洪荒之广成至尊 第二十五章天皇

至此人族大兴，以羸弱之躯，后天之身以求大道，修炼神通，求仙问道，人族修士猛曾实力也是渐渐增强。

切说华胥之洲有一风兖部落居于此处，族中一女名为华胥，一日于雷泽游玩，见一巨大脚印，华胥好奇有脚步丈量脚印大小，但是归来既以处子之身受孕，人尽奇之，但此婴孕育十载未出，部落之人尽以为妖孽，劝其打掉婴儿。

华胥不忍打掉婴儿，又无法忍受部落之人的目光，于是搬离部落，与雷泽湖边居住。部落之人认为其孕育之人乃是妖孽，也不给华胥送饭，华胥肚子日益增大，渐渐的无法采摘野果。

一日夜华胥在困饿之中入睡，梦中见一道士，对着华胥鞠了三躬道：“姑娘孕育之人，非是妖孽，实乃是圣人，当孕育十二年方出，姑娘保重身体，他日必有异兽送来食物。”

第二天华胥醒来，听外面有叩门声，华胥开门，见一巨兽龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞华胥知道这乃是瑞兽麒麟，瑞兽麒麟正跪于门前，而门前有一大片树叶，里面都是水果等食物。麒麟见了华胥，对着华胥拜了三拜，转身离去。华胥知道有仙人相助，连忙对着四方拜了三拜，最让华胥高兴的不是有仙人相助，而是终于知道自己怀的不是妖孽，而是圣贤了。

以后每日此麒麟比跪于门前，等华胥出来，并且每次都是对着华胥拜三拜。

部落之人见了大奇，见有瑞兽送食物，于是人们口口相传：“华胥腹中之子，乃是圣人转世，必为人族指引前进方向。”而华胥也被部落之人接回部落，部落之人皆向华胥认错，尽管如此，瑞兽麒麟每日也必然出现在华胥门前，送与食物。

那日指点华胥之人就是广成子子，广成子拿着河图洛书之后便在风滚部落前住下，顺便照顾一下即将诞生的伏羲。而那瑞兽麒麟却是女娲娘娘派来照看她哥哥的，所以才对华胥腹中的婴儿如此恭敬，当然每天拜三拜其实是拜伏羲的。

华胥孕育十二载，生一男婴儿，男婴出生时，青鸾鸣唱，彩凤起舞，有天女散花，其部落附近万物复苏，而天上更是有紫气笼罩。部落之人皆认为乃是圣人降生，纷纷下跪叩首。

此婴儿生而能语，人首蛇身，自命伏羲，方十岁便成为部落第一勇士，而且还是部落第一智者，部落首领首领知道伏羲必能带领部落走的更好，于是便退位让贤。

伏羲看到部落之人尽管每天忙碌，可是却无法让所有人都能吃饱，于是伏羲每日思考如何能让部落之人吃饱。

一日伏羲同部落之人一起捕猎，见一猎物慌忙之下撞到一个断掉的树枝上，野兽被锋利的树枝刺穿，伏羲见了感觉很有趣于是把此树枝弄断，带回部落。伏羲见树枝前方尖利，于是得到启发，取出很多树枝，将树枝前方弄尖利。伏羲又遇到一个难题，如何让猎物撞到尖利的树枝上，伏羲很困惑，渐渐感觉烦恼，于是用力将树枝扔出，伏羲见到扔出的树枝死死的钉在一颗树上。伏羲得到启发，既然不能让动物主动撞到树枝上，何不将尖利的树枝扔出，刺穿猎物，果然用此法打猎部落之人打到的猎物逐渐增多，伏羲将之命名为矛。

一日伏羲闲暇无事，见一蜘蛛结网捕猎小昆虫，伏羲看了一会，又深思片刻，大喜回到部落中，让族人取来藤蔓，将藤蔓结成一网，带着族人来到渝水河边，撒下网不久拉起来一看果然网中有很多活鱼，部落众人都欢喜不已。

