笔来 第十一章 斯文扫地，雅俗共赏

“闭上你的肛！”

林翔飞被叶决明的一声厉呵镇住，顿时语塞，心道这厮的狗胆怎么又突然变大了？

林翔飞左右扭头看了看众人，众人亦是相互不解的对望了望，皆是疑惑的摇头。

“怎么？还有林案首不知何解的字词吗？”

叶决明转身拍了拍屁股，头也不回的道：

“肛，就是你拉屎放屁的魄门呐，林案首不应该是深谙此道，不然为何满嘴喷粪？”

叶决明心想着叫难怪你这B，名叫“翔”飞，可不就是满口热“翔”乱飞嘛。

“闭上你的肛”，那岂非说自己的嘴巴是那专门用来出恭的魄门？林翔飞是气得脸红耳赤，期期艾艾道：

“你！…你！有辱斯文！...哼！待我唤醒才气血脉，晋升文阶，有的是办法令你磕头认错，到时候定叫你求生不能求死不得！”

“哦？有辱斯文？那我倒是要请教请教林案首，何为斯文了？如林案首这般见面就先辱我父母，后无端口头玷污家妹清白就斯文了？子曰：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也！」，难不成林案首是不用拉屎放屁的吗，难怪你一肚子的屎尿屁！”

林翔飞彻底哑口无言，“啪！”的一声重新打开折扇，气急败坏的扇着风。

周围看热闹的一众人，见到此幕，皆是暗自窃喜，人群中有一大汉更是径直走向叶决明道：

“哈哈哈哈，小兄弟可真是鬼才啊，雅俗共赏，雅俗共赏。”

就在此时。

“嗞呀…”一声，沉重悠远的木门开门声。

叶决明便对大汉拱手点头致意。

门前众人，齐齐望向棂星门方向。

此时「棂星门」三扇门竟同时自行缓缓打开，庙祝就站在正门中央。

每个文庙皆有大德大能之人，被圣庙的众圣殿选为庙祝。

庙祝坐镇文庙，有源源不断的调用才气的天然优势，可以说在本地区域内，是除半圣之外，近乎无敌的存在。

只是，每一位文庙的庙祝，都是文路已至尽头，注定此生无法封圣之人。

众学子，随即向庙祝拱手作揖，庙祝则作揖还礼后，转身走过「泮池」上的石桥。

“泮者，教化也”。

「泮池」，是半圆形的水池，池上架有一座拱形石桥，桥两侧装有栏杆和栏板。地方诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故名“泮池”。

随后，众人皆噤若寒蝉，个个井然有序的跟随其后。历史上曾有学子争抢跟随庙祝之后，直接被庙祝惩罚的例子。落榜之人，仅由侧门进入观礼。

待本届考生皆入文庙后，庙祝看了叶决明一眼，大袖一挥，棂星门随之关闭。

庙祝坐镇一方，只要他想，文庙辐射范围内，无事不可知。棂星门前的争辩，庙祝自然亦是听见了。

“肛”一词饶是庙祝亦是不知，对其来说未知的皆是学问，并不如林翔飞之流粗浅看待，学问就是学问，何来干净、肮脏之分。

庙祝只知已知有《黄帝内经》记载：

「魄门为五脏使，水谷不得久藏。」

而“魄门”，“魄”与“粕”通，传送糟粕之意，是人体除浊排泄所在。

「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也！」

则是出自《论语》，本意为：“上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了！”。却被叶决明情景利用，通解为“如果你从来都不用拉屎放屁，那么「魄门」一词又从何而来。

即是万事万物存在，自有其存在的道理。

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县试，也就是童生试，在每年的二月份左右开考。是读书人从一介白丁正式唤醒才气血脉，踏足文路的开始。

今年本地有百余人参加童生试，却仅有九人通过，得以取得进文庙唤醒才气血脉的资格。唤醒才气血脉后，体内「气海」开启，便能储存「才气」，才气外放即可引动天地灵气共鸣。

除此九人齐排站于落榜众人之前外，今年进入文庙观礼的还有二十人，叶决明就在此列之中。

观礼，即是观童生拜圣礼。

落榜者中未满十五周岁的，前来观礼，主要是为了开开眼界，增加阅历，为来年的县试祈福和通过后熟悉拜圣流程做准备。

已满十五周岁的，则是类似心照不宣的告别仪式，为自己多年寒窗苦读的岁月留下个纪念。

庭前。

众人面前对着的正是文庙的主殿，「大成殿」。

大成殿脊高十三米，面阔五间，进深六架。为九脊单檐歇山顶，上覆盖有黄色琉璃瓦，戗脊上各有仙人走兽。顶处正脊左右各伏有一螭龙吻兽，正脊中的宝刹却是一个圆形的赤红色玉石悬停在空，缓缓转动。

单重飞檐正中的宝蓝色横匾上，刻书有“大成殿”三个贴金大字。

斗拱交错，二跳华拱上施令拱与耍头相交，柱头铺作，阑额不出。檐下雕梁画枋，皆以红漆涂饰。殿前有以青石砌筑的回廊与月台，回廊有柱支撑，皆雕刻有云龙图案。而月台上的柱子为深浮雕，每根柱有双龙对翔，盘绕升腾；中刻宝珠，环绕云焰，柱脚衬以波涛。

《孟子》有云:

「孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振也。金声也者，智之事也；玉振也者，圣之事也。」

「文阶」九级，一级一成。“九”为极数，九成而至高封顶，称为“大成”。

世人尊孔子为“大成至圣”，所以“大成”此后即作为文庙主殿的殿名。