飞言集 第一百七十六章 想到明天

第一百七十六章想到明天

想到明天不是凭空想，在从一草一木、周边人与事运行中想！对每一植物、人与事物留心想一想，从中获得禅思。

行在街道上读国槐，看见路旁人行路相伴的那国槐，一排排立在街路两旁，形成两条靓丽的风景线。

用读的眼光读眼前的国槐景象和相关的一些事物，不对其描写，用心去读。如果用描写的眼光，一般是排排国槐立在国道两旁，或者形象意象地素描、白描、神描，恐怕都要站到一定的高度，或者搜肠刮肚，寻觅妙句，描写的越高、越雅美，就越觉得说到位了。

读国槐，就不是描述心态了，是要有读的心态，以一棵平常敬意的心态，一处处读国槐。或者先从主杆上读，再一处处向枝杈、枝条、叶片形等等方面读下去。读时，要静下心来，一点点象拜读佳作那样一句句读悟其杆、枝杈、条、叶中蕴含的道理。有时趣味读是领悟理趣，概念读是领会哲思，意象读那就是意形读趣啦！

种种读，种种理、种种趣！这也就进入了拜读的生活理趣境态！

面对一形又一形、一事又一事，你要站在什么心态，那是站位的问题，一位修行文学者站在一定的思位运行自己的心态，运行自己的言行！对自己的文学修养，以及文字的习练、运行前程是有不同作用的。

一门心思要描述，从心思上站位高，居高临下审视！那么，从那下笔呢？又是用什么句子描写呢？会是一门心思想着一定要描写的非常非常漂亮，方能展显大手笔气势！往往你有多高能量，文笔中就往往会显示你有多高多高的能量，进入妙笔画画境界！读悟其美，会联想其连带的、蕴含的空间，进入听槐一席理，明白更深一些的境界！

常常习练读的理趣思维，会从自然现象或事物中读出你的一步步前进的思维路！

行在街路上，有意无意地似想非想地读一些景观。对于路旁那一排排国槐，没有描写的心思，而是以读的心态，要读其中理趣！

读其杆，其主杆是墨墨颜色，那可视作是一墨杆，下连接肥沃的大地，象似大地为纸，树杆为墨，书写大地美丽的环境、理趣。

国槐向空中伸展开，有的第一分杈支出三到五枝杈，每条枝杈再支出不等的枝杈，这是一幅变级扩大的扩展开形态图景象，形成大主杆墨枝逐步展开无数条墨枝书写法。一棵槐，支蓬着一顶绿伞，象征着书写空间美丽。

国槐国槐墨枝展开。墨是文化的象征，华夏五千年文化凝聚成国槐模样。汉代有人认为“槐，就是望怀的意思，人们站在槐树下怀念远方来人，想与来人共谋事情”，这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。由于适宜人们乘荫纳凉，槐树还是身份地位的象征。《周礼.秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，槐树因此成为天朝著名的文化树种

《说文》称：“槐，木也，从木，鬼声”。在古人看来槐树不仅神奇异常，而且有助于怀念故人，决断诉讼，是公卿的象征。周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面对着三槐者为三公座位。后世在门前、院中栽植有祈望子孙位列三公之意。龙口民间流传“门前一棵槐，财源滚滚来”的民谣，有祈望生财致富之意。

读槐，读到历史资料，同时又读出国槐由主枝墨杆支承起绿伞，路两旁的一排国槐的意义就不是一般的内容了。首先，从国槐的身分地位来说，对国槐的象征就不是一般形象了，文化品位高的展现；两排国槐靠近人行路，平时为来往行人挡风雨、乘荫纳凉，展现美丽的视景，扮靓环境！从其墨杆支承绿伞绿美意趣来说，用文化点染绿化，透视着人们对美丽的审美思维，也是用景物意象出，无论站立在何种位置都有着传承着华夏文明的思念！

读国槐，读出了文化传承的美好思念，也从普通国槐中读出其美，领悟普通中蕴含着特定的美！读在不停地认识周边事物，尽可能多明白各类事物中的理趣，用诗化的哲思的眼光读悟，找出其中的闪光点。多读多聚闪光点，也就形成了美丽的闪光一片！

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