宋太祖赵匡胤:众卿家,你们有何高见?
赵普:陛下,嬴政废除诸侯国,加强中央集权,此策在统一初期确有必要。
然长久来看,也需防范权力过于集中之弊。
赵匡胤:赵普所言甚是。集权与分权之间,需寻求一平衡点。
那对于嬴政大兴土木之举,你们如何看待?
石守信:陛下,基础设施建设对国家经济发展至关重要。
嬴政此举,不仅改善了民生,也加强了国家的物质基础。
赵匡胤:石守信所言有理。基础设施乃国家之根本,朕也会注重此方面的建设。至于嬴政支持诸子百家,你们认为如何?
王审琦:陛下,文化多元有助于国家思想的繁荣。
嬴政此举,无疑推动了文化的交流与碰撞。
赵匡胤:王审琦所言甚是。文化繁荣是国家昌盛的重要标志,朕也会大力支持文化发展。
对于嬴政实行的三皇五帝制度,你们有何评议?
赵普:陛下,此制度虽体现了对古代圣王的尊崇,但在当今时代,更应注重制度的实用性与时效性。
赵匡胤:赵普所言极是。制度之设需与时俱进,不可墨守成规。朕会以此为鉴,为我大宋的繁荣稳定奠定基础。
——
【然而,嬴政的统治并不完美。
他实行法家政治,权力高度集中在自己手中,残酷地压制异己和批斗思想独立的人。
他还采取了认为残忍的手段,以钳子夹去漏网之鱼的鼻子、割耳削鼻作为刑罚。
他会经常耗费大量人力物力在奢华的建筑项目上,
即使统治对象的民众在食品、住房和医保等基本需求上得不到满足。
在南巡途中,他还试图查找神仙以获取不死药,忽略了百姓的疾苦,
这导致了大量的非正常死亡事件。】
——
秦始皇嬴政:看来对于寡人所做之事,天幕颇有微词。
你们如何看待这些指责?
李斯:陛下,天下悠悠之口,难以尽堵。然陛下之功绩,非一般人所能理解。法家政治,乃是为了维护国家稳定,确保政令通行。
嬴政:嗯,李斯所言不虚。但有人指责朕残酷压制异己,批斗思想独立之人,这又如何解释?
王翦:陛下,乱世需用重典。那些异己分子,若不严加管制,恐生祸乱。至于思想独立之人,若其言论有害于国家,自然也不能姑息。
嬴政:王翦所言也有理。但朕的刑罚手段,如钳鼻、割耳等,是否过于残忍?
赵高:陛下,此等刑罚确属严厉,然也是为了维护法纪严明。
何况,陛下您南巡求仙,也是为了国家长治久安,寻找不老之药,以永葆秦旗飘扬。
嬴政:赵高,你提及南巡求仙,确实有人指责朕忽略百姓疾苦,耗费大量人力物力在奢华建筑上,对此你们怎么看?
李斯:陛下,南巡求仙,彰显您对长生的渴望,也是为了国家未来。而奢华建筑,更是国家繁荣的象征。至于百姓疾苦,陛下您已尽力而为,天下之大,难免有顾及不到之处。
嬴政:唉,朕也知百姓疾苦,但国家大事,岂能因小失大?朕所做一切,都是为了大秦的千秋万代。
王翦:陛下英明。国家大事,岂能因妇人之仁而误?只要陛下心中有民,百姓自会理解。
赵高:正是如此,陛下。何况,那些指责您的人,又怎能理解您的宏图大志?
嬴政默然片刻,缓缓道:朕知道,无论做何决定,总会有人指责。但只要朕认为是对大秦有利的事,朕就会去做。你们也要助朕一臂之力,共同守护这大秦江山。
……
汉文帝刘恒:诸位爱卿,天幕说他残酷压制异己,思想专制,你们对此有何看法?
贾谊:陛下,嬴政之法家政治,确实严厉,但也是为了维护国家统一。然而,过于残酷的手段,恐怕会适得其反,激起民怨。
刘恒:贾谊所言极是。那对于嬴政南巡求仙,忽略百姓疾苦之事,你们又如何看待?
晁错:陛下,嬴政此举,确实荒唐。身为帝王,应以民为本,怎能贪图长生不老,而置百姓于不顾?
刘恒:晁错说得对。那么,对于嬴政耗费大量人力物力在奢华建筑上,你们有何看法?
周亚夫:陛下,此举确实不妥。国家资源有限,应优先用于民生,而非奢华享受。
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