问道仙缘 楔子

常言道：有舍才有得。

想要得到，首先就要学会舍弃。

既然要说到舍弃，那首先就要从五行说起。

世人皆知：五行者，金、木、水、火、土。

可世间五行，却不仅仅是简简单单五种物质而已。

它指的是，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。

这也就是所谓的“运能”。

《易经》乾卦中有“天行健”一句。

“行”这个字代表运动的意思，也就是“动能”。

这一句，不能将“行”简简单单的认为是走路，如果这样以为那就错了。

其核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。

所以说，现代人所以为的五行，与古人所以为五行相差远矣。

现在人的姓名学中，有天格、地格、人格、总格、外格之论，是将人的姓名按五格剖象法来解释的。

五格剖象法，便有金木水火土五行理论。

不能以，简单教条的观点而非用辨证的观点，来看待五格数理理论的问题。

以明太祖朱元璋为例，其笔画数为：

6－4－15，五格数理为天格7（凶）－人格10（大凶）－地格19（大凶）－总格25（吉）三才五行配置：金－水－水（凶）。

朱元璋当为大吉运。

但按五格剖象法论则是凶运，天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。

这和他长寿，建立帝业，子孙满堂，大富大贵的人生完全向左。（此段为转载）

当然，数理理论可不止只有这种程度，周易命理学里就有五行学说包含其内。

古人在测算命理的时候，都会用生辰八字的五行来预测此人一生的命运。

这也就演变出了，以补全五行来增强自己运程的说法。

此便是人生经常看到的一个问题。

那么说了半天，究竟什么才是“舍”呢？

人们常说：跳出三界外，不在五行中。

三界之内的是什么呢？

是人。

那么三界之外的又是什么呢？

是仙。

如此看来，不在五行之中的，则为仙。

即为仙，那就要跳出五行。

想要跳出五行，那么首先就要拥有，也就是“得”。

拥有五行之后，然后再跳出五行，此便是“舍”。

即是说，当拥有了某种东西之后，如果可以放弃的话，那就可以得到更多的东西。

一张一弛，即为道。

那是不是可以说成，拿得起放的下做到“舍得”二字，便可成就仙道？

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