洪荒妙善道 第一百一十七章：大禹治水各方助，淮井锁猿除妖祸。

大禹的父亲曾经治水十年，每到天下洪水肆虐之处必祭祀鬼神，被一向关注洪荒的天庭所知。珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座。昊天望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，喜道：“如今天下洪水肆虐，鲧治水求于百神，但是不见有大贤出谋划策，找出治水良方。金母威压端坐，蛾眉微蹙，望着昊天镜中显示的图像。

一麻衣大汉，在黄泥包围的土台之上。杀牛羊猪三牲来祭祀。持香祷告苍天，以至于流出的眼泪居然呈现血色，嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚和自身坎坷的仕途。王母娘娘转头，对昊天言道：“陛下。可是有意助其一臂之力？。望着神情兴奋，跃跃欲试的昊天。相处亿万年之久的金母马上就猜出了雄心勃勃的昊天内心所想。

昊天玉帝眼睛紧紧盯着昊天镜，言道：“如今天庭之名，天下不显，威严全无。仙道中人只闻三教，不闻天庭；我等奈何不得他等，难道小小人族还插手不得？”说完还怨气未消，愤恨不已。

金母闻言，内心微微叹气，知道昊天胸有沟壑，绝不肯被圣人当傀儡支使，何况人皇轩辕氏与蚩尤相争逐鹿，天庭见缝插针，派遣素女降临凡尘，收获不浅。只是金母绝对不相信圣人会坐视不理，只是不见三教有所动作，娘娘心中更是没底，阴霾难散，心事重重。

眼看昊天就要插手，以扬天庭声威。金母也决定再次试探圣人底线，于是对昊天言道：“我昔日好友妙善娘娘曾给我蟠桃仙树，有九天息壤附着其根系，此物小时只有颗粒大遇水而涨，可化为泰山之大，今可赐予鲧，如若治水成功，我天庭功德不小。金母也是不甘位居人下，倾办支持，两个合作者开始了谋划。

就在鲧求神第三日，曙光微现，鱼肚泛白，旭日初升，突然阳光大盛，鲧已经筋疲力尽、晕晕乎乎的躲就看见在辉光之中四队天女执扇而来，身后有瑶池金母乘坐凤辇而来，辇车之上竖插一宝旗，氤氲遍地。一片异香拂地。

鲧喜极而泣，赶跑瞌睡虫，悲呼道：“望神灵大慈悲，赐我治水之策，救黎民于水火之中，建不世功勋。永垂青帛。”金母垂目，周身大放霞光，俯视鲧，黄莺出谷般的妙音传来，“吾乃瑶池金母，位配西方，移居天庭，执掌女仙。今被你治水虔心所感。特降落凡尘，赐你仙法。

鲧一听，枯黑的脸庞勉强牵起一丝肌肉，激动道：“谢谢娘娘，若治水成功，不敢忘娘娘之德，必告慰四方山川河流，享万民香火！”金母满意的点点头，得到最想要的东西，随即拿过一团黄蒙蒙的粘土，用木盘盛放，递给鲧，颇为肉痛的嘱咐道：“此乃九天息壤，为无上神土，一粒遇水开，可延展万里，尽成沃土。你可用其抵挡洪水，建功立业，早慰民心，也使我天庭欣慰，万民安家立业，不受灾劫”。

见鲧手下，娘娘辞别，在天女飘渺琴声之中，驾起祥云，在光辉渲染下，飞回天庭。远在南海道场的慈航一阵好笑，看着河图洛书之上的星光法镜，笑道：“西王母道友倒是心急啊！”。这治水，对于神仙来说，无非水、土两系道法施展，顷刻即可完成。但是，仙凡有别，不能擅自插手，还得人族自己完成。

结果，鲧只知道堵，无数黄色息壤颗粒铺开，千丈高卑迭起。挡住了这面的洪水，却又让那方遭殃。四处拆东墙补西墙，结果满目疮瘾，一事无成。被帝尧杀于羽山，而天庭此举被仙道一时之间传为笑话，肆意耻侮玉帝与王母脸上无光，通明殿中玉帝大怒之下打翻琉璃盏，娘娘秀面通红，嘴角嘟起，双眸之中怒火熊熊。本想为天庭长脸，不想却颜面尽失。刚刚计大展宏图的玉帝也不得不暂时消停一阵子。

