到了韩平的第一项绝学了:
双修法,李元法脉。
之所以强调法脉,是因为须弥大陆上的双修法也有很多种的走法。
从门派上来说,有的偏重于男修,有的偏重于女修。
对于这一点,韩平的书中有整理:
以男修为主的有:
岭南三金派、山东兰房派、陆东入药派、连山龙虎派、海南鼎济派、横山小静派、横山精一派。
以女修为主的有:
百花谷百花派、岭北菱花派、糜北玉蕊派、江南烟柳派、陆中仙姑派
这些门派多有各自的功法走法,主男修的派不仅修者以男修为多,而且功法也是利于男修的。女修的以女修士为多,功法也是利于女修的。
另外,还有两三个,没有特别的偏重的,比如岭北流珠派、江南紫光天目派。。。另外就是玄指宗的李元这一脉,不过玄指宗修双修的人还是太少了,除了李元这一脉的祖师三人,就是三祖师的门下有两个徒弟,满打满算起来也不过十多个人,所以根本未成气候。
但是李元的这一脉新法脉新起很快速。。。而且玄指宗掌门和各大长老也十分的重视。毕竟,这是复兴玄指宗第八代祖师徐娘子的道法。。。而且这位历代唯一的女掌门祖师,还是三位参透十四层天罡心法的其中之一。所以,从掌门玄梅子到各大长老,对李元的从玄娘子的古籍中恢复的男修法都十分支持。
最近李元和其他的女性前辈也是在打算把李元反向推理出来的功法和玄娘子的古籍上的功法合成一种完全的双修法了。只是目前还没有完全的各方面完成而已。
总结起来,双修的修法在须弥大陆上还是颇为多样和盛行的,大概占了所有门派的六分之一左右。修者的数量也是如此吧。
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另外从修法上来说,男女的起手也是不同的。
男人的起手和女人的起手也有不同。
李元的《长青秘籍》里面,就比较详细的讲解了男人的起手和后续的修炼的方法。但是对于女人的方面,却提的比较少。这事韩平建议以后余关自己找玄娘子的古籍来搭配着看,就能理解女方的修行步奏和方法了。
现在余关开始回忆师傅韩平讲的《长青秘籍》里面的概要:
凡人在尘俗之中,眼无时无刻不在视色,色之为诱,可致人千里而落其陷阱也。
好色一词,误人无数。
试想凡人迷于情爱,难悟真诠。夫妇人之体构造本同,并无大异,然色殊美者,可以夺人炫目;色丑陋者,却让人避之不及。此何为也?
非愚蠢乎?
见之而起意,起意而起体。。。此俗人之情爱也。
而修者试详细而查之,其妇人之下体何关于美丑而差异哉?
汝是爱妇人之色乎?亦复爱妇人肢体乎?
若是爱妇人之色,则今使良工画之,挂之于壁,则当心满意足也。而不然是何道理嘛?
若是爱妇人肢体,则黑灯瞎火,丑蠢之妇,其体又何有大异哉?
修者,深较其原,可以悟之。
其理在何?
非是色诱人,亦非体诱人,其色生触之诱人哉。
是天地生人,妇人容光焕发,照你晦暗之行,若不触之,则白白损耗容颜。
心生其邪:我丑矣,妇美矣。我不如也。
如此则渐入其蠹,朽坏其心肠也。此名生触之诱人哉。
是人故,见之则‘战’。此理之真也。非是好色之故。不然,画工之良画何不可满足你之心意?!
明其根本之道理。可以用‘攻’。
房中派、三峰术,不过如此尔。
败,则沮丧其气,消融其体;胜,则强壮精神,愉悦其神。胜败之道,存亡之际。
此男修之大要。行权之初法也。
。。。。
。。。
不过这还是第一阶段。。。
采补之术,乃是邪术。正法门不为。
是以我亦传之第八代掌门祖师玄娘子之古籍秘法而佐之。
女修起手:跟男相反。
男有‘战’,女亦有‘战’。
女战在颜,所谓‘容光照人’是也。
如果容颜无法败人,则必为所败。
若两两皆强敌,久持不败。
则譬如水火相生?——何谓水火相生?
——譬如冬日,有一炭火堆,或洒水若干,则必更旺,因水少故,不足以灭火,反助之液。
——又如夏日,热气遇到凉物,则必然凝结成珠,因火少故,不足以蒸腾,反背其气。
此乃物之相克之用。
譬如刀斧,能砍树木,若不锋利,则刀斧无用。此乃以‘克’为用也。
明生克之力,则懂‘战’‘合’之道。此男女修道之大要了。
凡俗以‘合’为重,所以损身败身,不得昌盛之宝。
修者以‘战’为重,所以越战越勇,则得克者之用。
是为修者和凡人之大不同也。
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若非如此,修者与世俗之贪淫好色之徒何异哉?
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