末世之血脉传承 第三十六章 武道佛禅——嫁衣神功 “求打赏”

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叶枫出现在一个古朴优雅的大殿中，虽然没有皇宫般的富丽堂皇，但仍有一股莫名的帝皇贵气，高贵典雅而不失庸俗，各种文物器具摆放位置明显出自大师之手，让人进入其中没有一丝不适，一切遵循着道法自然的原理。

书桌书架都是用上好的紫檀木精心雕刻而成。桌上摆放着文房四宝：春秋笔，龙涎墨，紫宣纸，龙龟砚。

心中一动，拿起春秋笔在紫金宣纸上写下浓浓的一笔——剑法自然。凌厉的剑意扑面而来，紫金宣纸出现一道剑痕，随后宣纸化为漫天碎屑。

轻轻一笑，叶枫推开虚掩的宫殿正门，走出去才发现周围是一处竹林，清丽挺拔的翠竹，傲然孤立在风声中，沙沙作响，这是回归自然的气息，叶枫真的很喜欢这种世外桃源般的环境。清净幽深，潇洒闲适。过着劈柴，喂马，环游世界般的生活。

细闻，好似有阵阵轰鸣声飘入耳中，那是“轰轰~”水撞击岩石的声音。

叶枫好奇的顺着轰鸣声走去，发现一座瀑布悬挂眼前，正是来时看到的那条从天际银河落下的银川。如此近的距离，更能够感受到那股浩然的天地伟力，自己这个位置恰好身处瀑布半腰部位的不远处，也是最好观瀑布的位置，如果能够在此弹奏一曲，人生何其快哉。

回到天心殿，叶枫静坐在云塌之上，心中想着十日后的新生大比，相信到那时，就是八仙过海，各显神通的时刻。自己也要早作打算为好。

自己还是就差一本合适的心法了，要不然实力根本无法提升，那些入室弟子估计都已经修炼上心法，如果到时候叶枫拿着长剑想和人家对砍，别人估计一道剑气就KO掉自己。

拿出燕南天送给自己的手帕，轻若无物的手感证明来历非凡，上面记满了密密麻麻的小楷，还有几幅身体经络图，几条红线在上面游动。左侧几个稍大正楷证明了叶枫心中的猜想，正是燕南天的成名心法——嫁衣神功。

嫁衣神功是一门非常奇特的武功，典故出自秦韬玉诗《贫女》最后两句:「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」。

所谓“嫁衣”就是新娘礼服，穷苦人家的女子每年收到订单制做嫁衣，可是年复一年自己都嫁不出去，由诗中句意可以推知嫁衣二字纯为利他，所以这种武功自己炼了也没用，功力越高受苦越深，就像贫女一样「苦恨年年压金线」却是「为他人做嫁衣裳」。

然而，世上只知【嫁衣神功】绝不可练，却不知还有另一秘诀。叶枫想到绝代双骄里俞子牙与慕容珊珊的一段对话。

萧女史道:嫁衣神功。这种功夫取的乃是为他人作嫁衣裳之意。

慕容珊珊道:既是他人的嫁衣裳，对自己岂非没有用了么?

萧女史道:不错，只因这种功夫练成之后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以他只有将真气内力转注给他人。她叹了口气，接道:但若要练成这一嫁衣神功，至少也要二十年苦功，又有谁舍得将如此辛苦练成的功夫送给别人呢?

俞子牙道:所以昔日江湖中有种传说，你若是想害一个人时。才会传授他嫁衣神功的心法，让他受一辈子的苦。

慕容珊珊道:如此说来，燕大侠若是真的练成了嫁衣神功，那么他非但不能和移花宫主动手，只怕早已被折磨死了。

俞子牙道:嫁衣神功转注给第二人之后，他本身固然已油尽灯枯，第二个人却可受用无穷。

慕容珊珊道:前辈的意思难道是说，有人练成了嫁衣神功，再转注给燕大侠的?

俞子牙道:不然，嫁衣神功经过转注之后，其威力也大减，已不能和明玉功相提并论了。

慕容珊珊越想越不明白，瞧了大家一眼，但大家却都在等着她再问下去，因为她非但口齿清楚，而且反应很快，问的话都能切中要点，别人既没有插嘴的余地，只有索性让她一个说了。

幸好这时俞子牙已接着道:要知只有大智大慧的人，才能创立出一种独树一格的武功来，创出这嫁衣神功的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢?

大家都不知道他话中真意，只有等他自己说下去。

俞子牙接道:世上只知嫁衣神功绝不可练，却不知又本是可以练的，只不过要练这种功夫，另有一种秘诀而已。

慕容珊珊终于有了问话的机会，立刻问道:什么秘诀?

俞子牙将嫁衣神功之练法，向众人解说道:只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。

萧女史笑道:这正如一个人吃核桃，竟将核桃连壳吞下，结果被哽死了，旁边有人看见，就说核桃是吃不得的，却不知核桃非但可吃，而且很好吃，只不过吃核桃时，要先敲破外面的硬壳而已。

祢十八道:这就叫:欲用其利，先挫其锋。

俞子牙道:嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了，可是，若要将嫁衣神功练到六七成，也得要有更多年的苦功，又有谁舍得将多年的苦功毁于一旦呢?

萧女史道:所以若非有绝大勇气和毅力的人，绝不会练得成这种功夫的。

鬼童子到这时才叹了口气，道:可见这燕南天的确是位不世的奇才，我们幸好没有找他较量，否则恐怕又要倒霉了。

其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。

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