三教圣人中老子似乎丝毫未曾察觉，只是看到金母赐鲧息壤时，一脸可惜，随后继续炼丹大业，诸事不理；元始天尊倒是凤目寒光闪烁，只是掐算一方，怒哼一声，没有后续动作，只是究竟以后会有什么招数，无人得知；通天教主根本不关心，一味忙着在东海大收门徒，宣扬道法，忙的不亦乐乎。

大禹治水时，得云中子教导，反思其父经验教，顿悟水无常势，不能堵，只能疏。可是要做到这些，需要确切的河道分布图，以此来判断如何来改造河道。让河流改道，从此不再溢出岸堤为祸。

只是人力有限，大禹唯恐穷尽一生，而不能完成大业，落得与其父鲧一个下场。不由得响起昔日诸圣降临帮助人族克服困难来，于是沐浴焚香。在人族圣殿诸圣石像面前，献上蔬果，念诵祷文。

然诸圣知道禹所求之事，但是并没有立马回应，而互相先放出神念，在虚空当中接触一下，定下一些协议之后，方才过去完成禹的愿望，而虚空当中的各道神念一触即分，就是给云中子留下一些东西之后，便是快速的离开虚空，不在理会人族当中大禹治水的事情，将这件事情全权交给云中子负责。

云中子看着留下的东西，先是一皱眉头，随后仔细观之又是一喜，看着三件宝物就是赞叹心思机敏，愣是在这样的情况下，打了天道的擦边球，这三件宝物，正是后世有名的奇珍“定海神珍铁”“避水剑”还有“开山斧”，这三件宝物，甚是奇特“定海神珍铁”看上去乃是一段铁棒，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“定海神珍铁”，周身霞光艳艳，瑞气腾腾，金光万道，重一万三千五百斤，其本质如意神铁天生拥有伸缩自如的异能，能够轻易的插入河底，测量河水的深浅。

“避水剑”乃是一柄青光缭绕，拥有分开水波异能的宝剑，其上镶嵌三颗避水珠，刻录一百零八道避水符文，乃是一等一的至宝。最后的开山斧乃是取自黄河河底泉眼铁玉为根基铸造而出，加上其上符印的帮助，能开山裂地定乾坤，用于改造河道之用破山裂石最是上乘。

要知道对于此次洪水，席卷了大半的人族领地，覆盖面积之广可想而知，若是治水的时候，真的毫无仙家妙法，神道玄术帮忙，那么单凭一个人治水实在是不可能短时间完成得了的，没有千八百年是不可能的，至于短时间内完成也唯有数十位百余位的治水人才合力方才可以，这不用仙神之术不行，过分用了仙神之术，又是禹父亲一样的悲剧，所以诸圣早就猜出，天道允许人族使用仙神之术辅助治水，但要是敢过分依赖仙道又要受到天人二道的压制，所以其中这个度就很难把握，即使诸圣亦是无有十全的把握把持说自己能够把好这个度。

而所炼制的三件宝物就很奇特的，说它厉害吧，倒还真的不厉害，也就是三件用材很好，威力一般的后天灵宝罢了，就算在治水方面有着杰出的效果罢了，最多也就在治水上相当于上等后天灵宝罢了，这还真的入不了诸圣的眼，毕竟这个度处于自己也知道的范围之内。而且诸圣炼制法宝一般都是要祭祀天地，顺应天时，炼制出来的宝物大都是后天至宝。这三件只是后天灵宝，不太符合圣人炼制法宝的品质，更别提拥有乾坤鼎的妙善了，这也是云中子初次看到这三件宝物皱眉的原因。

至于为什么后来云中子喜上眉梢，却是因为在三件宝物后面留了三个后门，只要条件允许，就会自行汇聚周边的人望信仰，人族气运，以此来锤炼自己，增加威力，同时因为三宝后期乃是人道气运，人族信仰淬炼完成的，所以称之为功德法器亦无不可，因为乃是功德法器所以自然不会受到天道过多的压制，等于是变相放大了天道对于仙神之术的使用限制，称此举乃是打了天道的擦边球，何尝不可。

云中子定下心思之后，将三宝一抛给了万里之外的洛神，随即就将神念投影到人族圣殿之中面见禹，顿时圣殿当中就见原本呆在供台上的神像顿时随之化为真人一般，云中子端坐于神座之上，周围道道明光化作宝珠，连成串儿垂帘而下，又有祥云万朵托着一尊华盖高悬，垂下千条瑞气，万道祥光迸发，将云中子引入虚空之中，让人看不清，道不明。

