真魔为罪代天罚 本书中关于魔的设定

魔道其实一种处世求道之途，为人所误解，其实他和道佛也是殊途同归的，道讲天人合一，佛讲超脱轮回，魔讲自在由我。

大道唯我，无论道佛，一心为本，自在由我。

天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然。

天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。

大道未期，以笑得之，自然万法，容之纳之。

欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。

不求仙圣，只问本**月磨砺，上下求索。

求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。

以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。

远取诸物，近取诸身，时时问之，以善吾法。

不争而争，不得而得，问我何名，谓之为魔

魔是欲wang.欲之初,人之始.魔即为人.

为了实现自己的欲wang去奋斗,去完善自己,激发潜力,打破一切加在身上的囚笼,这便是真魔者.凡是人都有多多少少各种不同的欲wang.佛教徒渴望脱离轮回苦海,基督徒渴望永生天国,这都是一种欲wang,越执著者魔性越重,所以佛教徒和基督徒其实也是魔.但这种用一种或者少量欲wang来压制住其余欲wang的修行方法确实非常不错.因为这样更容易成功.普通人一般痴迷于各种纷繁复杂的欲wang之中,什么都想要,但自身时间有限能力有限.全面发展往往全面平庸,以至于最终混混噩噩一事无成.

魔性人人都有,魔性并非是错,错的只是魔性在不该发作的时机和场所发作出来.例如交欢,你与你的爱人两情相悦,鱼水互溶,那是符合自然天道的.但如果你用权势武力金钱强迫或者引诱别人与你交欢,那么你就不对了.

又例如杀生和破坏:对毁你家园的野蛮侵略者,你可以奋起反抗,努力杀之,破坏敌人的危害之本,天经地义.但如果你作为侵略者仗持武力破坏别人的美好生活,或者作为强盗杀人越货,那就是不对的了.

下欲者,贪而无厌,易冲易动,虽欲wang强,主次不分,散而不凝,是为乱,此乃下魔,庸人皆如此.

中欲者,欲虽繁多,分之主次,从一而终,聚而不散,发之难挡,是为凝.此乃中魔,智人多如是.

上欲者,隐于形体,敛于内心,不鸣则已,一鸣惊人,欲之所向,必无敌.此乃上魔,高人可得道.

魔道本一体,凡得大自在者,乃上魔真魔也!

何为魔,放纵我心即为魔.

魔可善,可恶.敢爱,敢恨.

恨则杀,爱则夺.

没有我的世界,对我而言有何意义?

所以,我要让整个世界为我而存在.

他人笑我痴狂,我笑他人看不穿.

天理?天道?天谴?

天地不仁,以万物为刍狗.

天地无情,我又为何要自作多情.

苍天弃吾,吾宁逆天而成魔.

众生弃吾,吾亦视众生为蝼蚁.

仁慈?善良?道义?法则?

可笑!可耻!可悲!可弃!

生命之存在,即为情为欲而存在

亲情,爱情,友情,恩情.

食欲,物欲,xing欲,统治欲.

克制qing欲,生存何乐?

放纵我情,放纵我欲

欲夺我情者,我杀!

欲阻我欲者,我杀!

放纵我心,率性而为.入魔又如何?

人心在,魔道在.

生命不息,魔道永存

（如各位读者所想，这章就是凑字数的，呵呵括弧笑。）