碟血浩劫风雨情 第15回：勤政爱民兴部族 灵机应变答子女

且说共主见华胥德才兼备，挽留多日，常与她讨论天下大势。仇维氏的百姓自从华胥离开后，深怕她有所不测，见她多日未回，无不为此忧愁。昭仁、宏基为了稳定人心，出面安抚族人。昭仁曰：“蓝田离庸城相距甚远，我们的首领是去办事的，不可能那么快就回来”。宏基曰：“是啊，大家应该相信首领的能力，她是那么的善良，司法天神会保佑她的”。族人只得期盼如此。话虽如此，其实昭仁、宏基也是故作镇定，心中更是无比忧愁。族人盼望首领平安归来，每日望穿秋水，一次次的等待，却一次次的失望，始终未见首领的身影出现。直到有一日，人们正在田野间劳作，忽见一支队伍正在向蓝田进发，族人惊恐万状，急忙报于昭仁、宏基。二人闻迅赶来，队伍已经由远及近。

昭仁观那队伍，回顾左右道：“那是庸成氏的军队，我在庸城的时候，见过他们的装束”。宏基大惊道：“不好，我们的首领恐怕已经凶多吉少了，肯定是共主杀了我们的首领，派兵来讨伐我们的”。部众听说首领遇害，无不悲愤，后悔当初没有拦住首领，此时纷纷要和对方拼命。昭仁急忙制止道：“大家千刀别冲动，难道你们忘了首领临行前的嘱咐了吗？”此时的宏基与昭仁的意见发生了分歧，叫道：“可是容谯杀了我们的首领，如今敌人都打到我们的家门口了，你叫大家怎么冷静？”昭仁曰：“我们的首领生死不明，不能过早的妄下定论，他们的人数不多，而且没有向我们发起攻势，看样子不像是来打仗的”。宏基曰：“对付我们这些老弱妇孺，他们根本就不需要出动大队人马”。昭仁曰：“先看看情况再说，如果首领真的遇害了，再跟他们拼命不迟”。于是所有的人都行动起来，纷纷拿起兵器、农具，严阵以待。

且说庸成氏的三千男子进入蓝田地界，见到仇维氏的部众摆出了拼命的架势，于是纷纷止步，皆不敢上前。昭仁向对方喊话，问道：“你们到此意欲何为，我们的首领何在？”此时的华胥正在马车里，被保护在队伍的中央。早有军士报于华胥，华胥大惊，急忙下车。仇维氏的部众远远望去，只见车帘掀起之处，走出一位高贵典雅的女子，众人仔细一看，无不感到意外，原来那正是他们日夜盼望的女首领。华胥在二十名侍女的簇拥下，向众人挥手微笑而去，百姓们纷纷丢了手中的兵器、农具，欢呼雀跃的迎了上去。时隔月余不见，百姓们度日如年，仿佛有说不尽的千言万语，争先恐后的向首领问候。华胥面对对族人的热情，不禁感慨万千，安抚部众。族人见首领平安回归，料想事情已经办成。华胥告曰：“当今共主真乃仁德之主，他不仅答应议和，而且从此以后，我们将会受到庸成氏的保护”。族人大喜，在感激共主的同时，更对华胥敬佩不已，纷纷为她歌功颂德。

且说宏基转忧为喜，笑道：“本以为是敌人来犯，没想到是共主派兵护送我们的首领回来了”。华胥笑道：“他们不是为了护送我而来，从此以后，这里就是他们的家了，他们就是我们部落的一份子，我们以后都是一家人了”。众人不解，问为何故。华胥告曰：“共主考虑到我们的部落缺少成年男丁，所以派三千未婚男儿入赘仇维氏，我们再把三千未婚的姑娘远嫁到庸成氏，如此一来，部落里既有了劳力，又有了兵源，以后再也不用担惊受怕了”。族人闻听此言，纷纷表示赞同。华胥按照此前双方的约定，让带来的三千男丁在仇维氏娶妻，同时挑选三千未婚的姑娘远嫁到庸成氏。如此一来，部落里有了军队，也就有了安全，更是增加了劳动力，在共主的庇护下，仇维氏终于转危为安。经过十年的休养生息，部落里的孩子长大了，成年的男子更多了，原本病入膏肓仇维，不仅起死回生，而且逐渐的恢复了元气。