禹见到云中子降临，顿时上前拜道：“望老师慈悲，为我人族指一条生路，如今天下百姓却是再也难以承受洪水的苦难，还请老师赐下生机！”说着就是对着云中子参拜道，女娲娘娘闻言顿时叹息一声，就是对着禹言道：“痴儿，我对于人族苦难亦是深感痛苦，只是天意难违，诸圣不可过分插手。不过你终究是我的弟子，人族更是各教根基，所以诸圣亦不可坐视不理，便遣我给你指一条明路。”

禹开始的时候因为云中子一句天意难违，显得脸色苍白，谁先最后又是一番峰回路转，于是就是仔细的听这个云中子娘的每一句话，云中子道：“诸圣与你师祖交代我，决定赐予你三件治水至宝，只是此三宝威力玄妙，有违天数，不可轻易赐予，你需要去洛水之中寻找太昊上帝伏羲之女—洛神，从她手中借来治水三宝，你切记住此三宝乃是避水剑、定海神珍铁以及开山斧，避水剑可守护你行走于水中，分开河流，定海神珍铁，伸缩如意，可助你检测水之深浅，最后一样开山斧则是助你开山裂石。”

云中子看着禹一副如释重负的样子就是轻笑道：“你若是得到治水三宝，虽然开山裂石，分水避浪，检测深浅，但是你还缺少一样东西。”禹闻言顿时大惊开口道：“不知是什么东西，还请老师明示。”

云中子淡然道：“昔日黄河河伯一位身为河神，却未曾治理黄河，而受大能惩罚，当年他为了了结因果，积累功德，却是画了一幅黄河水域部署图，此物对于助你治水却是大大有意，那黄河河伯之所却非你能找到，为师且送你一程。”说着云中子就是对着禹一指，一挥拂尘，洒出一道神光，托着禹就是向着黄河飞去。

那神光托着禹直直的冲入黄河之中，光芒所到之处，黄河尽数被分开，形成一条通道贯通黄河河畔和河伯水府，禹一入洞府，就是将锦鳞披盖的华屋，雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿，显得华美异常，甚是美丽。又见一男子，乘坐龙车而来，此车以两龙为驾，蝴龙为骖，荷叶为蓬，甚是精美，男子一头银发，一条银白色琉璃鱼尾挺立，拍打水波看着禹，就是一叹取出一副图录交予禹之后就是送其出去，不言不语，弄得禹难以捉摸。却说，大禹按照河伯所给水系图谱，再参照云中子送来的河图洛书，观察天象，顺应天时地利而为。亦有九条蛟龙飞来，托着大禹从西走到东，遇到高山，手持开山斧一劈，斧头利芒飞出，淡淡金光一闪，山崩地裂，高峰被从中一分为二，裂开一峡谷，水流滚滚，倾泻而出。

遇到大河拦路，蛟龙口吐宝珠，水光缭绕，分开水波，正是避水珠大禹掏出一段铁棒，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做定海神针，重一万三千五百斤，一抛，插入河底，测量深浅。

不想有一凶兽名唤‘相柳’，蛇皮花纹似虎斑，头总是朝象西方，长有九个脑袋，面孔到似人，但身子象蛇，青绿色。身子巨大，以至于九个头能够同时在九个山头开食不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽大禹听说之后，吩咐火正伯益继续焚山烧泽，驱逐野兽，让臣民开辟汰土，远离洪水肆虐之地然后乘着神龙来巡视相柳为祸之地。

但见九头巨蛇扭转身躯，四处喷吐乌黑毒液，无数生灵遭此横祸，死于非命九条蛟龙大怒，将相柳团团围住，龙爪探出，一爪直扑蛇头，被其一躲，只能抓到背部，掀起鳞片，溅出鲜血。这一举动激怒相柳，相柳九头高昂，十八只眼珠盯着应龙，毒液高喷，为首的蛟龙感觉升起护体神光，龙尾一摆，扶摇直上，躲过大部分毒液，却也不小心被溅落几滴毒液，吱吱声中护罩被腐蚀出孔洞，灼烧皮肤，疼痛难忍，其余蛟龙护住他赶紧降落，化为人形，取出疗伤仙药敷于伤口处，一股清凉之气流动，疼痛止住。

此后又争斗一番，却败退而回众人忧虑之际，只见三皇圣像大放光芒，一道冲天光柱垂下，罩住石像，一把宝剑从天而降，落于大禹之手。大禹一看，此剑剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。正疑惑间，旁边受伤的蛟龙惊呼，言道：“此乃轩辕黄帝佩剑，为人皇圣剑，轩辕圣剑是也大禹一听大喜，此剑据说连蚩尤也曾斩杀，那相柳死期到矣。

