两昆仑 第五十七章 玉脉

李天五施施然的说道：“来而不往非礼也，既然此间的主人这么好客，我们就去拜会一下如何？”

看到李天五一副胸有成竹的样子，加上刚才又见识过他三下五除二就把三只妖兽给收拾的服服帖帖，再有就是现在还有两个美女就在一边看着，男人的自尊心一下就强硬起来；心想现在封印已经解开自保应该没有什么问题，所以我们也不介意来个“人仗神势”，狐假虎威，当下也不再言语，点点头，装出一副大无畏的样子跟在李天五身后朝隧道深处走去，罗扬、岳琳、黄莺也紧随其后。

我们在隧道中又前行了五百多米，隧道两边的墙壁已经不再是钢筋混凝土浇筑出来的人工墙体，而是天然的岩石层，脚下的道路也不再是平整的石板路，而是铺满了碎石。

再往前走了几十米，在手电光的照射下我发现岩石的反射光有些异样，用手电贴近一块突出的岩石仔细观察，不看不要紧，一看吓了一跳，因为这不是普通的岩石，而是一块白色之中带有翠绿色的玉石矿石。

在几千万年前的地质年代，地球上的几大板块在运动中相互碰撞、挤压，形成了大的山脉。山脉的主要成分是由各种物质混合成的岩浆岩所凝结的火山岩，火山岩的结构多为海绵组织，其中充满许多大大小小的孔隙，这些孔隙很容易吸收水分，而水分中，又经常溶解有各种微量的元素。在岩浆渐渐凝固，温度渐渐降低的情形之下，这些微量元素便沉积在这些孔隙中，经过数千万年漫长岁月的接触、融合、沉淀、交集……，这些元素由细小的微粒，逐渐成丝、成片、成块、成脉，玉石的矿脉由此渐渐形成。一般而言：海拔越高，水质越纯净，越能产生优良的玉石。反之：海拔越低，水中的杂质越多，其出产的玉石的品质就越低劣。当然，那些没有形成玉石的物质，最终，就成为了千奇百怪、各种各样的珍稀矿藏和千姿百态、形态各异的奇山异石了。

我将手电沿着那块玉石矿石周围照射，发现那种翠绿色沿着白色石壁向周遭扩展延伸，我肯定了我的猜测，修建这个地下军事基地的部队竟然无意间找到了一处隐藏在大山中的一处玉石矿脉。这恐怕也是为什么工程推进中遇到了异象上级仍然指示继续施工的原因，试想如果将这条玉石矿开采出来，将会产生多大的经济效益。

李天五几人见我停下来观看那块玉石原生矿，也都停下脚步等着我，李天五似乎看出了我的心思说道：“没想到这里隐藏着一条玉脉吧,而且玉质和昆仑玉如出一辙。”

我心里又是一惊。昆仑玉，又称青海玉。产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与和田玉同处于一个成矿带上，昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，两者直线距离约三百公里。昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高。可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等。以晶莹圆润、纯洁无瑕、无裂纹、无杂质者为上品。在我原本以为昆仑玉一般都产于青海新疆一带，没想到在远隔千里之外的川西藏区也隐藏着一处昆仑玉矿脉。昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高，可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等。特别是昆仑玉中的“白加翠”，是其独有的一个奇特品种。白中带有碧绿的玉质颜色，纹理细腻独特，色泽美丽丰富，让人觉得神清气爽，美不胜收。我发现的这处玉石原生矿从外形看有可能就是白加翠的玉质。

“被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”李天五轻声吟咏出屈原的《涉江》的这几句有关昆仑玉的诗句，随后又说道：“提到昆仑玉就不得不提及昆仑山与西王母，李天兄对昆仑山和西王母有什么独到的见解没有？”

发脉于帕米尔高原的昆仑山，横贯亚洲中部，势如巨蟒，被誉为“亚洲脊柱”。昆仑山由新疆、西藏入青海、四川，在新疆、青海境内有3000多公里长，平均海拔5600米左右。昆为高的意思，仑则有屈曲盘结的状貌。至于在神话传说中的西王母的故事就太多了，最著名的就是穆天子和西王母的爱情故事，除了这则千古绯闻西王母还与昆仑美玉有很深的联系。

在神话传说中西王母是个丑女。《山海经·西山经》说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”而我个人认为西王母真实形象是一个身披豹皮，头戴老虎面具，有一头如瀑布般的黑发的女巫。上古时的部落巫师在祭祀做法的时候都会打扮的奇形怪状，保不齐西王母就是一个喜欢把自己打扮成豹尾虎齿的部落女巫。至于西王母真正的长相如何，从他与周穆王的爱情故事里不难推测出她是一位美女。男人都是好色的，而且都是好美色，没听说过哪位帝王好丑色，如果真是好丑色，那么这位帝王不是心理出了问题，就是眼睛出了问题，不是得了白内障，就是患有脸盲症。

