审判大禹 第一二二章

天地六官都是夏启的心腹，对夏家忠心耿耿，都没有把益帝放在心里，心中也都忌惮益帝重掌朝政。因此，他们都在不留余力地为夏启做事，心甘情愿地听命于夏启。夏启把他们召来，就是要密商处置洪山大君和洪山部落的方法。

秋官提议，以谋叛之罪斩杀洪山大君，以叛乱之名，惩处洪山部落，迁其族，灭其国，分其地。地官同意斩杀洪山大君，迁其族，灭其国，但不同意分其地。地官认为，应当把洪山部落之地划归朝庭直辖，不宜分封。

春官认为，洪山部落和洪山大君死罪难免，但处置要缓，不能过急，操之过急，会适得其反，激怒其他叛乱部落之民。一但其他叛乱部落之民看到朝庭如此处置洪山部民，会推及己身，唯恐自己也受到朝庭的严惩，就会不得不支持各部叛乱的大君与朝庭为敌。朝庭只有善意怀民，惩治首恶，宽大处置一般部民，才能赢得民心，巩固天下朝政稳定。

冬官也认为，依法惩治首恶，避免伤及无辜，避免伤及民力，民才能为朝庭所用。民用其力，天下百工才能完备。夏官兵马司政副官也认为，民力可用，不能伤及无辜，自毁民力。只要朝庭恩泽四海，则天下之民皆可为之用。

夏启听了大家的意见，觉得各有道理。他说道：洪山叛乱，不惩治不足以平天下部民之心。但是，处之过急，也有不当之处，恐激起部民之怨。因此，夏启认为，要斩杀洪山大君以儆效尤。灭掉洪山大君的亲族，以防止他们血亲寻仇，与朝庭为敌。对于其他的洪山部落之民，可免于死罪，命其带罪立功，充军戍边，保其血脉相续。洪山之地，暂不分封，留与日后再做主张，以免激起部民之变。

对于夏启的决定，大家认为比较好，应当是上策，既震慑了叛乱之敌，又能轻重有分，罪责相应，民不生厌，有利于朝庭怀民以远，树立天威。大家的意见统一了，夏启就决定，由秋官提出凑议，朝议决断，诏告天下，以示天威。

为了防止夜长梦多，夏启决定，明日早朝，当朝议定，不可迟延。

第二天早朝的时候，天地六官，四岳十二牧，督察御使，辅帝三公，王畿三军督慰，各部在朝大君，都来议政。秋官就按照夏启的命令，当朝凑议，依律处置洪山大君和洪山部落。听了秋官的凑议，夏启就征求各位同僚的意见。大家对斩杀洪山大君和他的亲族没有意见，只是处置洪山部落的一般部民，多数人主张暂缓行事，以防各部之民生怨，与朝庭为敌。

最后，三公之首的太师出班议事，他说：处置洪山大君和他的亲族理所应当，但是，必须诏告天下，先告后杀，以示敬民。民有敬而知礼，民知礼则天下定。太师资望深重，有议国之责，他的话，夏启还是要尊重的。因此，天官大冢宰夏启就当朝准议，尊重太师的意见，先行诏告天下，然后斩杀洪山大君和他的亲族。

为了防止洪山大君的亲族生变，诏告天下的同时，夏启还让三公之一的太傅议政，亲赴洪山部落，执行天官大冢宰的命令，监斩洪山大君的亲族。太傅议政就带领东岳和济州牧及其随行幕僚属官近百人，在王畿左军千总的护送下，向洪山部落进发。夏启还命令有穷氏武功高手带领五十名轮训营勇士随太傅出发，作为太傅议政的贴身护卫。

为了保护太傅议政的安全，天官大冢宰夏启还派出快马通报斟氏太保和夏官兵马司政，让他们安排好太傅议政的安全护卫工作，防止三苗联军截杀太傅，破坏朝庭处置洪山部落叛乱之事。

接到夏启的通报，斟氏太保与夏官兵马司政一商量，决定让冀州守备继续驻守洪山部落的大君城。让有穷氏兵马回归本部，准备进攻九黎氏部落，对三苗联军形成战略包围的态势，配合朝庭大军与三苗联军的大决战。

冀州守备接到命令后，就领兵进驻洪山部落的大君城，命令洪山部落的地方部族按丁亩派出役夫，帮助朝庭大军修整洪山部落的大君城，将洪山大君的寝宫修葺一新，准备迎接益帝的太傅议政入住办公。同时，冀州守备也将洪山大君的五服之内的亲族大小族长，一律收监，防止他们煽动亲族叛乱。

益帝的议事三公包括太师、太傅、太保。太师议国，地位最高，号称帝之国师。太傅议政，负责协助益帝处理日常政务。太保议兵，负责协助益帝处理日常兵务。太傅与太保地位相当，稍低于太师。平时，三公辅助益帝。朝庭需要时，三公也要听从天官大冢宰的调谴，帮助天官大冢宰处理天下政务。

三公既是内庭之官，也是外庭之官，属于高级参议，地位高但没有实权。一般由年老的德才兼备的天地六官离职后出任，相当于二线的高级官员，发言权较大，处置权没有。为什么夏启让斟氏太保远离朝庭，在外带兵打仗呢？一是太保议兵，懂兵事，会打仗。二是斟氏太保多年跟随大禹父子，鞍前马后，忠心耿耿，深受大禹父子的信任，属于夏家的机密之臣。

这次夏启让三公之一的太傅出朝掌事，处理洪山部落叛乱之事，一是太傅可信，二是太傅乃益帝辅佐之臣，地位高，影响大，可以服众，可令天下各部信服。就连益帝身边的人，也得敬服太傅离朝主事，也算是朝庭给了内庭官员的面子。

太傅虽然人在益帝的宫中行走，有辅帝之名。但实质上，太师、太傅、太保三人，都是禹帝安插在益帝身边的人，都是监督益帝的夏家密臣。这一点，益帝也非常清楚，只是不能明说而已。