于是，连忙招呼其余八条蛟龙，腾空而起，袭杀相柳而来。相柳饱食一顿，正在酣睡，却听闻天边破空之声而来十二目合闭，却依旧有三颗脑袋上六目开启，环视四周。一见是前翻搅扰之人，顿时大怒，九从九峰抬起，剩余十二目开启，碧光横扫，二话不说，抬头就是九股黑夜朝天际喷去。

大禹一挥衣袖，飘出一图、一甲，星光弥漫，九天之上周天星辰震动，纷纷垂落星柱，结成丝网，挡住毒液，进而收缩，网住相柳九，让其动弹不得。

大禹再高举宝剑，连劈九剑，九道金色剑光飞过，只见相柳哀号一声，凄惨死去，不再动弹九颗头颅坠落，毒液喷洒，腥血流过，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。

结果尽成绝域，乌黑一片，成为毒液沼泽，大禹填平，作为居住之地，不想填了三次，塌陷三次，毒性强烈石砖抵抗不住。大禹无法，只得挖掘成池塘，把挖出的淤泥在池塘旁边堆砌成一高台，成为祭祀诸神百仙得所在

禹拿到了治水三宝，黄河河伯所著的黄河水域部署图，但是他的治水之路依旧走的不稳，这相柳之难只不过小劫。毕竟洪水席卷人族太久了，自然滋生了不少妖魔，同时亦是将一些邪神吸引了过来，而淮水巫支祁就是其中最著名的一个。

巫支祁本身乃是天地孕育出来的天生神灵，他长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙，神通广大，占据淮水流域岁月良久，窃取了淮水之君的神位，同时他迎娶龙女，又在龟山脚下建了宫殿，俗称龙宫，龙女为其生有三子，三子个个神通不俗，协助巫支祁治理一方水域，所以他的儿子因此都被称之为淮水太子。。

本来若是巫支祁只是淮水河伯也就罢了，那么巫支祁应当不会阻止禹治水，甚至他应该帮助禹，但是事情总有例外，在人族深受洪水侵蚀的时间里，原本偏向于正神的巫支祁就是在其发现随着控制水域扩展，能够精进修为神力就是变了，为了轻易的跨过平日里卡住自己的瓶颈，巫支祁开始疯狂的大范围的扩张自己的掌控水域，甚至时常为了扩展领地而掀起洪水，击打堤坝吞并一道道边上的河流，甚至到了后期为巫支祁就是疯狂的想要将淮水下流与长江下流合二为一，使得他能够侵蚀长江河伯之位。

而亦是随着巫支祁实力势力越来越大，就见一个个木魅水灵，山精石怪纷纷投入他的势力之下，一时之间听巫支祁命令的妖魔鬼怪就是从巫支祁最初的领地覆盖到了桐柏山以南，云梦大泽，湘水之源等等地方，使得巫支祁成为禹需要对付的一大阻碍。

禹曾经为了治理淮水附近的洪水，到桐柏山附近寻找探查巫支祁的信息。可是那一次但禹到桐柏山的时候，整个桐柏山就是狂风大作，电闪雷鸣，黑雾弥漫，阴风四溢，冥冥渺渺，天地昏暗，惨气冲霄而起，阴霾遍布大地，禹知晓其中的妖邪厉害，不敢轻易招惹，只能先行治理其余的地方。

此时大禹身身边有着云中子和洛神宓妃相助，自然就是带着一群人族的修士在桐柏山下和巫支祁展开了恶战。兵对兵，将对将，禹带着人族修士和巫支祁统帅下的木魅水灵，山精石怪等小妖对抗，而最是难以对付的巫支祁和其三个儿子则是交给洛神宓妃和云中子来处理。

洛神宓妃容貌极其美丽，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，既似海棠醉日，又像梨花带雨，比起私下瑶池的九天玄女，独离玉阙的月华娇鹅亦是胜过数分，转秋波如水的双弯凤目，就是娇滴滴的送出万种风情，使得巫支祁三个儿子对于洛神宓妃出处手下留情，落于下风。

当然了洛神宓妃能够力压淮水三位太子除去天人妙相的魅惑，还有这宓妃的修为已经开始参悟大罗之道，自然能够压下只是相当于一般金仙的淮水三太子，宓妃这边是轻松了。云中子那边就更是轻松了，要知道巫支祁这些年来虽然修为精进，已然步入大罗的门槛，但是对上准圣修为的云中子自然是处处受制，要不是巫支祁控水之术精妙和云中子有意看其控水之术不然早就被云中子打杀了。同时巫支祁见到自己的三个儿子渐渐抵挡不住宓妃的攻击，就是越发发狂起来。

