最强武神 第十五章 偷经

时值乱世，不平事也多，接下来在前往少林寺的路上，一路行来，蒙捷路见不平多了，便被江湖中人送外号君子剑。

当这个外号传到蒙捷耳中时，他已是泪流满面。

此时蒙捷已到洛阳，天香楼中，满桌的佳肴，蒙捷一口美酒，一口佳肴，好不自在。

别问他钱哪来的，这东西打家劫舍随手一大把，啊不对，是劫富济贫。

蒙捷一路上收拾了不少恶人，这些恶人的财物自然都进了蒙捷口袋，并且蒙捷还因此得了些许气运点，所以，他并不缺钱。

“嘶~好香啊！”

忽然，一个长方脸，颏下微须，粗手大脚的老乞丐一屁股坐在了蒙捷对面，闻了闻满桌的菜香，自来熟地向蒙捷笑道：“小兄弟，这么多菜，你一个人吃得完吗？要不让老叫花子帮你吃上一些？”

“这天香楼何时连乞丐都能进来了？”

蒙捷心中不解，目光从老乞丐身上略过，落在他那少了一根手指的大手上。

九根指头？

蒙捷愣了愣神，连忙拱手道，“洪老帮主肯赏脸，小子自是求之不得！”

“哦，你知道我？”

洪七公有些疑惑地看着蒙捷，他已经很久没有在江湖上露脸，却是没有想到蒙捷居然一眼便认出了他。

知道这洪七公生性豪迈，不拘小节，蒙捷倒不扭扭捏捏，故作文雅，于是笑道，“敢在这天香楼帮客人吃饭而不被天香楼的主人赶出去的乞丐，只怕除了洪老前辈，也再没有别人了吧。”

“你小子。”

洪七公不置可否的笑了笑，嘴上却是没停，依旧大吃大嚼。

蒙捷见状也不恼，只是叫小二拿两个海碗，再来两坛好酒。

“小子蒙捷初临江湖，便能有幸见到洪前辈这等英雄人物，心中甚是高兴，我先敬洪前辈一碗！”

说着，蒙捷拿起一坛上好的女儿红，拍开泥封，顿时一阵诱人的酒香从坛中飘来。

“好酒，小子豪爽。”诱人的酒香顿时勾起了洪七公肚子里的酒虫，端起倒满美酒的海碗，连忙道，“干！”

“干！”

……

虽然这些时日，蒙捷在江湖中闯荡，需要喝酒之时常有，因此这些日子酒量见长。

虽然蒙捷酒量上涨，但如何是洪七公这老酒虫的对手，即便故作豪爽，也逃不脱三五碗喝趴下的下场，没多久，便已经躺在了地上。

“嘿！这小子也忒不顶事了。”

洪七公见到这种状况，也只能无语，没想到这小子看似豪爽，结果三五碗便躺在地上了，摇头叹了口气，只得先将蒙捷背去房间里休息。

一觉醒来，蒙捷头疼欲裂，原想开门让小二打点洗脸水，结果刚开门，映入眼帘的便是洪七公这张老脸。

“我说小子你也忒不经事了。”洪七公一上来便打趣蒙捷道：“昨晚害得我一个人在那喝闷酒不说，还得让我这把老骨头将你背进房间。”

“劳前辈费心了。”

蒙捷有些尴尬地挠了挠头说道：“小子近日常有锻炼酒力，本以为能多喝几碗，再加上遇见前辈，心中兴奋，一时倒也没多想，给前辈添麻烦了！”

“你这小子倒是直白。”

蒙捷坦诚的话让洪七公心中增添了不少好感，拍了拍蒙捷的肩膀。

“承蒙你看得起我老叫花，我老叫花也不白喝你的酒，这东西你拿着，如果遇到什么麻烦，可以拿着它去丐帮寻求帮助，我老叫花还有事，便先走一步了！”

说着，洪七公将一个黑乎乎的令牌噻到蒙捷手中。

“这……前辈……”蒙捷还欲多言，洪七公却是已运起轻功从窗口离去，待蒙捷再欲寻找时，早已不见踪影。

“叮，恭喜宿主获得独得气运，黑铁令牌一枚，获得气运能量1000，气运点1000。”

“这也行？”

按理说这也确实能算得上是一份气运，蒙捷摇了摇头，感叹了一声洪七公这等高人还真是神龙见首不见尾，接着稍作休整，便继续往嵩山少林而去。

少林寺，坐落于少室山，又因在密林之中，故名曰“少林”。

从山脚下观嵩山，景色颇为壮美，山上树木郁郁葱葱，山壁陡峭瑰奇，一路拾级而上，倒也见到不少前来烧香拜佛的香客，甚至还有听闻过蒙捷大名的江湖人士，也与蒙捷混了个脸熟，口称久仰。

原本藏经阁里的经书是不允许外来香客随意翻阅的，不过奈何蒙捷给的香油钱多，又说自己对佛学仰慕已久，欲借经书一观，在嘴皮即将磨破之际，终于获得方丈首肯，将蒙捷带至藏经阁，当然，前提是不能翻阅武功秘籍。

他们哪知道蒙捷对那些武功秘籍压根看不上眼，其主要目的是奔着《楞伽经》去的，蒙捷闻言顿时一阵大喜。

看着一旁正在看书的觉远和尚，蒙捷心知便是这和尚将九阳神功当成普通内功在练，空守宝山而不自知。

蒙捷开始拿起经卷翻阅，藏书阁藏书太多，他这个不熟悉的人想要在万书丛中找到一本《楞伽经》，无异于大海捞针，那么，寻找《楞伽经》的事情，自然要落在旁边这个书呆子和尚身上。

将经书翻阅良久，蒙捷眼看机会差不多了，于是用一种有些随意的的语气问道，“大师，请问《楞伽经》放哪了？”

“左边书架第三行便是。”沉浸在书中的觉远毫无防备的答道。

果然，蒙捷走到左边书架，第三行有着数本写着《楞伽经》蓝皮经卷。

蒙捷一看傻眼了，为什么这么多本《楞伽经》？

实际上《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。

因此，少林藏经阁所藏也是由求那跋陀罗所译的四卷本，而《九阳神功》则是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷经》的行缝中。

此时蒙捷也管不了这许多，拿起第一本便翻了下去。

“叮，发现《九阳神功》残篇（内功篇）”

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