影视知否农家子 第十二章 白鹿书院新入学

翌日石坚随盛府商队到平江府商行时，商行掌柜得知未来大姑爷到来，立马安排好上房给石坚。

休息一夜后时间后，石坚次日便赶往二伯家中，当二伯二伯母得知石坚议亲的事后，也甚是替石坚开心。又听石坚要去庐州白鹿洞书院读书后，连连夸赞石坚有志气，将来定能高中做大官，石虎亦是祝堂弟未来仕途一帆风顺。在食肆用过饭食后，石坚也说明了来意，希望堂兄此番可以护送一程，毕竟路途遥远，预防路上有突发情况，堂兄又和漕帮有交情，中途走水路时也方便。二伯听和石虎听后更一口答应了下来，约定好时间后便准备行李物品等石坚一同出发。

白鹿洞书院，位于庐山五老峰南麓后屏山下，唐李渤读书其中，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。因此地四山环合，俯视似洞，由此得名。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为学馆，亦称“庐山国学”，后扩为书院，与湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院和应天书院并称为“四大书院”。

当石坚和石虎到达白鹿洞书院时，也被此时场景说震惊，之间此时山门前有有数十人再排队报名，山门外有一小集，书斋食肆茶楼客栈琳琅，好不热闹。

石坚和石虎没有直接前往山门处，而是先再客栈住下，洗漱一番后才出来，再山门不远处的茶楼占了位置，和小二点了壶茶水和点心，当小二端来茶水点心后，石坚询问一番才知晓。今次府试刚结束不久，庐州附近的或别处的刚过府试的秀才，有很多想拜入白鹿洞书院，每隔三年都有这么一批生员来此，想考入白鹿洞书院。所以才有这段时间的热闹，当打听到白鹿洞书院，现在每半月进行一次入学考核后，石坚便又打听到最近一次考核再六日后，石坚便也不着急报名了。石坚又再要了一壶好茶后，就继续和石虎再茶楼闲聊。期间石坚也结识了几位刚报明完来茶楼休息的学子，也了解到白鹿洞书院，一般只招收有功名的学子，如果无功名也可只要可以通过入院考核便可，如果即无功名，也无学识，那便多多准备束脩携带荐函也也可入学，书院亦有奖学机制。

白鹿洞学院下有四院，分甲乙丙丁:丁院有院长一人，副院长两人，教习九人。院长副院长皆有举人功名在身，教习有举人两人秀才七人组成。甲乙丙三院亦是相同，只是教习人数有不同而已。丙院教习八人，乙院教习四人，甲院两人，都是各有功名。另外，丙院学子如需专职辅导先生，可以向甲、乙院学子提出邀请，如双方达成共识便可再课闲时请教。甲、乙院学子也可申请成为丙院代理教习，每月也可获得不菲银钱。

机制也不同，乙丙院每三月一考，连续三次前三者，可和山长申请升院。丁院每月一考，连续十次前十者可和院长申请升院。其中丙院前三、丁院前十可免除，笔墨纸砚食宿等杂费，平困学子还可以申请减免束脩。

当石坚了解到具体情况后，也是感慨古人的教学理念也很是有智慧。

后面几天里，石坚先是去报名，后又拜会了刘夫子的同窗，哪位丙院副教习甲院学子张元，说明来意勉励了石坚一番后便分开。因为石坚有功名在身，又有本院教习做保，免除了入学考试，直接进入了丙院。

当石坚入学交完束脩和半年的食宿费用搬入书院后，石虎才回返平江府。告别石虎后，石坚便开始了自己白鹿洞书院求学的生活。当天领好两套书院制式衣服和一册学规。

当一切尘埃落定后，坐在桌边，石坚打量了室内，宿舍有三张床一张桌子三把椅子，还有三个柜子。室友还没来，石坚便开始翻阅起学规来，白鹿洞书院规定，学生要熟读学规，石坚便觉定先把学规背会。毕竟听说每月月考，有可能会夹杂学规在里面。

父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。

右五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。

右为学之序。学、问、思、辨、四者所以穷理也。

若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，其别如左：

言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。

右修身之要。

正其义不谋其利。明其道不计其功。

右处事之要。

己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

右接物之要。

熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。

今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读、深思而问、辨之。

苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉？近世于学有规，其待学者为已浅矣。而其为法，又未必古人之意也。

故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右，而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉，则夫思虑云为之际，其所以戒谨而恐惧者，必有严于彼者矣。

其有不然，而或出于此言之所弃，则彼所谓规者，必将取之，固不得而略也。诸君其亦念之哉。