魂断西域 第六章 孙老板（2）

大家坐下以后，孙老板先开口说道：“这次请你们来，是有件重要的事情委托大家帮忙。杨教授是我多年的故交好友，两个月之前曾受我委托前去西藏那曲地区比如县做考察，研究古代人类丧葬文化。当时我们每天都保持联系，但是突然有天晚上我打电话过去整晚都没人接听，也不知道发生了什么事情。后来过了几天，与杨教授同去的一个学生阿四从那边打来电话告知我，原来他们一次去古寺考察，在山坡上遭到了不明的袭击，阿四和杨教授情危之下双双跳下山谷。后来阿四爬出山林得以逃脱，而杨教授则失了踪影。阿四回到考古队驻地，等了大半天也没看到杨教授他们回来，便报告了当地考古队，等到他们组织人力到出事山坡附近找寻时，连半个影子也没找着，后来大家都认为无生还的希望了，便中断了救援，这事也就不了了之了。今天我请你们过来，便是想委托大家务必帮我找到杨教授。当然，我不会让你们白忙一场，事成之后，我会给你们每人20万元作为酬劳。”

孙老板说完，便递给我们每人一份协议书让我们签字画押。我望了胖子一眼，这小子先前不是告诉我去西藏是为了弄清四个琥珀吊坠的秘密吗？现在倒变成寻人了？

我将协议书推回去还给孙老板，说道：“这份协议书我不想签。”

孙老板和胖子均有些惊讶，孙老板问道：“鲁先生为什么不签？赖先生之前不是跟你谈好了吗？”

我说道：“这份协议写得不明不白，为何里面琥珀吊坠之事只字不提？”

孙老板和胖子对望了一眼，胖子憋红了脸，说道：“孙老板，咱们还是跟他们明说了吧？”

孙老板点上一支烟，抽了几口，弹掉烟灰之后，才抬起头对我们说道：“好吧，大家都是明白人，那我也打开天窗说亮话了。其实，杨教授此番去西藏除了研究古代丧葬文化，还有一个很大的目的，就是要找出四个琥珀吊坠之谜。不瞒各位，如今另三个琥珀吊坠还在杨教授手里，所以，无论杨教授是生是死，活要见人，死要见尸！我想大家也知道这四个琥珀吊坠的传说了吧，找到宝藏以后，我和赖先生各让出一半，给你们三人平分。赖先生意下如何？”

胖子点点头说道：“这样也好，大家日后一起做事也安心踏实，我没什么意见，你们呢？”

孙老板看到大家都没意见了，便改了协议让我们签了。

我心下暗骂孙老板表面仁义，内心却圆滑，也明白了原来他书房里的古董珍玩原来是杨教授他们“考察”回来的。不过，胖子对我还算讲义气，没忍心独食，现在有协议书在手，我也不怕孙老板日后赖账了。

胖子说：“现在签了协议，大家都是自己人了，一起商量一下去西藏的事吧。”

小宋刚才一直只听不说话，这时插进来说道：“有件事我觉得奇怪，我们杨老师一生待人温和忠厚，受人敬重，他到底在西藏得罪了什么人，为何会有人袭击他？”

胖子听了，也附和道：“孙老板，你看我们的行动是不是走漏了风声？说不定已经有人暗地跟踪我们了，这事不得不防啊！”于是将我们在南宁见到的带血的“卐”字符号，以及在深圳家中险些遭毒蛇咬的事一一说出来。

胖子说完，我们都静下来等孙老板发表意见。可孙老板只顾自己抽着烟，不言不语，神情凝重似在思考着什么。孙老板历练沙场，四十出头便积累了巨大财富，确实不简单，他的言行举动处处透着老成稳重。

孙小姐轻轻推了一下孙老板，说道：“叔叔，你在想什么呢？大家都等你说话呢！”

孙老板这才回过神来，说道：“这事确有蹊跷。杨教授出事的事情我也派人查过了，还不知是何人所为，但有一点可以肯定，他们必是冲着那三个琥珀吊坠而来。自从我得到那三个琥珀吊坠以来，身边的怪事也总接二连三发生，后来觉得可疑便将吊坠送给杨教授让他研究。杨教授是这方面的权威专家，他说原来吊坠有四个，要我找到另外一个，后来我查明原来果然还有一个落在赖先生手里，可惜赖先生不舍出手，我无可奈何只好让杨教授带着三个琥珀吊坠先去西藏了。”

孙小姐问道：“叔叔，那你怎么买到那三个琥珀吊坠的？”

孙老板说道：“这是两年前的事情了。……”

