信陵君传奇 第十章 河伯娶妇（一）

魏文侯时期，毗邻漳水的邺郡，是与赵国相邻的重镇。

那里的情况却非常糟糕。

河水经常泛滥成灾，致使民不聊生。

土地荒芜，人口稀少，战备不修，一旦有事，敌军如入无人之境。

其危险可想而知，急需一个既懂军事又善于管理的负责人。

尽管魏文侯手下人才济济，但是文武双修的不多。

便有几位，不是年龄过大，就是情况特殊，不符合条件，魏文侯愁的直咂嘴。

翟璜有个特点：

总是要在别人无能为力、君主着急上火的关键时候，才露一鼻子：

“臣以为西门豹可担此任。”

“西门豹？”

文侯已经忆起：

“攻打中山立功最多的那个小伙子吧？挺英俊潇洒的，是不错，不过，是不是年轻点儿？

看样子超不过三十，军政一把手的担子可不轻啊，何况要接的还是一堆烂摊子。”

“是，才二十八岁。

但其父亲长期当郡守，他自幼耳闻目睹，对政务非常熟悉，从军后因屡立战功，十八岁便升为副将。

作为军官，不仅精通武艺、兵法，还要善于驾驭士卒。

外表看，他给人以谦逊和蔼的印象，但对自己统帅的部队，却是外宽而内严赏罚分明。

他不像一般将领那样通过繁琐苛刻的条令来约束部下，而是顺其自然。

士兵们的日常活动比较自由，但对那些必须遵守的纪律，则严格要求，不允许有丝毫的疏忽，违反者必加严惩。

尤其是在战斗中，自己身先士卒，对畏缩不前者则就地正法，虽亲如兄弟也绝不容情。

所以，乐羊评价他日后的成就必超过自己……

更重要的是他机智多谋又虚心好学，善治军，也必能善治民，主公可以把邺郡交给西门豹。”

魏文侯点点头：

“好！”

西门豹有一个习惯：

每次作战前总要先去观察一番地形地貌。做地方官固然不同于带兵打仗，但与每到一个新防地，同样还是得先了解情况。

西门豹出邺郡二十多里，也没看到一个村庄，遍地都是高草，连道路都隐没其中，非常荒凉。

怪不得这儿连十分之一的租赋都交不上！

没有生产，怎能有收入？

然而这里的土地并不贫瘠呀！

而且，老百姓呢？为什么田地上看不到耕作的农民？

走了很长时间，才好不容易碰到一位老者，强劝住歇会儿，聊起当地民俗，问到为什么贫困，老者咳地叹口气：

“跟你们外地人说说不妨事，都是给‘河伯’娶媳妇闹的！”

原来漳河到了邺郡一带，因地势平缓河床很浅，每到雨季便任意横流泛滥成灾，百姓已经苦不堪言。

偏偏来了一个老巫婆自称能与神鬼交会，宣扬河伯附体遍告下界：

必每年为他娶妇祭神一次，可得无水、旱之灾，五谷丰登……

于是，官府廷掾与地方上管事的“三老”，就每年向百姓筹款敛财，由巫婆主持，为“河伯”娶妇。

巫婆看准谁家姑娘，就硬扔下“聘礼”。

日期一定，便给“新娘”沐浴更衣，梳头打扮，穿婚服，一如出嫁。

祭奠后待到吉时，放在芦苇扎成的彩筏上。

在吹吹打打的鼓乐声中推入河内，飘不了十里八里，便沉没于水。

娘家人奔赴河边，只能掩面而泣，且不敢大声……

年年如此，冤死不少好女儿。

“娶妇后，河伯是不是就真的保佑一方无水旱之灾、五谷丰登呢？”

“要真那么灵验，花钱、殉人也不委屈。

该旱还是旱，该涝还是涝。

碰上好年头，他们归功于‘河伯’，有了灾就怪百姓心不诚，来年折腾的更热闹！

年年娶妇，年年敛财，老百姓被搜刮的难以活命，能逃的都逃了，以致邺郡贫瘠荒凉。”

西门豹越听越奇怪：

“既然为‘河伯娶妇’的效果并不如意，为什么还要年年搞呢？不出钱不行吗？”

老人悄声说：

“你不知道，每次敛钱上百万，‘娶妇’的花费不过二、三十万，其余的便由‘廷掾’、‘三老’、巫婆私分了。

有如此巨大的利益，他们怎能不热衷于为河伯‘娶妇’？

不出钱？谁敢？连大姑娘都是免费的！

巫婆说了，不给河伯娶妇就会发滔天大水，淹没全郡，灭尽生灵。

廷掾、三老便代表地方官府下令：

反对‘娶妇’就是反百姓、反官府、为害一方的罪魁祸首！

为了‘维护全郡百姓的利益’，将给予最严厉的惩罚！

老百姓惹不起河伯，更惹不起代表官府的廷掾、三老啊！”