“该死，云中子你已是准圣大能，何苦非要来找我的麻烦，难不成你认为我巫支祁是个好欺负的不成。”巫支祁说着就是含恨出手，控水之术催动下就是驱使一道水流聚集而成的龙蛇向着云中子击打而去，同时巫支祁手一晃动，一根黑色长棍顿时持拿在手中，随后身形一变，直直的对着云中子的脑门打去。

云中子见到就是抛出巨阙剑幻化出无数巨剑将龙蛇罩住，接着万剑齐发，就是把流水说汇聚而成的龙蛇切割成为数千万份，万千水滴四散开来之后，巨阙剑一转就是对着巫支祁手中长棍撞去，二者一触即分，巫支祁被撞退数步，巨阙剑再次回到云中子手中。

巫支祁见到云中子如此轻易接下自己的神通，心中升起的忌惮，其他人不知道，巫支祁自己可是很清楚，自己控水之术化出的龙蛇可不是一般的东西，先不说其组成部分乃是巫支祁从淮水之中提取出来的一种奇水，就说龙蛇的核心乃是巫支祁无意间得到的一些异宝重水，这重水不但蕴含玄水异力，使得每自身一滴水的重量，都隐隐比得上一方铁石，而且此水甚是排斥仙佛神术，对于诸天仙术皆有极强的免疫力，难以受到控制，巫支祁当初为了驱使他不知道花了多少工夫，同时亦是因此使得面巫支祁的不少人都是在此水之下含恨而终，就是没死也都是觉得巫支祁的这一神通甚为麻烦。

眼前云中子仅仅凭借神通直接短暂的镇压下了异宝重水的玄水异力，同时以巨阙剑气气毁去了数滴异宝重水，看的巫支祁就是既是心疼，又是忌惮，不敢再行让其接近云中子的身旁，于是便是大手一挥，将其化作一华盖浮在头顶之上，水幕垂下，就是将巫支祁护的严严实实的。

云中子见状，袖袍一挥就是一杆小旗，立于头顶之后但见无数玄色水莲围绕在云中子的身旁，缓缓增强自身的防御力，此宝正是玄元控水旗，原来云中子欲借巫支祁之力来锻炼自己临阵对敌之法。在双方各加持防御后，云中子和巫支祁就是同时爆发出惊人的战斗力，顿时但见半空中一边是棍影好似洪水潮汐一般铺天盖地，席卷虚空，弥漫在每一个角落，将天地元气极大的激荡不已，而另一边则是不断地的演化出一个个光圈，有单色的，双色的，五色的，形状亦是或圆或扁，或大或小，或聚或散，变化多端，湿湿的挡住棍影的攻击，让其无法跨过雷池半步。

在巫支祁和云中子僵持的同时，宓妃和禹就是一鼓作气的开始镇压下妖族，也幸好对面的妖族都是些山精野怪，所以就是没有给禹他们造成什么麻烦，不仅如此甚至有不少的妖兵还临时背叛道禹一番去，使得桐柏山的情势越发严峻，看的上边开始占据巫支祁就是脸色大变，手中的攻击亦是随之迅猛了不少。

此时云中子嘴角就是微微一笑，在巫支祁攻击的瞬间猛地收束自身防御的范围，同时就是迫使巫支祁的漫天棍影出现漏洞，随后将鸿钧道祖赐予的清净拂尘化作长鞭朝其头顶就是狠狠一抽。

巫支祁顶上华盖就是在数十息当中崩溃，随后其百炼的身躯亦是未曾支撑多少时间迸喷出道道鲜血，看的边上的群魔一阵胆寒，最后云中子就是趁机取出自己曾经的随身水火花篮将其祭出，这水火花篮最先乃是一件生养大宝，但是随着云中子对于云水之道的渐渐了解，这水火花篮就是成为其实验的对象，渐渐地由纯粹的生养大宝，变异成为一件辅助为主，攻击为辅的宝物。

水火花篮飘在空中就是喷出蕴含水火二气的潺潺流水，缓缓的分解起巫支祁身上的精气法力，使得其法力修为不断下降，而亦是巫支祁因为身受重伤，对于水火花篮的攻击甚是微弱，无法挣脱开来，只能被动的接受者残酷的事实，最后云中子不知道本着为禹造势的原因还是其他的一些什么。