而这个长着尾巴，头发蓬松如戴胜鸟的西王母，是历史上第一个大规模开发和田玉的女人。

“丑女”确实无敌。她用和田玉建造了高达12层的“别墅”，她用和田玉建造了“私人游泳池”。她用和田玉制造了玉环，乘着白鹿把玉环送给了黄帝，要黄帝用白玉环来降服蚩尤。

她用和田玉制造了玉琯，也是骑着白鹿把琯送给了舜，要舜用玉琯来观察气候，发展农业。《尚书大传》一书是有记录的：“舜时，西王母来献白玉琯”。关于玉琯，后人都把它解释为乐器。

《晋书·律历志》：“黄帝作律，以玉为管，长尺······舜时西王母献昭华之琯，以玉为之。”

《西京杂记》：“高祖初入咸阳宫，周行库府······玉管，长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林，隐轔相似，吹息，亦不复见。铭曰：“昭华之琯。”

《续仙传》：“王母献白玉琯，云：吹之以和天风。”其实，玉琯是古代用来测候节气的。

卢辩在解释《大戴礼记·少间》所记载的“西王母来献其白琯”一句时就说：“琯，所以候气。”

我把我所知道的选择性的给众人说了说，最后加上自己的见解：“从轩辕黄帝开始到大禹治水，再到穆天子西游，再到汉武帝夜宴西王母，西王母一直都与中原保持者较为密切的联系，而这种联系的纽带就是玉石。

西王母居住的昆仑山应该是离中原不远的昆仑山脉的一部分，不然无法和中原保持较为密切的联系，要不就是西王母当时就有很先进的交通工具，所谓白鹿会不会就是一件白鹿模样的飞行器呢？

据相关考证，大禹的故乡就在现在现在四川北川一带，大禹治水时西王母曾授予大禹九州地形图，从一个侧面也可以推测西王母所居住的昆仑瑶池离大禹的故乡四川的北川不会太远，大禹说不定还是西王母的子民。无论是神话记载还是野史传说，西王母能和中原王朝保持交往几千年之久还说明一个问题，西王母可能真的是位长生不死的神仙。既然是神仙，掌控天下美玉的输出就不是难事。还有就是康定在上古时期也应该属于西王母统治的范围，至于这里为什么会有出现和青海昆仑玉相同的玉石矿，就得去问地质专家了。”

李天五赞许的点点头说道：“李天兄能见微知著，闻一知十，想象力可谓丰富，你说的也有些道理，西王母如果真是神仙自然就能掌控天下玉石的输出，但凡与玉石有关的事物和西王母都能扯上一点联系，比如三星堆遗址出土的玉器就有和西王母相关的信息。”

三星堆遗址我和罗扬去过了，我在其中出土的一些玉器中的确发现了和凤凰神宫有联系的地方，而凤凰神宫又和西王母有着莫大的关联，在外祖父笔记的记载里，凤凰神宫是西王母废弃的一座神庙，里面幽禁着一只凤凰神鸟。而三星堆出土的太阳神鸟图案与四枚凤凰玉璧上的凤凰图案极为相似，由此我推断三星堆的先民们是不是和西王母也曾有过密切的交往，甚至可能是西王母国的子民，或者古蜀国就是西王母国的一个分支，蚕丛只是西王母选中的在自己统治之下的一位部落领袖。至于蚕丛纵目可能是西王母给他们配置了一个菱形的透明眼罩，这个眼罩有透视或远视的功能，又或是给了一个望远镜给蚕丛，蚕丛一天到晚的拿着显摆偷看河边的女人洗澡，久而久之就有了纵目的形象。呵呵呵！

我想如果拥有宇宙高科技的外星人在几千年前给蚕丛一个望远镜用来近距离的观察日月星辰，天地万物的变化也在情理之中，至于这厮有没有用来偷看女人洗澡还真不好说，呵呵呵。

“老李，你发什么呆呢，看你那傻样就跟白痴差不多了。”

我想得入了神，被罗扬这一喊拉回了思绪，心想：“怎么搞的，不就是发现了一条玉石矿脉嘛，我这心思怎么老往歪处想，把正事岔开这么远。”看着李天五和罗扬这几位爷似笑非笑的看着我，我有些不好意思笑笑，对于昆仑仙境的事，我不知道李天五知道多少，想来比我知道的要多得多，我没有继续和李天五讨论西王母的话题，而是把手电往隧道深处一指说道：“继续往前走吧，说不定前面还有更多的惊喜等着我们哩。”

再往前没走多远，前面出现了一个宽大的洞口，里面黑黢黢的，狼眼手电的光照射进去，反射出白，黄，红，绿几种色彩。我猜想可能是里面玉石成分不同反射出来的光彩也不同的原因。

我们几人在洞口站了一会，没见里面有什么动静，罗扬厚着脸皮对李天五做了个请的手势说道：“哥们，你先请，哥哥我在后面给你撑腰。

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