原来孙老板两年前去北京出差，有天下午路过潘家园，在古玩市场一旧书摊偶尔看到一本残旧破书，那书皮斑斑驳驳，边缘已经烂得像被老鼠啃过一样。孙老板拿起书来一看，书名依稀可认，是《大鹏心经》。孙老板曾看过一本清代古书，那里面曾提过《大鹏心经》，据说这书已经失传了多年，如今想不到还有残本现于世，当下窃喜，就问旧书摊老板这书多少钱。书摊老板说道：“五千块，不讲价！”孙老板二话不说付钱了。那书摊老板一边替他包好，一边说道：“先生果然识货，咱不怕跟你明说，这书可是一个陕西人从明代老窑（古墓）里倒出来的，你看这字迹便知真假。”孙老板也不跟他多说，拿起书就走了。

后来孙老板从别的古文献里得知了更多关于《大鹏心经》这部书的资料。这书大概成书于公元4世纪左右，当时在西藏阿里地区，曾有数个少数民族部落建立的王国，其中最昌盛的除吐蕃外，要数信奉苯教、实力强大的象雄王国了。象雄，在当地语言中意为“大鹏之地”，当时整个象泉河流域都在这个王国的统治之下。在象泉河边上，有一座古老的寺庙，寺里的住持大师名叫丹巴泽让，丹巴泽让自幼熟谙苯教教理，他不仅博学多才，医术高明，而且精通天文、占卦、修心养性之道，品行极高。相传当时有人头痛难忍，找到丹巴泽让大师，大师让他坐地颂道（就是类似念佛），两人对念了三天三夜，结果那人口吐一堆黑水，从此头痛病神奇般好了。后来大师圆寂以后，留下一部《大鹏心经》传之后世，这部经书前半部分详细记录了丹巴泽让大师一生的事迹，后半部分则记录了大师毕生创下的修心颂咒之术，相传精通此术者可以呼风唤雨，差神遣鬼。不过这本书在公元7世纪的时候，因为部族之间发生战乱就失传了。孙老板从潘家园得到的那本是汉代时中原人翻译过来的摘抄本，并不是全本，内中省略了后半部颂咒之术。孙老板说，这部书中“通性篇”一章讲到一个很离奇的神话故事，大意是这样的：有一天，丹巴泽让大师坐在古寺后山的岩洞里修炼，突然风雨大作，地动山摇，从山谷中涌出滚滚洪水。大水将整条象泉河两岸的房屋村落全部淹没了，水高几十丈。于是大师将百姓移至山头，并作法生出一个结界将整座山峰包围，百姓才幸免于难。只是大水三天三夜还没有退去，百姓饿得哭声震天，相互为食。这下大师也没了办法，即使他法术再高强，也不能凭空生出许多食物来。就在情况危急的关头，这时天边飞来一只大鹏鸟，那大鹏鸟嗖的一声飞入水底，人们只看到水面波涛汹涌，狂风大作。过了半天，洪水奇迹般渐渐消退了，人们看到大鹏鸟的尸体躺在河道里，尖利的大嘴死死叼住了一只怪物的脖子。那怪物也死了。怪物身上长着三只头，长长的脖子像一条蛇，满身是刺。丹巴泽让大师说，这条蛇妖兴风作浪，煽动山洪，大鹏神鸟为了阻止它不幸溺死水中与之同归于尽，以自己的性命拯救了象泉河两岸的百姓。从此以后，象雄王国的百姓都尊大鹏为神鸟，并以大鹏鸟为图腾，人们相信大鹏鸟能为他们消灾解难，带来好运。大鹏鸟生前住在冈仁波切神山上，它死去的时候窝巢里还有四只幼蛋未孵化，丹巴泽让大师心生怜悯，便将这些蛋带回寺中，日夜为之颂道，十年之后这些幼蛋通了灵性，化为四个琥珀吊坠。这些琥珀吊坠天生神性，能常年发出藏香般的气味，恒古不变；这香味让人闻了心旷神怡，神清气爽，当时大师曾利用它为百姓治病。

孙老板说到这里的时候，胖子拿出他的琥珀吊坠置于鼻尖闻了又闻，说道：“这香味让我想睡觉，哪有什么心旷神怡啊！”

我们听后均笑歪了脖子。我对胖子笑道：“胖子，人家丹巴泽让大师佛法精深，等你修炼到了他的境界就可以用它救人治病了！”