伏羲教部落之人如何结网捕鱼，部落之中的猎物渐渐多了起来，甚至有很多吃不完的。伏羲见猎物当吃不完就坏掉了，感到很可惜，而到了冬天却很难找到吃的，于是伏羲思考，如何能将食物长久的保存起来。一天伏羲见到一条鱼，因为部落之人遗漏而留在了太阳下烘烤，那条鱼变的干枯，却并没有变质，伏羲将鱼带了回去，放到水中浸泡，伏羲发现尽管鱼没有新鲜的好吃，但是却没有变质，于是伏羲将此方法传下去，渐渐的部落即使到了冬天也不会挨饿了。

伏羲想到既然可以捕捉猎物，那可不可以养殖那？于是伏羲不在用矛捕猎，而是用大网将动物困住，并带到部落中驯养，久而久之成为了家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。

伏羲发现部落中人常常忘掉该办的事，因而出了很多插错，伏羲想到了一个办法，在绳子上打结，大结代表大事，小结代表小事，这样部落中人就很少有忘了自己该办的事的情况了。

后来人渐渐多了，一起打猎的话猎物不够族人吃的，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，教他们去东西南北四方，到那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金，西方属土。日头出东落西。”

又有人问：“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷。”到这里，大家都明白了咋样辨别东西南北。这之后大家都在不同方向捕鱼打猎，猎物打的也渐渐多了。

附近的很多不良听闻伏羲有大能力，生而知之，又很显明，纷纷举族来投，自此风滚部落日益强大。

此时妖族天庭损毁，昊天新上任，因为人手不足无法管理好，风、雨、雷、电等天气变化，因此往往照成很大伤害，于是很多人去问伏羲，他也说不出如何躲避。伏羲总想把这些事儿弄清楚，为何天气多变，如何提前预知天气变化，这样才能让更多人安居乐业。

伏羲夜观月亮星辰的运动规律，白天观察太阳的东升西落，观察山川走势，河水流动，可是却不得要领。伏羲很发愁，眉头紧锁的在洛河边走，这时前方遇到了一位道人，那位道人问伏羲为何发愁。

伏羲说道：“天上下雨下雪、打雷闪电，地上刮风起雾，我不知道什么原因，而且往往会照成伤害，我不知道如何提前预知，因此才犯愁。”

那位道人说道：“你既然生而圣贤，到时必有异兽来助，你不必着急。”说完道人消失不见，这位道人正是广成子，广成子隐与风滚部落附近，见伏羲发愁特意来相助。

伏羲知道遇见大神了，但是神人给的提示他却没弄明白，到底是和异兽相助，何时来相助？于是每天都来洛水河边苦想。一天伏羲在洛水变冥思苦想着，这时他听到河水巨响，伏羲仔细观看只见一只龙首龟身的巨兽爬上岸边。只见此巨兽身上背有两物，一为一本书，一为一幅图，巨兽在伏羲面前停下，并且俯下身子，伏羲拿起了一图一书，巨兽朝着伏羲拜了三拜，那巨兽便重新回到河水中，伏羲对着四方拜了拜，随即开始研究起来。

伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，九九八十一日后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，又折一根木棍在地下划着。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，终于画出了名堂。他用一通道儿为阳，一断道儿为阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，又作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。

此图一出先是天上雷云闪动，闪电轰隆隆的劈下，河图洛书化成宝物抵挡住雷电的攻击，原来此图可使得凡人上窥天机，本身逆天之物，可是伏羲毕竟是为了人族天定人皇，人族为天地主角，况且凡人就是有了八卦图也窥探不到太多天机，而且伏羲抵挡住了雷电攻击，天道这才准许八卦图现世。

伏羲回到部落中选出年轻聪慧之人，授予八卦图，很多人学习八卦图后可以规避天灾，人族发展的更加顺利了，而且伏羲并没有藏私，而是将八卦图推广到人族各个部落。人族之人不论是多远都知道了伏羲的贤名，渐渐的伏羲被各个部落一至的推举为人族共主。而风兖部落发展的越来越大，渐渐的成为了人族第一部落，而伏羲部落所在的陈成为了人族都城。

广成子估计了一下时间估计神农氏投胎的时间应该到了，于是广成子带着红云元神来到了地府中，而红云正是未来的地皇神农。

这红云尽管只剩一丝真灵，可是毕竟是火云洞的主人，而且为人也善良，平时也有一些功德，同地皇命格极为相衬。而火云洞与人族有缘，当为三皇洞府，如此人族便欠了红云因果，于是便立了红云为地皇。

