回到三国我是吕布 战前动员会

吕布与严素华在遇袭之后，顺利的逃离了隐秘地，于是二人火速赶往大军集合之处，次日吕布整顿自己的本部军马，安排在校场之上进行操练。高顺带领着八百步卒加入到了操练队伍之中，此次主要训练的是战场上的调度协调力，让将士们步伐一致，攻守回合演练及将令传递、顺便训练了基础的阵法。严素华为了给吕布筹备铠甲与粮草，在晋阳城内四处奔波筹集调度战时物资。在训练过程中，在与高顺的交流之中，吕布知道了必须给高顺打造一套八百精锐战甲，有了此等精锐，在战场上进可攻，退可守。但因为缺乏锻造物资，吕布命令伍孚前往严素华驻地，为高顺将军解决这燃眉之急，又吩咐伍孚去集结自己之前在游学过程中，征召的技术精湛的锻造师傅，让他们协助自己，将剩下的陨石进行炼化，一同锻造一批铠甲，需全身包裹将士，关节部分要灵活轻便，让陷阵营的精锐们，可以以一敌百。

塑方郡内整顿了几日后，大军即日开跋前往胡人腹地。吕布与段颎率军走在通衢（qú）大道之上，再行几日便可到达羌族与汉朝交界之处了，段颎命令张辽将军为护军主力，提高警惕。十步一岗，百步一哨，防止胡人突袭吾等的中军大帐，吕布随即吩咐高顺与张辽通行布防，复仇之战即将打响。闲来无事，段颎就与吕布聊起了羌族的由来，羌族，是古羌人的后裔之一，自称尔玛。早在汉朝西南的一个少数民族，总人口三十万。有自己的母语，但因为随着时间的流失，没有形成自己的文字，自此族群开始失落。羌族至今仍保留自己独特的民族传统、生活文化与巫觋宗教，信奉天神“阿爸”，也兼信别神，信奉天神、地神、山神、山神娘娘和树神等多神崇拜，恭维信仰，当一个人有了信仰，他就是不可战胜的，本族经此使用马、猴、羊等化为本族的图腾，也有很多族人信仰藏传佛教。其语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支。“羌人”分为“先古羌”（秦朝之前的古羌人）和“后古羌”（秦朝之后的西羌“胡夷”民族又叫羌族），先古羌在秦统一后，和东部人群融为一体，形成汉族的胚胎。有部分前朝学者认为，包括夏、周、秦等国家，可能都与古羌人相关。殷商时有用羌人来祭神的习俗，被认为来自于战争俘虏，是频繁接触、摩擦的象征。从古至今来看，羌人自古便好战，而且极其信仰神，这可能也是吾等的突破口，经此一战役，让此等种族可以百年内，无法对吾等天朝有非分之想。吕布作辑称道，段将军高义。此等利国利民之事，吾等比尽心尽力，鞠躬尽瘁致以。段颎与吕布闲聊甚久，突然前往探马来报，说千里之外有大批羌人斥候在监视吾等行军。段颎眯起了眼睛，笑哈哈的说着，狐狸开始行动了，吾等要开始请君入瓮了。吕布连忙侧面回归本部，准备开始执行诱敌计划，而此次关键就是吕布率领精锐深入敌后，直取檀石槐的本部而去。这次秘密行军吕布只带了千人狼骑与张辽将军随行。因吕布装备太过博人眼球，因此吕布乔装后，隐秘在队伍之中，由张辽将军率领狼骑前往古羌族的圣地“茂县”而去，而段颎则依据率领部队缓缓前进，执行诱敌之策。在大军行至高阙，以此来吸引羌人的注意力。趁着夜色，一队千人骑兵快速的从大部队中剥离而出，消失在了茫茫夜色之中。