仙剑之文曲帝君 《论语》

《论语》

道德

子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。

志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

当仁不让于师。

务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

君子可欺也。不可罔也。

克己复礼。

己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

克。伐。怨。欲。

工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道。可谓孝矣。

事父母几谏。见志不从。又敬不违。劳而不怨。

朝闻道。夕死可矣。

吾道一以贯之。夫子之道。忠恕而已矣。

予一以贯之。

人能弘道。非道弘人。

我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。

己所不欲。勿施于人。

德不孤。必有邻。

中庸之为德也。其至矣乎。

吾未见好德如好色者也。

修养

君子无所争。

内省不疚。夫何忧何惧。

子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。

君子和而不同。小人同而不和。

君子泰而不骄。

修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。

君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。

君子病无能焉。不病人之不己知也。

君子谋道不谋食。忧道不忧贫。

畏天命。畏大人。畏圣人之言。

孔子曰:君子有九思。视思明。听思聪。色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。忿思难。见得思义。

行己有耻。使于四方。不辱君命。

见利思义。见危授命。

君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

贫而乐。富而好礼。

士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。

见贤思齐焉。见不贤而内自省也。

知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。

子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。

子曰。志于道。据于德。依于仁。游于艺。

子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。

如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。

子曰。主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。

君子耻其言而过其行。

子曰。过而不改。是谓过矣。

孔子曰。益者三乐。损者三乐。乐节礼乐。乐道人之善。乐多贤友。益矣。乐骄乐。乐佚游。乐宴乐。损矣。

子曰：质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

少之时。血气未定。戒之在色。其壮也。血气方刚。戒之在斗。其老也。血气既衰。戒之在得。

见善如不及。见不善如探汤。

子曰。道听而途说。德之弃也。

子曰。不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也。不知言。无以知人也。

处世

子曰。不患人之不己知。患不知人也。

子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。

非其鬼而祭之。谄也。见义不为。无勇也。

子曰。笃信好学。守死善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也。邦无道。富且贵焉。耻也。

不在其位。不谋其政。

贫而无怨难。富而无骄易。

以德报怨。以直报怨。以德报德。

可与言而不与之言。失人。不可与言而与之言。失言。知者不失人。亦不失言。

人无远虑。必有近忧。

躬自厚。而薄责于人。则远怨矣。

巧言乱德。小不忍。则乱大谋。

子曰。众恶之。必察焉。众好之。必察焉。

君子亦有恶乎。子曰。有恶。恶称人之恶者。恶居下流而讪上者。恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。

教学

子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。

子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。

子曰。性相近也。习相远也。

子曰。温故而知新。可以为师矣。

子曰。有教无类。

子以四教。文。行。忠。信。

天何言哉。四时行焉。百物生焉。天何言哉。

辞。达而已矣。

知之为知之。不知为不知。是知也。

子曰。老者安之。朋友信之。少者怀之。

子曰。吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。

述而不作。信而好古。

其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将至云尔。

多闻。择其善者而从之。多见而识之。

子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。

学而不思。则罔。思而不学。则殆。

子曰。弟子。入则孝。出则弟。谨而信。泛爱众。而亲仁。行有余力。则以学文。

子曰。君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也已。

好仁不好学。其蔽也愚。好知不好学。其蔽也荡。好信不好学。其蔽也贼。好直不好学。其蔽也绞。好勇不好学。其蔽也乱。好刚不好学。其蔽也狂。

礼乐

兴于诗。立于礼。成于乐。

不学诗。无以言。不学礼。无以立。

子曰。诗三百。一言以蔽之。曰。思无邪。

子曰。恭而无礼。则劳。慎而无礼。则葸。勇而无礼。则乱。直而无礼。则绞。君子笃于亲。则民兴于仁。故旧不遗。则民不偷。

子曰：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

子曰。上好礼。则民易使也。

子在齐闻韶。三月不知肉味。曰。不图为乐之至于斯也。

政治

子曰。道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。

子曰。为政以德。譬如北辰。居其所。而众星共之。

临之以庄。则敬。孝慈。则忠。举善而教不能。则劝。

君使臣以礼。臣事君以忠。

民可使由之。不可使知之。

自古皆有死。民无信不立。

先有司。赦小过。举贤才。

名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。

子曰。其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。

近者悦。远者来。

欲速。则不达。见小利。则大事不成。

子曰。以不教民战。是谓弃之。

子曰。无为而治者。其舜也与。夫何为哉。恭己正南面而已矣。

惠而不费。劳而不怨。欲而不贪。泰而不骄。威而不猛。

不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也。出纳之吝。谓之有司。

批评

邦有道则知。邦无道则愚。其知可及也。其愚不可及也。

君子之道四焉。其行己也恭。其事上也敬。其养民也惠。其使民也义。

晏平仲善与人交。久而敬之。

夫子时然后言。人不厌其言。乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。

丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。

敏而好学。不耻下问。

人格

俎豆之事。则尝闻之矣。军旅之事。未之学也。明日遂行。

道之将行也与。命也。道之将废也与。命也。

丘也幸。苟有过。人必知之。

道不行。乘桴浮于海。

君子居之。何陋之有。

君子学道则爱人。小人学道则易使也。

子曰。富而可求也。虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求。从吾所好。

子曰。饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

不怨天。不尤人。下学而上达。知我者其天乎。

子之所慎。齐。战。疾。

子不语。怪。力。乱。神。

子罕言利。与命。与仁。

唯酒无量。不及乱。

食不语。寝不言。

温。良。恭。俭。让。

天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。

知其不可而为之者与。

往者不可谏。来者犹可追。

德行。言语。政事。文学。

过犹不及。

临事而惧。好谋而成。

颜回。不迁怒。不贰过。

回也。其心三月不违仁。其余。则日月至焉而已矣。

贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。

成事不说。遂事不谏。既往不咎。

子曰。始吾于人也。听其言。信其行。今吾于人也。听其言。观其行。

有子曰。其为人也孝弟。而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者。未之有也。君子务本。本立而道生。孝弟也者。其为仁之本与。

礼之用。和为贵。

有子曰。信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。

曾子曰。吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。

慎终追远。民德归厚矣。

鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。

以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。

可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。

士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。

君子以文会友。以友辅仁。

君子思不出其位。

曾子曰。上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。

子夏曰。贤贤易色。事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。

死生有命。富贵在天。君子敬而无失。与人恭而有礼。四海之内。皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。

仕而优则学。学而优则仕。

子游曰，事君数。斯辱矣。朋友数。斯疏矣。

子贡曰。君子之过也。如日月之食焉。过也。人皆见之。更也。人皆仰之。

子张曰。士见危致命。见得思义。祭思敬。丧思哀。其可已矣。

君子尊贤而容众。嘉善而矜不能。

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【孔子箴言万理，不愧是圣人。】