洪荒：我，祖神爷，绝地天通！ 第八章 为生灵立命，施加教化

这漆黑石矛就是姜磐身体，姜磐就是漆黑石矛的灵魂。

他很难离开石矛，就像普通活人无法灵魂出窍。

但要拼着力气，也能以阴神显化的姿态出现那么一会会儿。

也是这等状态，才能发声而出。

这样情况下想要和人沟通，通过香线是唯一选择。

这香线还不是谁香线都行，必须达到青色级别。

如今点了长世灯，他可以在一定范围内走动，也自然可以在这范围内开口说话。

村长杨九爷伏首道：“回祖神爷的话，村里常用的刑罚一共五种，火刑，浸猪笼，虫刑，跪罚，柳责。若是偷人、逼良为娼、野合等，便是浸猪笼。若是杀人放火，其醉该死，则是火刑。若是偷盗抢劫，勒索绑架等，则为虫刑。剩下目无尊长等不算重的，则跪罚。再轻一些的，就折柳枝当鞭抽，抽坏一根算一罚，通常不过三罚。若是细数这垂耳婆罪状，只怕要由轻及重，把这五刑皆走上一遍。”

“定罪不明，责罚不清，不妥。”姜磐道：“公道自在人心，但做所之事皆须有标准可言，以此为秤，子孙方知轻重，明事理。”

杨九爷朗声，深深一拜：“请——祖神爷教化。”

众村民纷纷膜拜，齐声道：“请祖神爷教化——”

“人命不可轻夺，夺人者，人恒夺之……”

姜磐命会写字的人过来，把所有被定为“犯事”的事列举出来。

又将其中犯罪和犯法部分区分开。

对于其中严重但不致死，却又不太好责罚的罪名，给添加了新的惩戒方式。

比如“奸淫”这一条，先前肯定要浸猪笼。

现在把浸猪笼去掉，改为“剠刑”，就是在脸上刺字。

杀人者人恒杀之，辱人者人恒辱之。

像是强奸这种事，直接把人命给剥夺了，有点过分，也难以惩罚到位。

不如使其遭受剠刑，使其以后抬不起头，明白被其玷污之人的痛苦。

危及性命的罪，不过一死，但还有些特别过分的，就得通过火刑虫刑剜刑来增加折磨，由此起到一个震慑作用。

还有些罪虽犯了，却是无意的，或者并不太重，增加缓刑。

最后，对于那些服刑的进行处罚，有罚款缴纳粮食肉类作为罚款。

没有罚款，就把这缴纳的罚款折算成钱来，再兑换成徭役来惩罚。

“村里要开设公田，公圈，公仓，种公粮，豢公畜。”

“所有人除了管好自己一亩三分地外，还要定期轮流去徭役。”

“这多出来的粮秣囤入公仓，为大伙儿不时之需。”

如此一来，就有了初步的完整的“法律”了。

村长立刻命人去打造刑具，牢房，刻法律石碑树于宗祠。

“村中设‘游察’一职，监督所有人言行。”

“若有犯法者，不可私刑，村长作公正，拘押过来，所有人共审之。”

“有异议的，投票作论，村长作断，最后裁定。”

其实这洪荒年代，一来大家写字还用竹帛，二来识字的也没几个，至于刑罚什么的，这一番说道虽然清楚，可太多了，大伙儿都听得云里雾里的。

至于钱币什么的，更是没有概念，毕竟还处于以物易物的生产劳动阶段。

可事情总归得一步步来。

起初姜磐说完，没人敢反对，却也不知道说了这么多有啥用。

那接下来，他就得亲自实操一下，让人明白明白。

他用神识触碰垂耳婆头顶恶业，那过去所做之事，一条条一缕缕，都化为画面闪过识海，让他明白这垂耳婆到底是做了什么。

看完一条，他唱一条，命人一一记下。

全都记完后，再一条条纠出，让众人进行议论，给这所做之事定性。

看看她这做的事，属于偷奸耍滑，还是大奸大恶。

众人有时论断一致，有时有分歧，有分歧的时候，村长就要出来说话了。

一般问题不大，姜磐绝不开口。

但若问题实在偏颇，他就会出声纠正。

毕竟洪荒时期的人还比较原始，虽有公理，却并无道德这些概念。

很多事的依据，也是约定成俗的。

但约定成俗是习惯，这在刚刚制定的法律跟前，就有偏颇。

当把垂耳婆所有犯事定罪完，接着便是量刑与总结。

就从结果上而言，姜磐吓一跳，村民们也吓一跳。

按照原来的打算，他们觉得垂耳婆死了就好。

可现在结算下来，垂耳婆十恶不赦，若一死了之，那实在让她爽翻天。

至少，这对过去比她迫害的人极为不公平。

……