我的洪荒咋这样 杂话

今天查资料，主要是龙族的一些东西，才发现网上有很多都说天朝的龙王，其实是受了印度佛教的影响，天朝是没有龙王的，说什么受了佛教中龙王的影响，于是才有了龙王，才有了……

我就想问一下，佛教有龙么？阿三有龙的概念么？

阿三的龙，真名应该是叫娜迦吧？如果我没记错的话，其本意应该是没有脚的蛇，此“龙”和天朝龙有什么关系？

不过是西佛东渐以后，改头换面罢了！

而西佛东渐，在中土繁荣发展是什么时候？是战乱时期，是两晋时期！和春秋时期相差近千年，诸子百家里，好像（应该）没有佛家吧？诸子无释，这应该是没问题的吧？

也是在这个过程中，所谓的某母经应运而生，开篇就是不言之教（因为道德经说圣人行不言之教），恨不得直接在脑门上刻上四个字：“吾乃圣人”！

而后，巴拉巴拉的，大多都是在说有无的概念，毕竟在道德经里面，有和无那是至高至大至上的，可惜某经写（抄袭）的不及格，说了半天嘴巴都干了，那弟子才明白过来，哦！原来如此，不能以有而见无，若是能以无见无，那你就是圣人了。

网络上居然用了英雄所见略同的句子，来形容这两部经典，幸好老子已经合道，否则的话岂不爬起来干（告）你？

二者算出生，相差几十年，但算这没多大意义。论抄袭，应算二者经文出现在中土的时期，相差近一千年！

此时，道德经经历汉朝，已经是道家经典，而某经在中土却只是一片贝叶，两者极度相似，你却说不是抄袭……反正叶子腐烂了，所以你告我抄袭也是告不倒的，有本事你把腐烂的叶子给还原了再说！（有本事你们把那个原版贝叶拿出来，并且将其拍成照片将原文上传网络试试。）

所以，严格意义上来说，阿三佛教进入中土之时，是进行了大量同化式工作的（嘿嘿，嘿嘿嘿），进入中土以后却又反过来受到中华文化的影响，于是就有了中土佛教，两者除了拜一个老大神位以外，基本也就没有了什么太大的纠葛。

所以，至于龙王什么的，不能单纯的说是抄袭（连龙的概念你都是抄的，你却反过来说原著抄袭你，没这个道理吧），应该是二者混合后相互感染，这也是宋明时期那些道家经典的来由吧？

好吧，其实我就是个写手，因为兴趣写写网文罢了，反正都是玄幻无比，何必较真？不过是见到节操居然能掉到如此限度，三观也是高兴不已，原来某家还是有些节操的，哈哈！