异界科幻修仙 80 心

“心”之一字，一勾三点。其中两点为白，两点为黑。乃是心外能量。此能量跟心界相连，不看行为，只看此心。

地府判案，往往根据此心，当事人言行表面反而是观察的其次。正所谓三界唯心，万法唯识。此心之正邪，往往决定了能量的黑白。

比如一个人，说着好话，心思却恶毒，此乃世间虚伪之人常见操作（伪君子也。）又比如一个人说着听起来坏的话，本心却是为了别人着想。

——或者为了激励他人，或者为了实事求是（如救韩信之漂母。）总之话虽然难听，但是出发点却是他人好。

不尽包括言论，往往还包括行为。当然，这一点是更加难以看破的了，比如世间的间谍等行为，明明看着是敌人，他却是好朋友，还是那种为了帮你牺牲自己的好朋友，更加难得可贵。

凡此种种，不一而足，可见人心本有真假。发心动念，本有善恶。

地府判案，往往洞见思维之毫末，不可有丝毫之隐藏，所以只注重表面之伪善者，难以逃脱，言行虽不善，实则为善的，也不会被冤枉了。

此两点白，一是修行人，一是凡人中的好人；此两点黑，一是修魔者，一是普通凡人。

两白一修行，一不修行。不要以为修行的比不修行的高。恰恰相反，修行者有为，不修行者无为。无为的反而比有为的要高。

修行的后天道，那不修行的倒是先天大道。人称‘不修道在道中’！正是孔子所说：道不远人，人为何为道而远人？！言下之意，善待眼前人，比修什么道强。

因为你修道，乃是自己升天享福；你善待眼前人，却是无为无目的，此无私之道，乃是大乘先天，非后天有为有作之心可比。所以更为高尚。

前者还有‘事’，后者却无事，无事亦无私矣。不更加高尚吗？——这是做好事，但是不求回报。

而小乘人，往往执着于‘修’和‘得’，这就是释迦所说的‘佛’和‘罗汉’的不同。

佛者，私心尽去，看众人如我。罗汉则不同，有我，还有私。

所以，佛是大乘，罗汉是小乘，而菩萨道是中乘。

此乃是佛家之大小中三乘也。（此以佛家举列，事实上三家皆有三乘。）

两黑呢，一为魔者，魔者走心，所为皆有皆循规矩；虽然是魔，其亦有上层，有长官，所为皆为宇宙需要之事。即使害人，也是受命伤害业力深重之人。譬如人世间的刽子手，你看着恶，实则人家是‘公务在身’，不得不如此。

所惩罚的对象，也往往是肆无忌惮为所欲为作恶的‘凡人’。此凡人为恶，走的乃是意道，虽然是意，出发随心。此类凡人作恶起来毫无规则，随心所欲，为所欲为，不按宇宙法则，以此积累恶业。

魔之惩罚和伤害者，多半为此类毫无规则的‘凡人’。比如地狱之大，狱卒惩罚的多半是此类人。而惩罚的人狱卒鬼王等却可能是菩萨神仙所化（释迦佛说）。

可见，惩罚人的和被惩罚的，实在不是一伙。此两黑虽然都黑，但是内心却有别，一是守规矩的，一是不守规矩的。

此心之四点能量。乃大天机也。人不可不知道。

然黑白亦不过后天太极道理。还有红蓝先天无极道理。

因小乘人喜‘修’喜‘得’，所以见以为有所得。往往把修道当成凡间的名利事业来做，得则喜之，失去则悲之。

而大道，如风花雪月，日月星辰，周流复始，无可穷尽，无目的亦无所得。道家曰无，佛家曰空。

不可见不可名。凡无所为无所得，则为大乘。

而人之思维乃是决定因素，物质界的判定，主要依靠的还是行为，而先天大道，却是只看思维的。

你公，还是私，发心动念乃是根本，虽然从表面无可照见，但是神木如电，任何思维皆可洞见，无可逃避。

公、私之道化成蓝、红（男、女），又名‘阴阳’。只看内心，不看所行。

最是难思维难解释。

佛说小乘罗汉所不懂者，便是此类‘大乘经典’也。

所以维摩诘居士娶妻生子，经商如常；三车法师带一车美酒、一车美女，一车金银财宝出家。

《心经》《金刚经》《楞严经》《法华经》《佛说阿弥陀经》等九部大乘经典。所言所说，便是此。

神话便是情话，敢问阁下可懂？