“是以静是本;动是末。本末相生,乃成纵横之道。
其妙(少阴),如少女状(48岁),本来也;其缴(老阳),如老头状,末也。
生命莫不以爱为本,以物为用。
是以‘人平’而‘事故’。前者讲人文,玩家本质平等,后者讲科学,掌握规律得学知识、经验。
平等和不等,此‘十’字,乃宇宙根本矛盾。
虽然是矛盾,但又不矛盾。
盖先有玩家本质,再有虚拟游戏。游戏本是玩家本质所造,所以,发心本皆‘善’!
所以,宇宙游戏,是玩家本质和虚幻宇宙互相接纳而并存的结果。
造化游戏,本为‘好玩’‘快乐’!
游戏内部有不平等,此不平等乃为虚幻,乃不长久,乃浮沉。
看破此等,便顿了然,无有迷惑。
实际上虚拟宇宙能不为玩家本质所排斥——本质上也是因为尽最大努力照顾玩家本质的,而且要做很多优化。
如果玩家本质排斥虚拟游戏,则会产生一种排斥和冲突,导致退出,游戏掉线,宇宙数据出现崩溃等问题。
所以,需要实验各种数据以优化游戏体验,让虚拟更大程度上能服务于玩家本质。让玩家感觉‘好玩’。从而可以让玩家尽可能的不脱离‘虚拟’。
所以,玩家能呆在这里,大多数原因是‘愿意’,而不是其他。
“诸位可见,此宇宙万物,何者为真?”
“师尊,我见物物迁流动荡,恐无一物是真。”
“然也。”于关说道:“既观本心,则得静谧之道,从容淡然处之,宠辱不惊!”
“是,受教了”
“外物既然虚幻,得之不喜,失之不悲;得之可喜,失之可悲。不以外物,而以本心。”
“多谢师祖开导。”
“不生,则不忧;不死,则不累。超然物外,过去心不可得,未来心不可得!”
“。。。。。。。”众人沉思
“穷也可,富也可,贱也可,贵也可;穷也能,富也能,贱也能,贵也能。万物万事皆备于我。”
“师尊,吾不明,何以师尊言得之,又言失之?”弟子问道。
“人选择不同,有喜得者,有喜失者。得失不动,此为本心;得失悲喜,此亦本心。何为不解?”
“师祖,吾愚钝,还请详细开解!”
于关点点头,问道“汝见正道中人,以外物累心否?”
“不也,正道中人,以超脱物外,讲究得失不计,宠辱不惊。淡泊名利,游戏人间。”弟子回道。
“呵呵,然也!”于关笑道:“既然物已超脱,名已淡泊,那么得之何喜?失之何悲?人或失之,亦或得之,如何?”
“。。。。。。”那人陷入沉思。
“有白心,有黑心。吾今已超然物外,失之无碍,得之无碍。。。。。。是以吾顺其自然,无则安乐,有亦安乐。穷贱不以为意,富贵不以为心;能独处山林,箪食瓢饮,一日三省吾心,此失之无碍也;又能军令(君临)天下,统领万魔,征伐天下,此得之无碍也。其实也非只有我如此,众人同此心,玩家唯此心!”
“啊。。。。弟子懂了!!多谢师祖开示。”众弟子顿时议论纷纷。
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