飞言集 第二百七十六章 十六字令.水帝

十六字令水帝

坛。

水帝横空瀑布缘。

齐声唤，

网影舞祥圆。

这是大地填的小令。赞美一下水帝！

一个坛面难免与水打交道，把水内容舞出理趣，那是诗词研究的内容！

舞文弄墨时，也要研究水中之墨！找出墨的理趣。

查查网，诗的理趣告诉我们，理不碍诗，两者并不相悖。说是优秀的诗篇，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又充满着社会的内容，时代的旋律。诗，有理趣。诗反映生活。我们的网坛也反映生活！一个帖子蕴含生活的情态！生活不是死板，而是活跃的，活跃中是有趣的。趣也包含着理。诗有理趣，生活也有理趣！

诗家说是要把诗人之感，升华为普遍的宇宙人生的经验，使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示！这是从理上讲。

借理入诗，也可以以理入水，水行淡中也有理，再加上一点，要增添些趣，就是说水也有理趣。

坛面上，一谈水就好象了不得，就好象是一只小老虎跑到坛面，好象要吓蒙一片！

现在水帝问世，基本上比灌水的小老虎还要功夫高些！谈，就是因为论坛上有水吗！有水帖吗！可以说每个论坛都难免有水帖，何况飞卢乎！

水并不是头疼的事儿，关键是如何看待水，如何借水行舟那样行坛。

坛面上一旦冷清了，人气就会下降。坛要发展，需要不停地提升人气。水是坛运行的一个组成部分，能不能提升水的理趣含量，同时也提升水气趣象，涵养人气，这是坛面上要研究的。大地也在研究这一课题，目的就是如何变水为水诗，借水诗提升坛的质量！

古代诗人一般在淡笔写就的寻常人事景物中，把种豆，饮酒，读书，登高，鸡犬，榆柳，飞鸟，炊烟，生活的真意、生命的真谛悄然显现诗中。

大自然而然的水旷古至今在诗家眼里咏出多少诗的意象！

那么现代人的我们，抒情写景也包括写水，以意境、象征或情思体验方式把情理趣融为一体，能不能搞出一通通水诗来。

飞翔的网坛连个水这一关过不去，我们还飞翔个啥呀！大地也不好意思再飞啦！

网上诗家谈诗说是要寄理趣于意象之中，融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意把市场趋势理趣咏出来。

诗人将自己的人生体验与哲思融入到物象上，就创造出深蕴理趣的意象来。坛面上的水，一瀑千丈，码出高楼，而且10000多层。楼主看着往高码！

如今一位水帝勇于出现，这也是一个水帝意象象，大地也勇于了一把，从中挖了一下理趣。那么，水帝表现的是啥理趣呢！

大地想起十六字令。

也就有了《十六字令水帝》

创作《十六字令水帝》后，大地继续读诗的理趣内容，结合坛面发展，研究水诗，要与众水诗朋友，闯过飞翔网坛的水诗关。

诗贵融理趣于意境之中。意境是天朝古典美学独有的概念，是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。

主观情意不仅包涵诗人的感情、个性，也包涵诗人的思想，而这些都是社会存在的反映，因此意境必然曲折反映一定的社会内容。这是从理上讲，水帖的生活，把坛面上水帖的概念搬上来，给人一种水帖子如何如何。大地心里说如何什么呀，应该是何乐而不为。

分析一下飞翔网坛的坛面，能找出多少不是水帖的帖子！可能要问大地，你大地给找找看，那些是水帖，那些又不是水帖！大地回你一句帖，可能大都是水帖。要说全是水帖，你接受了吗！

优秀的诗人，往往就要把他们关于宇宙人生的思索自然无痕地融入意境中。

诗人在清淡幽静的自然山水之美中，贯通的是不同的禅意。喻理趣于比兴手法中，把水比作什么呢？在飞翔的网坛比作帖子。一个帖子一滴水！是一滴汗水！无数滴汗水，组合成坛海！帖子有多少，坛海有多深，理趣有多浓厚！

比兴为诗歌的传统，诗歌用比兴、象征的手法来表现哲理，坛用海来比喻，用水诗来意象。无数思维相聚，形成无数象凝聚成坛海！大地曾谈出些《水诗百法》，这水诗百法观点也被冲没了，没了就没了吧！大地本章节这些内容也不好意思拿到坛面去讨论。大地想，也会时间不长就会找不到的。

水诗，水诗，也就是读者就水象中蕴含的理趣开发为出发点，结合自身对诗化人生的认知和体验，展开想象与联想，从实际出发，挖掘水诗情意中的理趣，描摹意象展示的理趣。我们无论从治学，还是开创事业，要做好任何事情，都要从根本源头上下功夫进行挖掘，开发诗的理趣，也是要一点一点运行，着急不行。大地不就是一点一点在开发水诗之路吗！

相信飞翔的网坛会飞翔越过水诗关，更好地飞翔！

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