龙套角色的不为人知的故事 第七章 佐佐木小次郎篇

“在下佐佐木小次郎，是来自战国的一个武士”

在下从小就是在拥护和赞扬中成长起立的。但是和那些平庸的富家子弟不同。在下不是花天酒地，风流成性。而是一个绝对的剑术奇材。

在下是战国后期的著名剑客，钟卷自斋通的弟子，为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。

在下相貌英俊，擅长使用“备前长船长光”便是长达三尺三寸的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招，故名“燕返”。

跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法时，钟卷为了活用小太刀技法而让在下使用大太刀，久而久之在下的大刀技法变得越来越纯熟。

在下的师传爱刀“物干焯”便是长达三尺二寸的长刀，而在下的绝技“燕返“，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。

在下使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。

这便是攻击与拔刀一体的拔刀术。如果说得明白些，不过是超速的拔刀与收刀。这一点，恰巧与在下所用长太刀相符，此为其一。其配刀备前长船长光（又名物干焯），配剑长度是三尺上，非但远远长于小太刀一尺五寸的长度，且比之一般太刀也长出三十厘米左右。这种长度与当年林崎甚助重信所用的“信国”极其相似。

而拔刀术的攻击，则深符日本剑道所讲求的“一击必杀”之原理，简单说综合起来一个字：快!。也正是这个快字，结合刀斩飞燕，只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子。这乃第二点。

而拔刀术的究极特性，在于以静制动，后发而先至以克敌，且讲求一招必杀，绝无第二次出招的可能。当你拔刀而出的瞬间，身上的破绽亦在同时暴露无遗，如果你无法毙敌，斩空的那一刹那，除非对方傻，否则必还以颜色，到时完蛋大吉的只可能是你自己

。而要做到以静制动，后发而先至，最最至关重要的一点便是需要心之平静如水，以迅速反应出周围特定事物（比如敌人的一举一动，甚至细微的身体变化等等。以此决定出刀之最佳时刻以破之。

即使是这样的在下，却连“燕返“都没有使出就败在了一名武士的剑下。那个武士就是一身追寻“活人之剑”的天下无双大剑士--宫本武藏，也许那是在下一生的宿敌。

跟武藏决斗时的在下，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的“备前长船长光“长了整整一尺。

武藏约战佐佐木岩流之祖----在下于小仓舟岛。

在岩流岛一役中，且看武藏之做法：约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，在下早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。

武藏九点多还未到，可以想象，这时的在下等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。

但九点三十分，武藏突然出现。此时的在下自然已无镇定的心态对敌了。扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏对在下说道：“你把刀鞘都扔掉了，还怎么赢我？”但在下已无心听武藏说教，仍然执意和武藏比试，在下又焦虑又愤怒。

只此以上两点，足以见武藏之狡诈，以心理战术破掉了在下止水境界，即所谓——兵者，诡道也。由此可见，如果说在下是一名天才剑术家，不如说宫本武藏是一个兵法家。

决斗，败北。

在多年之后，第五次圣杯战争中，由于被身为从者的Caster（美狄亚）违反“圣杯战争”规则强行召唤，以柳洞寺的山门为凭依使其召唤出存在本身就是例外的从者，作为Assassin（伪）而被召唤。

在下正确来说并非“英灵”而是接近“亡灵”一类的存在，只是被赋予了“佐佐木小次郎”这个大名鼎鼎名字和“Assassin职阶”的无名武艺者，也没有宝具。不会使用魔术，纯以剑技达到宝具的领域。单以剑技而论，是位极难对付的强敌。

以个人剑术为基础使出的”対人魔剣·燕返“具有多重次元屈折现象的效果，能够将三种剑路的剑同时具现，是一种具有第二魔法部分性质的剑术。

在下生前似乎和柳洞寺有缘，所以一直在守护者柳洞寺。使用极长的日本刀，以及钻研出了绝技“燕返”。

召唤者虽是Caster，但作为凭依的Master是柳洞寺的山门，也因此无法离开柳洞寺的山门附近，如同地缚灵一般。与大多数攻击型英灵不同，在下是防御型。曾借助柳洞寺的地形，再加上Caster的援助击退了Berserker的进攻。

“或许我永世会在这柳洞寺里安息了吧”