龙族之复仇之夜 第十一章：古园林

科技

西方近代启蒙文化推动科技发展以后，科技成果同时也在改造社会，被科技改造后的社会就逐渐的向前迈进，它又会反作用于科技，同时去影响经济和政治。科技与未被改造的文化相比，它们对经济、政治的作用是存在很大差异的。同时还需要指出的是，就科技系统独立存在的意义而言，它的经济、政治功能与科技文化的政治、经济功能也应该有区别。

西方近代科技大发展的起点是文艺复兴运动，这场社会运动的目的是为了反对宗教统治对人的精神压制，突破虚伪的神学，恢复人的自由与理性。第一次科技革命以后，科技作为生产力的地位迅速上升，并且越来越重要，科技成果成了推动经济发展的重要杠杆，这有力地影响了科技人员的心态，许多科技人员受到经济集团利益和个人利益的驱使，经济效益成为评价科技成果的重要标准。

但是，科学技术树立的那种追求真理的文化品质，以及它带动起来的民众崇尚科学的精神氛围，代表了人类的共同利益，超越了经济的局限性，并不断为经济的持续发展开拓更为广阔的空间。

二十一世纪，是科技的时代，没有科技，你将寸步难行，生活在现代的人尤其如此。

如果说老一辈人对科技这个名词还没有什么概念的话，那只能说是科技并没有走进他们的生产生活当中，我们不能要求一个一辈子都用镰刀锄头，无聊的时候就只是坐着发呆或者四处遛弯的人接受科技这个东西，这未免有些强人所难。

但是

那一代人正在逐渐离开，新世纪的人们用崭新的观念和不一样的生活方式将他们淘汰出了历史舞台。

计算机、通信技术、生命科学技术、电子技术、计算机集成制造技术、光电技术、生物技术、材料技术等等。

现代人以一种老一代人无法接受的速度在成长，现在很多新生代的人，一出生，就开始就收科学技术的影响，几乎影响到了他们生活的每一个方面，包括吃饭、喝水等方面。

想象一下没有电饭煲、微波炉、饮水机的生活，没有几个人能接受这样的生活方式。

所以说，科技已经成了人们生产生活不可分割的一部分，没有科技，这个社会的发展将会停滞，甚至倒退。

这个世界的核心，都围绕着科技在运转，这在世界上99%的人眼中，都是这样的。

即便在混血种的世界，科技也占据着极大一部分，甚至很大一部分人认为科技会凌驾于血统之上，在他们看来，血统只能让少部分人强大，超越于常人，但科技的力量确实福泽世界，无论地位高低、经济能力高低，都会受益于科技。

并且科技引领了一次次的革命浪潮，其作用之大，不言而喻。为此，许多人竭尽一生就是为了里真理更进一步，以推翻许多世家大族的血统论。

当然，这种思维方式很有前瞻性，也正是有了这些对真理充满着热情的人的存在，社会才会发展到现如今的地步。在此，不得不对先辈们说一声，感谢你们的努力。

虽然有的想法很极端，但事实也的确如很多极端科技分子所言，这个时代、很大程度上，必须依靠科学技术，没有先进的技术做根基，什么强大的领域或者团体，都不可能走向辉煌。

所以对于很多世家而言。科学技术也是其强大的一个原因。

也正是这种创新并随着时代的发展而更新的眼光，才能推动着世界的发展，和家族的传承。

对于任何一个古老的家族而言，如果不随时代的发展而发展，只会被时代的潮流所淘汰，无论你历史多么悠久，在历史的浪潮下，你也只能“随波逐流”。

这一点，对于欧家而言，更是如此。

……

……

欧家作为华夏大族，代表着一个国家的第二张脸，在某些方面，比国家给予的影响力更大。

甚至于在很多地方都会影响着国家的发展，改变国家的发展方向，在天朝古代的历朝历代发展中，其前进的进程中，背后都有欧家的影子。

这在很多国家眼中，是很恐怖的一件事，一个家族，可以一定程度左右国家的发展，难道国家不会感到恐慌吗？

但是，国家和家族就这样共存了千万年，国家不会去做出任何“排除异己”的动作，家族也不会去触及国家的禁忌领域。

就这样，直到现在。

其实，世界上有很多势力能这样在国家和嘉家族之间寻找到一些共同点，欧家是一个。

远在美国的某个学院，也是一个，这个学院不同于欧家与国家的和睦关系外，经常与国家发生冲突。

但是，却也存在之历史的潮流之下，甚至于愈来愈辉煌。

在这种事上，国家之所以放任他们的存在与发展，肯定有其特殊原因，不论什么原因，都从侧面可以看出，其家族和势力本身的强大。

所以说，在技术等很多方面，欧家与国家的联系可谓到了鱼和水的那种关系，二者在科技方面，很多领域都可以相互交流，这也是欧家得以壮大的原因之一。

在时代的浪潮下，欧家绝对不会沾在渔轮的风口浪尖，总是退居幕后，掌控一切，这也使得欧家自身变化颇大，比如最简单的，建筑。

……

天朝古园林式建筑，

古典园林是天朝传统文化宝库的一支奇葩，它特色鲜明地折射出天朝人的自然观和人生观。与西方园林艺术相比，古典园林突出地抒发了华夏民族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。

其中，江南园林是最能代表汉族古典园林艺术成就的一个类型，它凝聚了汉族知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水诗、画等传统艺术，自古以来就吸引着无数中外游人。根据文献记载，早在远古时期，就已经开始了利用自然的山泽、水泉、鸟兽进行初期的造园活动。园林的最初形式为囿。囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽自生自育。囿中还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和娱乐。

在建筑方面，中西方有很大差异，西方从古至今的欧式建筑，与中方古园林式建筑，自古就是中西文化交流的一个重要方面，但在近代，东方建筑一定程度受西方影响，虽然没有到同化那种程度，但也直接导致了东方在这新时代中，抛弃了古代建筑的精髓，转而建筑更加实用便捷的现代建筑，这是时代的进步遗留下来的文化遗憾，无所谓对西方文化的推崇与否，但也是天朝建筑文化的一个创伤。

所以说，现在仅存的完整的宏大园林建筑，都成了文化遗产，毕竟，自己祖宗几千年文明，不能就在历史长河中被湮灭。