就是对着禹说道，这巫支祁命不该绝，不应该是在自己的手上，而禹乃是天定的治水功臣，应当有禹亲自出手，禹闻言就是命人用百炼的铁链，锁住巫支祁的颈子，随后又是他的鼻孔穿上铜铃铛，最后将其压在淮水南边的龟山脚下，也就是曾经巫支祁的龙宫，当然此时龙宫已然成为一阵废墟，未留下一个类似枯井的存在，后世尊称为支祁井，而支祁井亦是因为聚集了不少的人族气运和信仰，就是联通着巫支祁身上的铁链铜铃铛一起化为一件宝物，永世镇压着巫支祁。

而禹就是趁着这次机会，一举在人族当中奠定了极其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族对其越发尊重，称呼其为大禹，即为伟大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三宝得到人道之力的大量供养，为理由了明显的提升，使得大禹开山裂石，疏通河道的情况进行的越发顺产。

话说舜死后，人族就是暂时的陷入了一片混乱当中，不过因为舜的遗嘱，于是人族就是开始商讨下一位继承人，虽然这个时候，有不少的人心思已经开始复杂起来，不少人对人皇之位有非分之想，但是终究不必后世，在舜的遗嘱和大禹的人民威望压迫之下都是是选择臣服于大禹这个为人族做出卓越功绩的人皇，毕竟大禹治水为了人族是在做了太多，好好的一个神裔脸既然被晒得乌黑乌黑的，身材亦是颇为瘦弱，腿上的汗毛都被来回冲刷的河水已经一些毒气给磨光了，脚上的指甲亦是因为长期在水里而脱落了，他不继位人皇何人可成。

而随着大禹的成功上位，成为新一代的人皇，同时根据诸圣算计亦是开始了，诸圣的算计很简单，那就是开始让人族第一个真正意义的朝代诞生出来，毕竟现在部落制度的一些问题已经出现了，同时部落之间的冲突和消耗已经不能够在对人道内部消化清理一些因果业力产生一些较好的作用，所以天道亦是希望能够开创一个更加适合的消化方法，而诸圣开辟王朝的方法就很是不错。

毕竟朝代的出现对于人族有着极好的作用，朝代开辟的瞬间能够得到一定量的天地垂青，同时等到因果业力积累到一定程度的时候，那个朝代就会开始出现霍乱，朝代撑过去了，人族因为内部消耗而得以削去部分气运，而朝代若是被更替了，那么在被更替的瞬间，原本朝代当中各代帝王就会随着这个朝代的消逝，而失去帝皇之气，身上属于帝王时期的功德气运亦是会有部分随着朝代的气运瞬间回归人族之上，以此人族一次来抵消积累下来的因果业力，所以也就是说每一次朝代更替都能为人族减少一部分因果业力，使得天道能够更加巩固人族天地主角的位子，最终做到无限延长下去。

于是大禹建立家天下也就成了是在必行的事情了，大禹先是继任人主之后，自称夏禹，开辟夏朝，定都安邑，随后又是游走人族领地各处，此乃是诸圣的计划之一，欲要借助第一个王朝建立，实行鼎立九州之策，以此进一步巩固人道的权威。而对于二人算计知晓而又能够出手的后土娘娘就是毫不犹豫的代表巫族进来分一杯羹，就是把人族当中的那些巫师纷纷派遣到大禹周围帮助大禹。而诸圣见了也不多说什么，女娲娘娘更是直接把山河社稷图赐下辅助大禹划分九州之地。

这人族领地地域虽然极其辽阔，但是在诸多仙神一些明里暗里的帮助下，大禹就是用了几年的时光，成功的终于将整个人族领地勘测完毕，并且确定的将其分为九州，即徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州，随后立下九州州牧，辅助治理九州，同时命其贡献青铜，欲要铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，最后将九鼎合于当年轩辕黄帝留下的一尊宝鼎，此宝鼎已然是为人族圣器的存在，得九州九鼎熔炼，自此九鼎即为一鼎，一鼎即为九鼎，合为九州山河鼎，分为九州九鼎，而亦是因为九鼎一直集中于夏王朝都城之中，所以九鼎便是代表王权至高无上、国家统一昌盛的象征。人族之事先不提，阐教这边可是出了大事，直接惊动了三清和妙善，更是气得四人脸色铁青。

欲知阐教发生了何事，请看下一章：第一百一十八章：阐教三仙遭算计，三清妙善破天机。