凡人异事 第二卷新的开始第九章出马仙

最终王平还是没有说服小慧，理由是，她不信这些神鬼之事，并且数落我俩迷信，还有就是已经高三了，明年就高考了不想再到处折腾；没办法，看着他俩越聊越激烈，就在我想上去劝两句的时候，小慧一转身往寝室走去，王平带的礼物也没那。

王平追上前去，我隐约的听见什么，再提这事就分手之类的，唉。

最终还是没追回小慧，不过礼物倒还是接受了。

真弄不明白女生的心思，经过这么一折腾已经下午四点多了，王平说：晚上也没啥事儿，去我家吃口饭，晚上去网吧包夜吧，所幸没事，我说：行啊，然后看完笑的说：去你家的时候，记得介绍我是你男朋友哈！

一阵打闹中，去公交站坐上了车，他家现在搬到四间村那边去了，中途需要倒站，有点小远，到他家已经五点多了。

他家属于长春郊区，有自己家的地，房子就在地里盖的，感觉挺不错的。

进屋之后，王平介绍完我后，跟他父母热情的打着招呼，这时，我被他家西屋放的东西吸引了，我也终于知道这小子为什么相信风水这些东西了。

他家西屋是一个隔出来的小房间，里面供奉着一个神龛，从样式上面看，王平，家里有人是开堂出马的，关于出马仙，《徐式手记》倒是有一些介绍，王平看到我发呆的时候，拍了我一下朝我笑了笑，我刚想提出自己心中的疑问时，王妈妈喊我俩一起去吃饭。

王平父母都五十多岁了，王平还有个姐姐，今天有事没回来，王平家里人非常的热情，后来我还认了个干妈，当然这是后话；饭菜都很普通，但是王平妈妈做饭很好吃，也是我在外地这么久，第一次吃到了家里的味道；我们边吃边聊，在聊天过程中，聊到他家堂口的时候，王平王妈妈解释了我心中的疑惑。

出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家，出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的，南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多，但最终都是一个目的，有一个弟子带领一个仙家的堂口，为人看事查病。

短短几年里，全国出现的出马堂口，按保守的估计也得有几万家，据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口；原来的出马仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多，而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外，当然也是天朝人而且，年龄越来越年轻化了。

东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。

然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着，最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。

造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因，实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马，按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神，这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。

“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的；动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系，弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人，就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力，又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑，所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任；同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体，这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。

等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验，待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。

俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------，章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。

凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形；但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。

但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰顶；提示一句：灵体是不可能被消灭的，只是被打掉了修行的道行而已，即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙，都是打掉道行，不过，这是要背上因果的。

关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭。当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵；五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。

这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意；五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵，据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。

出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。

总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条，而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条，散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈，狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。

在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家，因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。

至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，陈枫就曾经给这样的堂整理过。所以，陈枫不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。

顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的，精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是还没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。

还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异，至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通。

但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的，下面我们就详细的介绍出马仙都有些什么明细的规矩。

出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：

清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。

康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈，康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养；后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤蟆）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等，但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主。

什么叫出马？出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。

能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能附仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马；但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。

在仙家的修行中，并不是一番风顺的，在修炼的一定程度之后，需要渡劫。

天劫一般来说也叫雷劫，是修真者，修佛者，修魔者飞升前必须要经历的上天降下的考验，它们和在修炼中随时会出现的心劫不同，是以天雷纯粹地力量来考验应劫者是否有飞升的资格，同时天劫地威力一般是没什么太大的变化的。

而修炼者因无法度过天劫而转修散仙，散佛，散魔后，则要经历九次天雷劫，以及一次飞升雷劫的考验才能成为真正的仙、佛、魔，和普通雷劫中的天雷相比，散仙的雷劫威力非常地强大；因为总共要度十次雷劫，因此雷劫的力量也是一次比一次强，同时前九次雷劫每次都要接八十一道天雷，而最后的一次雷劫更是要接下千道天雷才能度过。

