗的弟子，但理论永远只是理论，当不得真，这

是为什么呢？因为是宗门招收的缘故，所以出去招收弟子的门人皆不重视，向来草草了事，将道宗随性随缘的处事态度，

发挥得淋漓尽致，完全是走到那算到那，能不能碰到完全是缘分。

身份还是弟子时，太玄宗以身份令牌为主，对着装并不讲究，因此，除宗门庆典需要穿制式法衣外，其余时间均为

随意，外门弟子的制式法衣为灰衣法袍，因为外门弟子的数量大过庞大，所以太玄宗为了节约资源，将灰衣法袍弄成法器

下品，法器下品已经是修真界最烂的装备，有等于无，因此，外门弟子除非重大庆典会穿外，从来不穿。

外门弟子修为到达筑基后期时，可以选择前往执事阁、储物阁，成为两阁的执事弟子、执事或常务执事，因为两阁

不需要修为，所以只要管理能力出众，都有升职机会，两阁是替太玄宗管理各处产业的机构，加入两阁的弟子，可以以此

赚取资源，或修炼或培养后人，那外门弟子除了这条路外，还有没有其他的路可走呢？当然有，虽然灵根天赋上的强弱，

基本上可以断定成就高低，但修真界漫长的历史中，不乏有普通灵根者，因为遇到逆天仙缘，最终修成大能者，所以

太玄宗也会给外门弟子机会，每十年举行一次外门大比，让取得前十名的外门弟子，能够获得进入内门的资格，从而能有

更进一步的机缘，当然，要想从数量庞大的外门弟子中，脱颖而出，几率微乎其微。

走过仙凡之路的上品灵根者，皆可以为内门弟子，内门弟子的制式法衣为青衣法袍，这可是灵器下品的法衣，跟

外门的制式灰衣法袍可是天渊之别，差距之所以如此巨大，是因为内门弟子人数不多，资质又好，所以太玄宗比较偏爱，

因此，内门弟子普遍爱穿青衣法袍，一者是身份的体现，二者是灵器下品的法袍，防御能力出众。

内门弟子如果在结丹前不能成为真传弟子，只有三个选择，一是退出太玄宗，前往各地建立修真家族，凭借着跟太

玄宗的香火情和人际关系，一般都能有不错的发展，二是转为执事阁和储物阁的执事弟子，期待获得一个不错的职位，

替太玄宗管理各项事务，三是保留弟子身份，前往各地游历，期望获得各种仙缘后，再回归太玄宗发展，这种选择只是

保留希望，并不能带来任何益处，但世家子弟比较倾向于这一个选择。

真传弟子有两套制式法袍，一为红，一为紫，皆为灵器上品法衣，其中最为出色的十人，将成为核心弟子，会多

一套白色的制式法衣，一共三套，一红一紫一白，皆是灵器极品法袍。

根据太玄宗一百七十三万年的宗门历史记载，历代宗主基本上出自十名核心弟子，因此，这十名核心弟子，被称为

后备宗主，地位尊崇，至于说亲传弟子，比较特殊，在内门之上，真传之下，因为人数较少，所以不值得太玄宗大动干戈，专门定制制

式法袍，因此，亲传弟子统一穿内门弟子的制式青衣法袍。

因为亲传弟子属于各个长老的弟子，所以不用像外门和内门的弟子一样，必须选择，亲传弟子在修为到达金丹期

后，太玄宗将停止发放月例，届时，需要自食其力，好在太玄宗为了让门人有个不错的生活，专门建立了任务堂，发布

各种任务，让门人弟子，能够依靠自身的努力，赚取修炼资源养活自己，要不然，那么多的亲传弟子和门人后代，真不

知道要去哪里混生活好。

正因为真传弟子的重要性，所以张子凌打算争一争，毕竟太玄宗是传承超过百万年的道宗，最重身份，有了身份将拥

有一切，这一切包括安逸的修炼环境。