武极 第六十八探索

（不好意思，家里有事更新有时候接不让）

张三丰几人出了幽渊，一路上也并没有遇到危险，可以说出来很清楚，大家都内气耗尽，重新来到熟悉的能量世界。

都开始恢复起来，而袁天罡负责警戒，这里没有幽灵，凶兽，可是妖兽袭击还是要注意的。也不知道为什么，在幽渊附近妖兽影子也没有，可袁天罡也不敢放松，在幽渊时候，他的消耗并不大，也不需要恢复。

幽渊里跟外界仿佛两个空间，他们在幽渊也不知道过去多久，那里空无寂静，全是到处没有颜色，只有幽黑色。要不是幽灵凶兽，他们还真不一定坚持这么长时间，待在一个黑色空间中，时间的流逝就不知道呢。

幽渊太阳光照不到，里面也不可能存在光线，时间过去多久他们也没有参照物也不清楚，电子产品在那里是不能用的。出了幽渊袁天罡才知道时间过去五天之久，他在那里感觉至少有一个月，现在出来才过去五天，在这里还存在着时间流逝的不同，空间不同。

就连有些规则都有所不同，这个地方仿佛不是地球产物，地球规则在这里不能用，他们从武馆出发，到幽渊也不过五天时间。元霸他们都油尽灯枯了，以李元霸他的战斗，让他不眠不休打让两三个月都不成问题，不可能在五天就消耗到那种地步。

从次可以看出来，幽渊时间流速和外界不同，但在那个黑色的世界，人往往会忘记时间，能保持心神稳定，不至于在幽暗的环境中崩溃，就已经很不错了。

幸好几人都是凝聚武意强者，不然早就发疯成为凶兽中的一份子呢，这次人员不都有宗师级的战力，不然还真不好说。这里可不是什么名山大川，只是最普通的小山头，可在灾变后，现在可比灾变前八百里秦川大多了。相对而言危险程度也大很多，这条幽渊能截断这山脉龙气，可想而知是有多长？

李元霸他们或者家主他运气真的好，袁天罡想到，在这里要是没选对方向，见面就是不可能的事，更别说救人呢。李元霸他们在临死之际，刚好成震宇出现，不得不说这里面有很大的运气成份。

虽然地势风水在幽渊影响下有所改变，可是还是阻止不了他，他在一边警戒，一边观察着山脉地势。寻龙点穴对他来说，太过于简单，要找到这里的剩下的灵泉，对他也不算太难。

要是他这种风水大师去做盗墓贼，恐怕在这世界没有他找不到的墓，就算古代奇迹金字塔，他都能轻易逛几个来回的。

这可是以前，山脉地势都是定局的，可现在山脉都是活的，天知道会出现什么变化，就连天机都每分每秒都在变化，何况地脉龙气。

虽着时间的过去，眼看夜晚就要降临，看来今天他们要在这里修整一下，也不知道为什么，夜晚很平静，没有妖兽，也不见幽灵凶兽。这平静一直保持到太阳出现，让袁天罡有些措手不及，这可是他没有想到的，这夜晚就连只蚊子都没有，让他准备的一切手段都化成白费功夫，都没有用上。

“多谢袁大师护法，老道有礼了”

“张道长客气，昨晚也没有事发生，我也没做什么，安静的让我有些不真实，唉……”

“事出反常既为妖，真希望馆主他们安全，这地方太诡异？”

“和尚你也醒了，恢复如何”

“老道，你都好了，难道我还不如你啊？”

“和尚，你这可没有出家人的脾气，一代宗师咋就这个样子，多学学我，平常注重修性多养气”

“我去，你个老处男，有资格说我吗？”

“和尚，按理说你们不应该最讲清规戒律的吗，到你这里咋啥都没有了”

“我没出家前的事，和出家后就没有联系，尘世的一切，在那个时候就会洗去一切杂念，只留真我”

“两位我们还有正事，现在还不是论道的时候？”

“看来天师也恢复如初了，老道就放心呢！”

“谢三丰道长挂念，我没有事，还是正事要紧，不知袁师可有所收获，风水这方面我不太精通！”

“天师别急，灵泉位置我早就看出来，问题是我们如何分配？”

“这样吧，和尚我和三丰各去一处，你们一处，袁师你需要个帮手，不知接下来的还会出现什么问题，这样也保险一些？”

“行，就这样，事不宜迟，我现在将灵泉大概位置告诉你们，你们到时候应不用费心，就能找到，对于这个我还是很有自信的。”

“袁师只管说，这方面我们还是放心得，袁师手段我们没有异议？”

“谢三丰道长”

“风水五行不仅仅代表着“金、木、水、火、土”，

“接下来，行风水之中的火行山，土行山，和金行山，水泉我想我们就不用去了，那里馆主安排人过去了”

“什么是五行山，有什么特征吗，对五行我们都知道，不过风水一道我等不熟！”

五行是指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

人们用五行来解释各种不同气能之间的相互作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。

阴阳五行学说作源于春秋战国时代。它在古代曾被广泛应用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家异域均在研究我国的五行学说及《易经》文化。

五行“相生”的顺序为，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是说，由水气生成的木气，再山木生出火气，就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考方法来源于一种非常朴素的理论。

“这些各位都清楚，可是对于风水应用和这些一样，相克相生是不变得真理。”

“木生火古时候，为了得到火，最原始最简便的方法就是钻木取火。这是自然之理，木生火就这样地发生了。想来大家都见过木灵泉，火泉想来不远。在木灵泉附近有温泉的山就是火行山”

“温泉硫磺味很重，道长要找到温泉中散发热量，可带着清香的火灵泉，想来也很容易”

“火生土：物质如果燃烧，留下的是灰。灰是上气，火生土乃真正的自然之理。找到火灵泉，土泉就很好找，不过达摩大师要小心，沼泽之地瘴气太多，也有很多危险，大师要去中心，也不太容易。土灵泉所处在盆地，在火泉相临就交给达摩大师呢”

“土生金，矿物、金属之类多埋截于土中，人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。金灵泉就交给我和天师”

“那好我们就尽快出发”

金生水，金在高滋下被融解，变成了液体，即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，即金生水。

水生木：一切植物（即木气》均山水生。如果没有水，草木将枯死，故木乃山水所生。

要找到相生相克的五行灵泉，对于他们还是很容易的。五行相克是指木、火、上、金、水五气依次克制对方。其顺序为木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气。被金气所占的木气，再次去克土气。如此的循环往复。同相生一样，相克也是来源于单纯朴素的理沦。

五行相克也很好理解，就比如木扎进土地里，使得土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草班菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓的木克土。

土克水上乃皿水之物。水不停地流动、满滋、涨落，如果没有土的话，就止不住满滋的水。抑制这水之力的东西枕是普通的土。当洪水到来的时候。起防水作用的东西，无沦是过去还是现在都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓的土克水，即是指此。

水克火就更好理解呢，水能灭火在今天乃是不言自明之理。灭火的从好办法是浇水。水能胜火，防火即需水。而火克金；金城不管多么坚硬，但在烈火的灼烧之下，都会软化变成液体。因此火可克金。

金克木高商耸立的乔木，如遇到斧子的阴击便会死去。锯子、手斧，一切带刃的东西都是报伤树木之物。总之。因为带刃的东西即是金城，所以金克木之理得以成立。