神雕侠侣之霸世 第七十章 栽赃嫁祸

即使如此，穆冥还是得到了200多年的功力，半个时辰打坐后，全部练化然后站了起来。笑着对这群和尚说道。

“我们本来就没有敌意，也不想打架，结果被你们逼的非要动手，说好了点到即止，所以我们没有伤人，谁知你们这些高僧非要比拼内力，不死不休，实在不值”。

“多谢穆教主手下留情并帮心空疗伤，少林寺输得心服口服。”心慧合手唱诺。

正当人们开始松一口气的时后。天鸣方丈一句话却让众人大吃一惊，风气急转直下。

“教主神功，少林拜服！但是如果教主认为只凭武功高强就想压服少林，为所欲为，少林即使在老衲手里遭受灭顶之灾，也会反抗到底。因此，教主有何要求请明说，我寺洗耳恭听。”天鸣不亏是方丈，败了还不失大将风度。

看到玩也玩够了，穆冥决定该将这一幽默收尾并推向高潮了，因此平静的回答道：“各位神僧到底是怎么会事，为何一定认为我们来此是不利于少林的。我再说第三遍，我们只是来向各位请教的。”

“希望听取高僧们讲解佛学要义，求经问道。想来少林享誉数百年，佛学修炼也一定登峰造极，而且我有一位至交穆冥几年前曾在少林盘延了一段时间，所以才顺道来拜访一下，难道这也得罪了你们”

“不分清红皂白，一定要认为我们是敌人或别有用心。不知方丈对此有何解释？”穆冥开始反咬一口，准备在心理上再次击败他们。

“你们与昨夜那两个窃贼是何关系？果真不是他们的同伙？”达摩院首座天言旧事重提。

“什么两个窃贼，穆冥实在不得要领。啊！对了，不知诸位是否指一位西域胡人富商，另一位象僵尸一样的两位高手？”

穆冥突然想到嫁祸江东之计，反正按照金大爷的说法，最后这两位也是要来少林盗经的，提前一点揭露他们也不算是冤枉他们。

“对！肯定是他们！”一帮少林和尚起哄道。少林和尚们为了自己的面子也会打诳语，你们根本就没有见到人影，胡说什么肯定是他们，穆冥心里暗笑。

“不错，我们在上山的路上确实碰到了这两位，因为看到他们贼眉鼠眼，鬼鬼祟祟，我的两位兄弟将他们制服，才知道那位富商打扮的叫潇湘子，那位僵尸打扮的叫尹克西，两个家伙功夫不错，与诸位首座有得一拼。”

“我们还从他们身上搜出了一个布包，从他们口中得知是来自贵寺之物，什么东西我们没有打开，我们本来就是准备送还贵寺的，诸位可以看看是不是这几样东西，”穆冥一边说着，一边从怀里掏布个布包，右手轻轻一扬，布包即向天鸣飞去。

趁这功夫，穆冥还向龙女、尤莉二人眨了眨眼睛，一付好不好玩的神态。

得到的眼神是不屑一顾，好象是再说，就你能忽悠，满嘴瞎话，不知到到底有没有一句是真的。

“果然是昨夜丢失的秘籍和经典”，天鸣已经验明无误。

“请问穆教主，那两个窃贼现在哪里？”天言还想要人。

“我们看到这两个家伙好象也没有大的恶迹，再说盗窃贵寺的东西已经归还，想必少林佛门圣地，自然不会与他们斤斤计较，所以教训了他们几句就放他们走了。如果贵寺一定要把他们捉拿归案，跑了和尚跑不了庙，他们有名有姓，只管捉拿就是。”

穆冥又逼又捧，让少林寺至少现在无法对证，不得不吃下这个哑巴亏。

大不了过后除掉这两人就是了，反正他们是蒙古人的帮凶，也不是善良之辈。在穆冥的计划里，他们早就是被锄掉的角色。

“多谢施主指示和追还秘籍，少林鲁莽，无礼于教主，教主不计前嫌，实在使我们这些修佛之人感到无地自容，自此之后，我们师兄弟将一心向佛，再不问寺中之事。”说着，心字辈的5位高僧合掌向穆冥施了一礼后头也不回地走了。

心空等人终于大彻大悟，争斗之念顿消，佛学修养更上一层，这也算是穆冥成就的一段缘分吧。

“问题解决了，方丈好象至少该请我们进寺喝杯茶吧！难道就这样打发我们走道？”穆冥半开玩笑半是打趣的问道。

“贫僧失礼，叶施主你们请！”穆冥他们终于进了少林寺，这次进寺可比上次麻烦的多。不知觉远小和尚现在如何了，他到底修炼过九阳神功没有？穆冥感到好象应该补偿他一下。

进入方丈室，宾主坐定，小和尚送来茶水，自是一番客套，大家想起刚才双方剑拔弩张，均感到好笑，原来纯粹是一场误会，正应了不打不相识这句俗语。现在哈哈一笑，到觉得亲近了许多。

说起江湖趣事，谈及天下大势，达摩院的天语和罗汉堂的天言好象有更多的话说。看到对方已经没有敌意，穆冥开始了这次少林之行的另一项任务。

“敢问方丈，穆冥有一个佛学上的问题想请教，不知肯否指教？”

“施主不必客气，武功一道，贫僧自愧不如，如有关佛学疑难，贫僧到愿意与施主探讨。”老和尚话说得到是客气。

“请问方丈，佛祖虽然主张出世，但更以怜悯世人，普度众生为目的。那么，以方丈的看法，面对溺水三千，到底该如何相处，是伸出援手，一瓢而度，还是该心本无一物，何处惹尘埃，无动于衷，视若无睹呢！”以子之矛，攻子之盾，穆冥一上来就让天鸣不知所措。

“出家人四大皆空，正应了所谓菩提本无树，明镜亦非台，心本无一物，何处惹尘埃之说。”

“贫僧看，这应该是单指个人修养而言，佛祖普度众生之善念不错，但更主张无欲、无念、无怒、无喜和无争，凡事逆来顺受。君不闻又有世上本无溺水者，何苦执着于一瓢而度之说？”

“再说即使有溺水者，也是因果使然，应该逆来顺受，又何苦需人来度。不知穆教主高见？”

看来和尚整天也就是象牙塔里胡聊，反过来顺过去，想怎样说就怎样说。天鸣显然是在顾左右而言它。