大唐:摊牌了，我不装了！ 第二章 硬刚孔颖达！(求收藏)

李承乾突如其来的质疑让孔颖达有点懵逼，一直以来，太子殿下可从来都不会质疑自己教导的任何东西，而且一直以来的表现也很让孔颖达满意。

孔颖达一向是以李承乾为骄傲的，现在，李承乾突如其来的质疑和反驳，让孔颖达有一种莫名的情绪夹杂在胸口。

这让孔颖达有些生气。

但是碍于对方太子的身份，同时和李承乾以往的良好表现，孔颖达并没有直接发作，而是耐心问到：“太子殿下认为老夫所讲，有何偏颇？”

李承乾笑了一下说到：“孤认为，夫子所说，唯有诗经为大道，有失偏颇，孤认为，夫子说匠人不事生产有所偏颇！”

孔颖达的神情伴随着李承乾的话语开始变得精彩起来。

李承乾明白这种感受，孔颖达是儒家的，所以他肆无忌惮的贬低其他学派，他所代表的是儒家正统，儒教权威。

然而这并不能证明他是对的，孔颖达很适合讲故事，他会通过各种举例子以及类比来突出儒家的好和别的学派的坏，然后美其名曰，儒家方为救世之学问。

他能够忽悠很多人，因为这是这个时代的共识，儒家打垮了诸多学派，到现在，儒家独大，没有人能够怀疑，也没有人敢怀疑。

从李承乾穿越而来，周围的人都在教导这些，甚至李世民都希望李承乾如此。

但是李承乾并不是这个时代的人，听的越多，对于这些人他只会越厌恶。

“敢问夫子，诗经大道，可否使我大唐国泰民安？敢问夫子，诗经大道可否使我大唐百姓丰衣足食？敢问夫子，诗经大道可否使我大唐百姓老有所养幼有所依？敢问夫子，诗经大道可否让突厥不在进犯大唐？

两年前，突厥兵发渭水，一路望风而降者，多少读书人？为之死战不退保家安民之人又有多少夫子口中的贱人？”

李承乾往前一步，目光直视孔颖达。

“夫子教我仁义，可突厥不懂仁义，仁义可否使突厥不再进犯大唐？”

“夫子教我以德报怨，可若以德报怨，我大唐去岁战死之冤魂，滔天之血恨谁来报？”

“夫子说匠人是贱业，可这煌煌宫殿，巍巍城墙，哪个不是匠人起？”

李承乾一问一步，以至于孔颖达有些无法直视李承乾的眼睛。

无论如何，这些都是无法逃避的事实，没有人敢讲出来这些话，但是李承乾讲了，孔颖达却不知道该如何反驳。

最后只能弱弱的丢了一句：“塞外蛮夷，非人哉！”（孔老大的原话。）

李承乾脸上露出一丝嗤笑。

“可是夫子前几日不还进言父皇教化蛮夷？若蛮夷非人，何以教化？”

孔颖达被李承乾抓住痛脚，疯狂连招，孔颖达因为李承乾突如其来的的转变，无所适从。

但李承乾依旧咄咄逼人。

“突厥犯边，若无高城，则突厥长驱直入，何人铸高城？是那些匠人，不是士人！”

李承乾的语句咄咄逼人，直直的刺入孔颖达的心中。

自古以来不是没有人明白这个道理，但是却没有人愿意接受。

在他们眼中，似乎那些懂得伤春悲秋之人天生就比那些泥腿子高贵许多。

这些人擅长用虚构的美景来涂抹悲惨的世界。

世人皆道魏晋风流，无人提起五胡乱华神州陆沉。

以至于我大明还出了个头皮痒水太凉。

以至于我大宋，刑不上大夫，却外战输的一塌糊涂。

书读多了有好处，但只知道读书的人往往不会让这个世界变得更好。

他们太高估于自己的重要性，瞧不起任何匠人，看不起商人，甚至农户也不过是他们眼中的泥腿子，然后不事生产，如同贪婪的吸血鬼，心安理得。

“夫子说诗经大道，可诗经何用？”

孔颖达年纪大，虽然愤怒，却一时间找不到反驳的理由，只能自己问自己。

诗经何用？

“可以修身养性……”

孔颖达喃喃自语。

李承乾大笑一声。

“修身养性我还不如打坐学禅，如此，这诗经大道，我看，不学也罢！”

李承乾走出国子监的大门，这是他第一次在上课时间接触到外面的世界，如同第一次逃课的少年，一切都显得格外亲切。

“恭喜宿主完成任务，奖励能量值1000点！

宿主改变孔颖达对自己的印象，能量值+199……”

对于李承乾而言，这一天最开心的并不是得到系统，而是卸下了伪装。

哪怕他的很多话都只是狡辩，再加上孔颖达一时间没有反应过来才让孔颖达无话可说，但这对于李承乾而言，莫过于最舒爽的一天。

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