广成子带着红云真灵来到了六道轮回处，找到了分身所化阎王，阎王带着红云的真灵来到了转生之处，恰巧遇到了后土娘娘。

广成子施了一礼道：“见过后土娘娘。”

后土见是广成子疑惑的问道：“原来是广成子道友，不知道友来我地府所为何事？”

“启禀娘娘，在下有一位故友，需要转生人世，但是只剩真灵需要直接投胎人族，因此才要借轮回一用。”

“此乃小事，只是不知道友的故友是何人？”

广成子想了一下说道：“是红云。”

“原来是他啊，既然如此那么便让他转生吧。”

说完后土娘娘打开了人道大门，广成子护佑着红云的真灵转生人世。

“如此便多谢后土娘娘了。”广成子对着后土施了一礼，转身离开。

烈山氏又叫魁隗氏、连山氏、朱襄氏，姜姓，生于少典部落其母为女登，期父是部落首领。一日女登游华山之阳，见一神龙，回来就生下了烈山氏。

烈山氏生而聪慧，三日能言，五日能行，人身牛首，生有水晶肚，可看清身体内部，三岁知稼穑之事。当时部落因为伏羲发明八卦推算之法，使得人们可以规避天灾，于是死的人越来越少，而出生的人越来越多。而且又因为伏羲发明的结网捕鱼，投掷矛捕猎之法使得人们大肆捕猎，动物变得越来越少了，这样就使得部落的粮食常常不足，人族又出现了饥荒，而伏羲也没什么好办法。

烈山氏十二岁那年见部落饥荒，于是紧锁眉头，想要找到一个解决的办法，这时一位道人走到神农面前问道。

“贫道见你眉头紧锁，不知有何烦心事。”

因为此时人族修道大兴，很多人都寻找仙人，学习道法，而且修道之人常常帮助人族处理妖兽，因此很受人尊敬，因此见是一位道人烈山氏也不吃惊，烈山氏恭敬的鞠了一躬开口说道：“回禀道长，在下见人族之人无法吃饱，因此才犯愁。”

“喔，人族吃饱穿暖之事，当是共主伏羲关心之事，你一小儿而已，不知你为何发愁？”

“在下认为，人族之事当与人族之人都有关，不论老幼，而不只是共主的责任。”

“既然如此不知你可否愿意拜贫道为师，贫道倒是可以教你一二。”

“只要能解决人族困难在下愿意拜道长为师。”说完烈山氏对着道人拜了三拜。

那道人说道：“为师名号广成子你可要记住了。”

烈山氏大惊道：“原来是圣父大人。”烈山氏连忙再次下拜。

广成子拉起了烈山氏说道：“好了，你我师徒不必多礼。”

烈山氏站起身来问道：“不知师傅有何方法可解决人族粮食问题？”

广成子答到：“人族现在以捕鱼打猎、采摘野果为食，可是你看山中鸟兽，却不只是以此为食。”

烈山氏想了一下问道：“那师傅的意思是可以以草籽为食？”

“并不是所有的草籽都可以作为食物的，而且有的草结耔多，有的却少，而且有的草籽能吃，有的吃了却要死人，这些只有你自己观察了，毕竟人族事还要人族自己办。”

“谢师傅提点徒儿明白了。”

广成子拿出一副画像道：“为师要离去了，你若是遇到困难，就在画像前点三炷香，为师自然会来相助。”说完广成子便驾云离去了。

烈山氏得到了提点，仔细观察鸟而已何为食，这一天一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上

烈山氏心想：“既然飞鸟能吃，人族也一定能吃，而且此稻谷结的甚多，若是能食用定能解决人族饥荒。”

于是烈山氏拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉‖搓后放在嘴里，感到很好吃。

烈山氏心想这不就是人族理想的食物吗，而且谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？这样人族只要劳动就有吃的，以后不就不用挨饿了吗？于是烈山氏把这个方法告诉了他的父亲少典，他父亲很支持他的想法，于是叫人烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物。

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