无生命之王 第四十六章 诞生（上）

有着跟树近似的外表，可用如同树根一般的脚行走，并能寄生于植物身上，一年能成长二十米。被冠以北欧神话中的树的龙，在北欧神话中，这个巨木的枝干构成了整个世界。

此树的树种是白蜡树（古诺斯语：Askr,英语/拉丁语：Fraxinus），高达天际。于此树上衍生有九个王国：米德加尔特、阿斯加德、赫尔海姆、尼福尔海姆、穆斯贝尔海姆、约顿海姆、亚尔夫海姆、瓦特海姆、华纳海姆。

其下有三根粗大的根：

第一根树根深入阿斯嘉特（Asgard），根下有兀儿德之泉（WellofUrd），每日诸神会聚在泉水旁边开会讨论。此外还住着的诺伦三女神，亦即掌管命运的女神。

第二根树根深入约顿海姆（Jothuheim）─巨人的居所，其根下有密米尔之泉（Mimir），是智慧与知识之泉。

第三根树根深入尼福尔海姆（Niflheim）─雾之国，其树根下有泉尼福尔海姆（Nifheim）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（Nidhogg）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏（Ragnarok）就会来临。

但杨凌高兴地不是这些神话内容，而是它的本质。

虽然没有神话中形容的那样，但它的本质却比任何神话中的能力更吸引杨凌。

正体为地球上所有植物中枢意识的集合体（即类似CPU的存在），可以向植物发送电波，并借此操纵植物。

本身意识可借由植物形成网络，若目前使用的CPU遭到破坏，马上就可以形成新的CPU。除非将世界所有的植物全数铲除，否则几乎不可能消灭。

没错，在了解到这个眷兽的能力后就有一种很强的既视感。

这不是与星球意识“盖亚”和人类潜意识“阿赖耶”有着相同的本质吗？！

为了确认这一点，从吸食Saber的吸血觉醒后，他就让其侵蚀地球的植物意识。

因为是老本行的缘故，做起这件事来也算是极快。但因为要瞒着盖亚与阿赖耶所以才会慢上许多。

这也是为什么杨凌当时特意将爱丽丝菲尔转化为人类，除了为了交易成功与Emiya的缘故外，更多的是高兴罢了。

就像是中了六合彩的的人遇到路边的乞丐时，从钱包中掏出的不是一块而是一百一样。

虽然比喻的有些不恰当，但本质上并没有什么区别。

但这种行为要瞒过人类潜意识“阿赖耶”不是太大问题，但想瞒过星球意识“盖亚”却是不可能的。

但预想中的制约并没有来临，杨凌稍微困扰了一会便明白了过来。

身为星球意识的“盖亚”并不在乎杨凌是否掌控全世界的植物，因为这对它并没有什么影响，反而对身为人类潜意识的“阿赖耶”影响最大，既然如此就让他们互斗，最好是同归于尽才好，也是因此它才没有告诉“阿赖耶”，导致“阿赖耶”发现的太迟了，让杨凌的计划顺利地成功。

身为星球意识的“盖亚”，只要星球还活着就行了。哪怕杨凌让全世界植物灭亡，生物灭绝，对它而言都不是问题。

但从出生到死亡都依赖于植物的人类而言，一旦植物灭亡了，人类什么的自然也会跟着灭亡。

因此“阿赖耶”才会在第一时间内试图消灭杨凌，但晚了一步，让杨凌顺利地掌控了全世界植物。

这样下去一旦鱼死网破，对双方都没有好处，因此才与杨凌签订契约，双方不得互相干涉对方。

有根源见证，也不担心契约会被撕毁。

这世上还没有什么比一切的“因”，各种现象起始之处的根源之涡还强的存在。

之所以会有这种让尤克特拉希尔掌控全世界植物的想法还是从‘阿赖耶’那里得知。

生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。

文明本质上即是一种“外部化的基因”。

对于“超生物体”的比喻，我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是一个不断失忆的人；然后某一天，这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。

——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓，于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。

如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的UltimateOne，即Type-earth。

但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”，却走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始。

“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。

此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技。

同理，被杨凌所掌控的“尤克特拉希尔”也等同于拥有了理智。

不同于星球意识“盖亚”和人类潜意识“阿赖耶”，而是新的存在。

“既然是新的存在就得有个名字…”

提到名字就不得不提其日本的言灵信仰。

言灵信仰是一种日本本土的、原始的信仰，原始社会的人们相信语言具备生命力和感召力，其中有内在的神灵，可以起到求吉避凶和主宰人们幸与不幸的作用。