西门豹听的黯然落泪，也恨得咬牙切齿！

那些眼看女儿葬身河中却救不得，只能追赶着掩面而泣的白发老人们；

在“为了维护百姓的利益”这个响亮的口号下，演出了多少惨绝人寰的悲剧啊！

回到邺郡，找来廷掾询问有关为“河伯”娶妇的具体情况，胖胖的廷掾把“河伯”显灵的故事说的神乎其神：

“河伯有五个，每个都身高丈余，魁梧雄壮，性极暴躁；

稍有忤逆便雷电交加，风雨骤至，毁坏房屋树木，屠杀人畜生灵。

所以官绅民卒无不虔诚恭敬。

因为他们好美女，便晓谕下方为他们娶妇，

如果不年年‘娶妇’，必降大灾于人间，后果不堪设想，谁也担不起这个严重的责任。

‘为官一任，造福一方’嘛，何况我们还是喝家乡水长大的本地人？

为了减轻父老乡亲们的苦难，我们每次都是带头捐款，还得陪着忙活十多天。

但是‘能为老百姓干点儿实事儿’，再苦再累也心甘情愿。”

西门豹突然意识到：

处理“河伯娶妇”绝不是下一纸禁令、处分几个人那么简单。

由于他们善于装神弄鬼而愚弄了一批人。

如果不彻底揭穿他们的骗局就硬性禁止，不但廷掾、大巫们会用一大堆理由软顶硬抗，就连有些受过害的百姓也难以接受。

为避免洪灾，使自己能活下去有保证，宁愿做出牺牲。

而且自己在行军途中也举行“兵祭”，向当地神灵致敬，以求得顺利，又怎能否认“河伯”的存在？

问题在于大巫们借此祸害百姓发横财！

然而，只有大巫们自己知道实情，却不会说出。

旁观者虽然明白他们搞这些鬼把戏的真正目的，没有证据，百姓们也不会信服；

“作俑者”更不会因而悬崖勒马、改恶从善！

那怎么办？抓起来严刑拷打？

皮开肉绽之后可能招供，但医得眼前，却绝不了后患，连自己都不能完全否定。

“河伯”的阴影将长期笼罩在人们心头，日后再有水灾，势必使“河伯娶妇”死灰复燃，然后又滋生出新的“大巫们”。

自己却成了反面教材，贻笑后人！

与凶悍狡诈的敌军对阵，西门豹能够沉着冷静的安排部署，然后振臂一呼，把敌军打得落花流水。

现在却被几个跳梁小丑难住了，并非束手无策，而是投鼠忌器。

吃着饭，他突然把咬了几口的馍丢下，腾地一下站起身来，对随从说：

“走！出去转转！”

路上行人纷纷行礼、避让，西门豹只点头，继续前行。

很快来到城外的“河神庙”，知己知彼，他要了解大巫们的“后台”。

五位“河伯”青脸赤发，巨口獠牙，确是狰狞可怖。

西门豹望着，不禁握紧腰间剑柄，暗自掂量，这几个家伙虽然魁伟，但凭自己的武力，还不致甘拜下风。

而且，为民除害，死又何惜？

心头一热，就要拔剑冲上。

忽又哑然一笑，送剑归鞘：

不过几个芦苇编的泥胎，又何必跟他们较劲儿？一挥手：

“找他们的真身去！”

在庙里转了几个圈儿，也没找到什么破绽，就带着人奔向漳河。

河边甚是荒凉，长满丈余的芦苇、水草。

泥泞中不时隐现几堆白骨，应该是被洪水吞噬的人畜的，或是那些更可悲的“新娘”们。

西门豹心中一阵凄酸……

天色已暗了下来,他们向下游走出很远,沿途只见滔滔河水,荻叶芦花,却未见异常,心想：

大概河伯的巢穴远离人间，还不知在什么地方，也许……也许像那些泥胎，只不过是大巫们编造出来唬人得吧？

西门豹咬咬牙，又一笑，一个计划已在心中暗暗生成……

回到城中，西门豹没事就找廷掾们议论“娶妇”之事，表现的既热情又诚恳。

还不时善意的批评他们“干劲不足”。

并且表示，在以后活动中要做出更多、更大的贡献……

对于郡守的“批评”，大巫、三老们也都非常满意，一致推举他当主管。

有郡守这顶保护伞，虽然要拿“大头”，大家的安全都有绝对的保障。

“发财梦”会越做越好……

举行“婚礼”这一天，吃过早饭，来观礼的人群从四面八方纷纷朝河神庙汇集。

他们并非来“看热闹”，而是“执行命令”。

因为捧场的人少，气氛不隆重，“河伯”会不高兴。

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