怀表带来的无限 第28章 星河大法

做好打算，陆离和瑟丽琳暂时在无量山后山住了下来，陆离每天给瑟丽琳讲解《庄子》中的典故，并且教她认穴位以外，就是研究到手的北冥神功和凌波微步，他对于武功的结构，非常的好奇，在一翻翻的实验以后，得出了以下的结论。

各种武功的根基是真气，这就像是火影忍者里的查克拉一样，从身体的精血、元气之中提炼出来，真气表现出的作用，就叫作内力，而内力则可以更加快速的从精血、元气中提炼真气，人或多或少都有一些内力，但是却不一定有真气，真气仅是精血、元气里的某种物质。

力的作用力是相互的，击溃对手的内力，会影响对手的真气，真气能够保护人体，但是也能够反噬人体，所以内力大伤，真气溃散，内力是真气表现出来的，真气能够使用出内力，但是真气却不一定只能使出内力。

每一种功法，炼出的真气的性质，还有内力的作用，都是不一样的，有着各种技巧，就如同陆离所拿到的北冥神功，别人练出的真气，都有气海，气海一破，则功力尽失，而北冥神功则没有直接的气海穴位，而是直接将人当作一个气海，浩浩荡荡，无穷无大，与《庄子·逍遥游》里的冥海不谋而合，所以取名北冥神功。

北冥神功分为两部分，一为北冥大法，既是吸纳他人内力的法门，不过这种吸收他人内力，并不是一加一等于二，内力收入体内，是化为真气储存的，所以书卷中写有‘北冥神功系引世人之内力为我有，北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水可容百川而得，王阳巨浸，端在积聚。’

不过北冥大法需要注意得是，一定不能和内力远胜于自己的人比较，否则的话，就等于是将海水灌入江河之中，直接造成水患，内力将精血、元气的那种特殊的物质提光，整个人是什么下场，就不知是什么样子的了。

北冥神功的另一种，既是北冥真气，北冥大法吸内力，但是却不吸真气，内力制造真气，存储在体内，这种储存，在书卷里，这样记载‘人食水谷，不过一日，尽泄诸外，我取内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲’，陆离从这里可以看出来，其实这里的人，连内力和真气的区别都看不出来，将真气当成了内力。

古人虽然懂养生，但是却没有区分出营养学的系统，不懂得微量世界，水谷入肚，泄出体外的，其实是渣滓，而人体需要的能量，早就取走，在运动中消耗了，内力入体，可以将人体精血、元气提成真气，再将真气调动，表现出来的作用力，加成人的力量、耐力，表现出来的力量，可称为内力，但是内力根本不可存储，储存的只有真气而已，真气是从人的精元提炼而出的。

陆离弄清了武功的这部分系统，便在心底有了想法，因为创造这个功法的人，虽然懂得理论，但是却不懂得如何正确的区别内力和真气，吸人内力，制造自己的北冥真气，但是这种北冥真气所表现出来的内力，已经放弃了如何提炼本身精元的能力，或许从某种角度，确实是取一分，贮一分，不泄无尽，但是取得并不是别人的，而是自己的。

真气并不是无泄的，真气在施展内力之时，会消耗掉，段誉是大理世子，很少与人动手，否则以他吸纳了那么多人的内力，真气一旦用光的下场，会立刻死掉，所以北冥神功里的一些内容‘敌之内力若胜于我，吸人内力凶险莫甚’‘取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚’的涵义，有待商摧。

陆离也真是庆幸，他的大脑经过CPH4的强化，看出了其中的关窍，没有贸然的去修炼，否则就惨了，北冥神功很凶险，修炼需要谨慎，但是却也给他提供了许多的知识，足够他创出一套比之北冥神功更加高强的功法。

虽然没有打算修炼北冥神功，但是陆离却对创出这个武功理论的人，佩服异常，因为他虽然分不清内力和真气的区别，没有将武功进行系统化，但是他建立起来了这种理论，这种智慧，不是他有的，而且他看出了北冥神功的弊端，并且创出了凌波微步与之配合。

北冥神功的真气，并不能主动的从身体的精元之中，提取出那种特殊的物质，来炼成真气，但是凌波微步却补足了这个缺点，凌波微步是以卦象方位而创出来的，从第一步，到最后一步，每一步，都会调动北冥真气，用外在的形动，来提炼真气，非但增长真气，而且还能顺便提高身法，两相无间。

虽然北冥神功与凌波微步一搭配，就可以成为完美，但是陆离却喜欢加一点自己的东西进去，并且想北冥神功的弊端修补起来，北冥大法的弊端，在于无法进行内炼真气，真气或许十分浑厚，并且能够自分理处护身，并且不具外来内力攻击，但是驳杂不堪，外炼或许能够提高真气的量，但是却无法将真气的质提升，只求量不求质是不行的。

所以陆离结合自己看过的一些书藉，在北冥神功里做了一翻修改，将道家之中的九转内丹术的理论，代入了其中，北冥大法之所以无法进行内炼，是因为没有形成一道系统的理论，走了歪路，并且创造这个功法的人，也是个仁人君子，创立功法的时候，是以人不犯我，我不犯人的理论上实行的，吸人内力是被动式的，但是其实这种被动也是可以改为主动的，就好比用言语激别人先出手，然后主动迎上去，也是一样的，所以功法还是需要人来用。

本着这样的想法，陆离将北冥神功的理论进行了改变，化被动为主动，而且结合道家的九转内丹术，进行了改变，将吸人内力、炼化真气、真气产生内力，内力进行内炼真气，形成一套循环，并且可以独立成形，既可吸人内力，也可不吸人内力自行内炼，取名星河大法。

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