另外，兽类修炼有成飞升时也会遇到和普通修炼者相同的天劫，唯一不同的就是兽类的天劫是根据实力而变化的，不同种族兽类飞升，天劫的威力也不相同。

至于仙人则只有修炼到玄仙后期快要飞升神界才需要度劫，他们所度的神劫就是寂灭仙劫。

寂灭仙劫也叫寂灭九重劫，是一种十分可怕地天劫，顾名思意就是共有九重天劫的意思，而每重天劫又分九次降临，每次的力量都要比上一次强上一倍，这也就是说第九次地威力远比第一次要强上百倍。

第一重天劫名为天风劫，其仔细的说来就是让修炼者抵抗一种名为天煞罡风的可怕风煞，威力十分的强大。

第二重天劫名为天火劫，修炼者必须度过普通天火的考验，这种天火相比三大火焰要弱了不少，可要比三味真火和九味灵火要强的多。

第三重天劫名为天水劫，修炼者必须要经受住玄水的考验，同样的，玄水可是修真界的普通水元力可以相比的。

第四重天劫名为天雷劫，想当然就是让修炼者经受天雷的考验，由于天雷中蕴淋着少许可怕的紫极天火，因此要比前三重要厉害的多，更不是普通的雷劫可以相比的。

而从第五重开始的天劫才是寂灭仙劫里真正可怕的天劫。

第五重天劫名为浩然雷劫，虽然也是雷劫，却远比前四重可怕，因为它充满了浩然正气，是一种专门考验修炼者心性的雷劫，只要修炼者心术正又或者意志不够坚强，则必定无法安然度过此劫，毁于劫雷之下。

第六重天劫名为玄阴雷劫，其想当然的要比浩然雷劫更加的厉害，它是一种蕴涵了天下至寒之气形成的雷劫，而这种至寒之气就是可怕的蕴澜玄气；度劫之人稍不注意，就会玄气入体，冻成冰块之后被天雷击碎。

第七重天劫名为玄阳雷劫，是由非常可怕的炫殛天火形成的雷劫，它的威力虽然和玄阴雷劫相差不大，可却是九重天劫中时间最长的一重，想要挺过去可不是那么容易的，稍有不慎就会被烧的灰飞湮灭。

第八重天劫名为混沌雷劫，是由宇宙中一种神秘的无的力量形成的可怕雷劫，同是也是玄仙真正考验的开始，许多玄仙都是止步于这重雷劫上没有度劫成功。

第九重天劫名为寂灭雷劫，这是九重天劫中最神秘的一重，并不是所有玄仙都能碰上的。一般来说玄仙只要度过了第八重雷劫就可以顺利的飞升神界，而寂灭雷劫则是只有一些能力超级强大，还没度劫就具有接近神人神通的玄仙才会碰上的天劫，度过了寂灭雷劫的神人一般都会成为神界有名的高手。

出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。

所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了，因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。

可不是都张扬呀，每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己跟玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老君有关系等等，这是他们的个性，但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。

仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了，他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。

用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年据说至少300年以上，终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。

说仙家跟我们一样是打工的，一点也不为过；首先每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量；比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。

到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况，然后根据当初的任务量，对各仙家进行奖惩，对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级，年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。

任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的，仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。

王平家出马的是王妈妈，她是去年领的香堂，当初是因为身体不好，总是梦见一个自称常天虹的白胡子老头，说王妈妈跟他前世有仙缘，今生想让王妈妈继续领香，保佑家宅平安，云云。。。。

后来王妈妈，在别人的介绍下，也就正式的开堂出马了。

王妈妈家做堂的仙家，是位老常仙，他已经千岁了，本领很大，这位常爷，会看实病，也会开药方；实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药，有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等，此外蛇仙爷爷也擅长针灸。

王平家里总有些人来看事，王平耳熟目染，对这些灵异事件也有些了解，这才有上文书，轻易相信我风水之说的事情，我俩没告诉王妈妈学校的事情，很多事情不是我们这样的人能改变的，毕竟现在无神论者还是很多；只能看他们的造化了，真的不是我冷血呵呵。

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