孙老板没理会我们，继续说着书中故事。丹巴泽让大师圆寂那晚，自知将死便叫来他四个徒弟，每人分别授了一个琥珀吊坠，嘱咐他们好好收藏，传诸后世，让人们永远记住大鹏神鸟。大师交代完毕后事，口中念了一道谒语：“地动山摇，红光普照，四宝归一，别开乾坤。”念完就坐化归西了。当时四个弟子想破脑子也猜不透这句谒语是什么意思，后世更是无人知晓。

我说道：“大师留下这句谒语似是一句预言，预测将来必发生之事。”

孙老板说道：“鲁先生之言有理，我当时也这么想，可惜后来我和杨教授翻阅了无数古籍经典，研究了所有与大鹏鸟相关的传说，均没能参透其中含义。”

小宋说：“‘地动山摇’，像是地震的意思。但是千百年来，西藏曾发生过无数次大大小小的地震，这也不好解释啊。”

孙老板说：“后来，我费尽周折从云南一农户手中购得这三个琥珀吊坠，那农户也说不清这些琥珀吊坠的来历，只说是祖上留下的宝物，他们祖宗临终时说，要好生保管这些琥珀吊坠，它们里面藏着无数金银财宝。半年前，杨教授兴冲冲跑来告诉我，他认为谜底就藏在西藏比如县一间古寺里。因为他从西藏比如县一老喇嘛手里得到一本古老的手抄笔记，那笔记里记述了一个17世纪时发生的故事：当时比如县连年干旱，大地干裂开一条条大缝，当地百姓种什么都没收成，导致连年饥荒，民不聊生，甚至还发生了人吃人的事件。当地有一间古寺叫达木西寺，里面有名神僧叫扎西坚赞，看到平民生活苦难，便走到后山崖洞里日夜诵经念佛，祈求神灵显圣，赐以甘露。当他念到第四十九天的时候，突然整个天空漆黑如墨，暴雷轰鸣，闪电照彻大地，豆大的雨珠由天而将，倾盘而下。人们兴奋得纷纷跑至雨中，载歌载舞。这时忽然大地摇晃，达木西寺的后山崩塌了，将扎西坚赞活埋其中。人们抡起刀锄纷纷上山挖救神僧，终因被埋得太深连尸身都没找到。于是人们感其大恩大德，便将达木西寺改名为扎西坚赞神寺，立下神像，四季供奉，香火不断。据那本笔记记载，扎西坚赞神像立成之时，整个天空一片橘红，人们看到寺塔顶部有一圈红白黄相间的佛光。有位德高望重的老喇嘛看见了，说这是神僧显圣，于是百姓纷纷跪地拜祭。所以，杨教授认为，谒语里说‘地动山摇，红光普照’就是指这次事件，至于‘四宝归一，别开乾坤’则可能是暗指四个琥珀吊坠合在一起，便会出现另外一片天地，似乎在暗示打开巨大宝藏之门。所以杨教授认为琥珀吊坠的秘密就隐藏在扎西坚赞神寺里，要亲自去一趟西藏比如县考察。”

我们听后均觉得杨教授的推断有理，宝藏很大可能就隐于扎西坚赞神寺里，若不是杨教授中途出现变故，说不准现在早打开宝藏之门了。不过，若杨教授当时成功了，那么就没有我们现在的份儿了，从某种角度来看这还是值得庆幸的。就在我们掩饰不住内心的兴奋，恨不得马上出发去扎西坚赞神寺的时候，胖子却皱着眉头说道：“万一杨教授判断错误了呢？”

我们以一种惊讶的目光齐刷刷转向胖子。

胖子不慌不忙地说道：“我言下之意是，万一宝藏不在扎西坚赞神寺呢？那我们不是白忙活了？”

孙老板说道：“杨教授研究古西藏文化多年，在这个领域是最权威的专家，我相信他的判断力。不过赖先生抱有怀疑的精神也十分可贵，能否说说自己的想法？”

胖子说道：“大家想想，当时比如县连年干旱，大地干裂，突然遭遇暴雨必然容易引起山体塌方，至于出现佛光也有可能是雨后彩虹，所以我认为那本古老的笔记上面记载的是一次意外事故，碰巧那次事故造成一位有名望的高僧死了，所以当时的人们为了怀念他，故意添油加醋，将他的死说得多悲壮，以塑造一个美丽的传说流芳百世。因此，我怀疑将这次事件和谒语关联在一起有些牵强了。”

我暗暗赞叹胖子思维敏捷，一语道破了这个神话传说。

孙老板说道：“赖先生言之有理。不过，如今杨教授生死未明，那三个琥珀吊坠也还在他手上，不管那里有没有宝藏你们都得去一趟。”

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