且说族人为了感谢华胥，决定把部落的名称改为华胥氏，好让后世永远的记住这位伟大的女首领。昭仁、宏基代民请愿，把族人的决定告诉华胥。华胥不同意改变部落的名号，更不同意以自己的名字为部落命名，因为她不是好大喜功之人，她认为自己所做的一切都是应该的，不值得向世人炫耀。昭仁劝曰：“我们的部落是以仇维山命名的，如今我们已经远离了仇维山，在此开辟了新的家园，所以我们的部落也该改名了”。华胥曰：“即使部落改名，也不能用我的名字”。宏基曰：“如果没有首领，也就没有我们的部落，我们的一切都是首领赐予的，用首领的名字给部落命名最合适不过了，这是众人的意愿，首领千万不能寒了众人的心啊”。华胥难违众愿，于是随了众人的心愿。从此以后，仇维氏成了过去，华胥氏正式成为部落的名称。华胥为部落的中兴而欣慰，更为儿女的优秀而自豪。伏牺、里牺在华胥的精心抚养下，幸福的成长着，他们自幼异于常人，不仅有俊美的容貌，更有过人的智慧。虽然他们只有十三岁，可是他们的能力却是成年人所不能及的。然而，他们虽然贵为首领的子女，但是他们并没有因为高贵的身世而放纵，更没有因为出众的能力而骄傲，而是待人友善，敬老爱幼，因此，大人视他们为神童，小孩视他们为楷模。

有一天，部落里的孩子们聚在一块玩耍，伏牺和里牺也在其中。不知何故，一群男孩和一群女孩发生了争执。男孩们都以伏牺为榜样，认为伏牺强一些，女孩们都以里牺为榜样，认为里牺强一些。有个男孩说：“伏牺才十三岁，可是他能做到的事，成年男子都未必能做到，所以伏牺更强一些”。有个女孩说：“里牺也只有十三岁，可是她能做到的事，成年女子都未必能做到，所以里牺更强一些”。第二个男孩说：“现在已经不是母系当权的时代了，一切都是以男的为主，伏牺是个顶天立地的男子汉，当然伏牺更强一些。”第二个女孩说：“那可不一定，我们的首领就是女的，而且很伟大”。

第三个男孩曰：“我们的首领确实很伟大，可她是个例外，普天之下再也找不到第二个，伏牺奔如疾风，渡水如履平地，无论是天上飞的，地上跑的，水里游的，都是他的猎物，就凭这一点，我认为还是伏牺强一些”。第三个女孩辩道：“里牺能把精美的图纹刻在玉佩上，绣在衣服上，还会采集各种草药，就凭这一点，我认为还是里牺更强一些”。第四个男孩说：“可是里牺总是跟着伏牺，这是有目共睹的，既然伏牺能保护里牺，当然是伏牺更强一些”。第四个女孩辩曰：“他们是兄妹，自然形影不离，不能因为这个就说谁强谁弱，何况伏牺是哥哥，里牺是妹妹，哥哥保护妹妹，这有什么用奇怪的？”第五个男孩曰：“伏牺和里牺虽然是兄妹，可她们是孪生兄妹，同样的年龄，里牺却需要伏牺的保护，这足以说明伏牺更强一些”。第五个女孩辩曰：“你说的不对，我听我娘说过，伏牺比里牺大两个月”。男孩面向众孩童，笑问：“你们听说过大两个月的孪生兄妹吗？”众孩童大笑。然而说者无意，听者有心，伏牺和里牺听了众孩童的争论，兄妹俩面面相觑，却怎么也笑不出来。

正当此时，刚好那个女孩的母亲经过此处，见了眼前这一幕，急忙对着女儿大声喝叱，骂道：“再敢胡说八道，看我不撕烂你的嘴”。那女孩不知道自己犯了什么错，见她母亲的样子那么凶，憋了满肚子的委屈却不敢吭声。孩子们仿佛察觉到了什么不对劲，于是一轰而散，伏牺和里牺一头雾水。里牺不解，问道：“既然我们是孪生兄妹，怎么可能相差两个月呢？”伏牺笑道：“那是她编造瞎的话而已，目的是为了证明你更强，你没见她娘都骂她了吗？”里牺摇了摇头，若有所思道：“如果是她瞎编的，她娘应该觉得好笑才对，怎么会发那么大的火呢？”伏牺捉摸片刻，也觉得反常，断定道：“如果我们的出生真的相差两个月，那么我们就不可能是亲兄妹，也就是说，我们两个当中肯定有一个不是娘亲生的”。里牺一直对此事有所怀疑，此时听了伏牺的话，不禁脱口而出道：“我一直有疑惑，既然我们是孪生兄妹，为什么长的一点也不像？”伏牺此时开始怀疑自己的身世，心情极为失落，叹道：“如果我们不是亲兄妹，我肯定不是娘亲生的，因为你和娘长的那么像，而我却一点也不像”。里牺深怕失去了这么好的哥哥，后悔刚才提出了那个多余的疑问。

且说伏牺和里牺带着对身世的怀疑回到家里，见了母亲，伏牺问道：“娘，我和妹妹是亲兄妹吗？”华胥先是一惊，随即笑道：“吾儿智慧过人，今日何出此言？你们都是我的子女，当然是亲兄妹”。伏牺问道：“为什么我姓风，妹妹却姓云？”华胥因里牺身世悲惨，不想让她知道惨酷的真相，于是诳曰：“子随父姓，女随母姓，这很正常啊”。伏牺问道：“为什么妹妹长的那么像你，而我却一点也不像你？”华胥应变道：“因为你像爹，她像娘”。伏牺问道：“有人说我比妹妹大两个月，这是怎么回事？”华胥始料未及，不禁为之一愣，随后灵机一动，告曰：“当年我被你们的舅舅赶出了部落，独居仇维山下的华渚，部落里有一些好心的姑娘，她们怕我孤单、危险，每当晚上的时候，她们都会结伴到华渚陪伴我、照顾我。有一天晚上，我们在河边赏月，华渚河水清澈见底，月亮倒映在水中，看的清清楚楚，姑娘们都说看到了两个月亮，一个在天上，一个在水中。正当此时，我生了一个儿子，由于伏石而生，所以取名为伏牺。姑娘们把我送进山洞里，没想到又生了一个女儿，因为是在山洞里生的，所以取名为里牺。由于里牺出生的时候没有看到天上的月亮，也没有看到水里的月亮，所以姑娘们戏称此事，说里牺比伏牺少了两个月，此事后来在部落里传开，所以才会这样”。听了母亲的解释，伏牺心中豁然开朗，里牺为此松了一口气。

且说华胥用她灵活的应变和善辩的口才，把险些暴露的真相轻轻的掩盖了过去。伏牺、里牺都为母亲的不幸而伤感，都在心中痛恨华阳。里牺气愤道：“世上竟然会这样的哥哥，我恨舅舅”。华胥曰：“她毕竟是你的亲人，不能这么说”。伏牺问道：“娘，你当年为什么离开了风兖氏？”华胥不想让伏牺仇恨自己的父系部落，故意隐瞒真相，告曰：“当年你们的父亲被旸嵎氏的甘瑜所害，我在风兖氏无依无靠，你们的叔父当上首领之后，受了巫师的蛊惑，认为我命中带煞，克死了你们的父亲，所有的人都视我为灾星，风兖氏已经容不下我了。后来，庸成氏的军队偷袭罗奉，我在混乱中被俘，是当今共主派人把我送回仇维氏的，从此再也没有回罗奉”。里牺忿然道：“叔父也不是好人，我同样恨他”。华胥劝道：“话也不能这么说，他毕竟为你们的父亲报了仇”。从此以后，伏牺兄妹解除了心中的疑惑。

且说天庭的灵霄宝殿之上，诸神朝见苍天上帝。苍天上帝曰：“人间经历了四十多年的混战，如今救世主降临人间，需有名师教导，谁愿担此重任？”由于伏牺、里牺是太昊和女娲转世，他们此前是天庭的主神，法力在天界少有能比，所以天庭诸神都不敢做他们的师父，何况那是一项艰难而又危险的任务，因为一旦成了他们的师父，定会遭到魔族和海界的侵袭。苍天上帝无奈，只得与三清教主商量此事。太上教主为了芸芸众生，情愿下凡教导未来的救世主，于是化身为无化子。海皇共工居功自傲，上无视天条，下疏于职守，在人间作威作福。司法天神奏曰：“海皇共工好大喜功，因与火神不和，迫使世人不得信奉火神，违者施以水灾，如此无视天条，荼毒生灵，不严惩难以服众，望天帝明察”。共工辩解曰：“开天辟地之初，神和人有约在先，神庇荫人，人供奉神，江河沿海的居民受我庇荫，却不供奉我香火，理当受到惩罚，这跟我和火神的矛盾没有关系”。天后乃应龙所化，是共工的姐姐，自然袒护共工。苍天上帝无奈，此事最终不了了之。共工为此记恨玉坚，为了报复，决定水淹司法天神的庙宇。浮游劝道：“天神之间的恩怨，不能殃及无辜的世人，如果水淹司法天的庙宇，必然会给华胥氏的部众带来灾难，如此恐要授人以柄”。共工不以为然道：“华胥氏居于渭河之滨，受我恩惠，却供奉司法天神，理当受到惩罚”。遂令渭河龙王水淹蓝田。

欲知后事如何，且看下回分解。