许大茂之功德人生 第三十三章:案例分析会之易忠海必死之由1

许大茂之功德人生 老书虫闯文坛 同人小说 | 影视同人 更新时间:2024-04-01
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第三十三章:案例分析会之易忠海必死之由1

没了易中海,聋老太太啥也不是,她是个聪明人,知道进退。

许大茂也没有继续为难聋老太太,而是继续面向人群,继而向红星派出所的张所长点了点头。

然后面向人群,他道:

“首先,麻烦咱们本次普法协助单位红星派出所、街道办和红星轧钢厂宣传科把黑板抬上来。”

派出所的人抬了一块木质黑板,就是把一块木板涂上特制黑漆,黑漆干了就是黑板。

街道办的人抬着黑板支架,轧钢厂的葛长明科长拿着粉笔和黑板擦,都是之前准备好的,然后在大家都能看到的地方安置好。许大茂走到黑板前,再次面向人群。

“刚才我给大家以易忠海为普及解了法律上的一些罪名,这些罪名从名称上就很好理解。

然后拿起粉笔在黑板上写下几个罪名:

侵犯通信自由罪、盗窃罪、侵占罪、诈骗罪、教唆罪、敲诈勒索罪、包庇罪、纵容罪、故意伤害罪、流氓罪、强奸罪、盗窃公共财产罪,冒充军人招摇撞骗罪、侵害英雄烈士名誉、荣誉罪、扰乱公共秩序罪,共15个罪名。

上面提到了12个罪名,这些罪名取得都很直观,很好理解。如果有不理解的,相互沟通一下就能理解。今天还提到了几个法律名词,我现在又在黑板上写下‘主犯’、‘从犯’、‘未遂’、‘共同犯罪’四个词。

这四个词也很好理解,但是只要沾上就是犯罪,所以不要有侥幸心理。接着,我又写下‘财产’(公共财产、私人财产)和‘年龄’(成人、儿童)。

只要涉及财产犯罪,都要公私之分,量刑的时候涉公家的重判。只要是犯罪,犯罪对象是儿童的重判。大家只要有了黑板上所写的这些名词的概念,根据名字就能判断自己或旁边的人是否违法犯罪,具体犯罪后怎么判刑,大家可以去查阅《刑法》。

第一课第一节‘以身学法’就讲到这里。”

下面讲第二节什么是法律,”边说边拿黑板擦把黑板擦干净,擦完后接着说,

“首先说一下法律是干什么的,国家为什么要制定法律,

一句话:法律是国家制定的规矩,是给大家规定的行为规范,

大家都知道“杀人偿命,欠债还钱”,这是最朴素的行为约束,也是做人底线,但是仅仅“杀人偿命,欠债还钱”还不够全面,所以国家规定了更多的行为底线,大家平时的行为准则是道德,比如孝敬父母,教育子女都属于骨子里的道德,但凡事超越底线就是犯法了,比如父母让你偷东西你就去偷就是达到孝顺的道德底线了,父母就犯了教唆罪;教育子女很正常,适当的棍棒教育,把孩子往正路上引就是在教育子女,但你打孩子往死里打,或者打孩子不是为了教育孩子上进仅仅是想找个出气筒,那就是突破道德底线了,就是犯法了,犯了故意伤害罪,再或者孩子犯错误了,父母不好好教育纠正,而是一味的护着,这就突破了教育孩子的底线,犯了包庇罪。

总结起来,道德是人们的行为规范,法律是道德的底线。

然后在黑板上写下,

“法律是规矩,不遵守,国家收拾你;法律是底线,突破了,国家收拾你,法律是工具,遵守了,国家保护你。

然后许大茂又开始继续讲解。

“其次,为什么要定规矩呢?

解放前,百姓的生活是什么样子,大家都知道,三座大山压得老百姓活不下去。解放后,人民当家做主了,我们的生活发生了翻天覆地的变化。但是,如果没有规矩,社会将会陷入混乱,人们的权益将无法得到保障。因此,国家制定了法律,这就是我们常说的“无规矩不成方圆”。

法律就像一张大网,将社会中的各种关系和行为都纳入其中,规定了我们应该做什么,不应该做什么。这样,我们的生活才能有序进行,人们的权益才能得到维护。

许大茂停了一下,似乎想到了什么,然后似有所指的开始讲解,

很多人都是经历过旧社会,什么样子大家都知道,老百姓生活的那是水深火热,有苦无处诉,有冤无处申,那真是活的不如狗,那么旧社会统治阶级如何统治的呢?

解放前,旧社会统治阶级是怎么统治老百姓的呢?依靠封建主义思想,

许大茂接着讲解什么是封建主义思想呢?

封建主义思想的核心思想可以概括为以下几点:

首先,在黑板上写下1,等级制度,然后解释,“封建主义思想认为,社会应该按照人们的地位和身份划分为不同的等级。人们应该遵守自己的等级身份,比如,当官的地位高于百姓,地主地位高于佃农,男人地位高于女人,父母地位高于子女。解放后,《宪法》规定,人人平等,与旧社会有本质的区别,工人与领导地位一样,男女地位一样,父子地位一样。对了,《宪法》是一切法律的基本法,所有法律都要遵照基本法来编写的。

其次,在黑板上写下2.土地私有制度,接着解释,“封建主义思想中,土地是封建地主的私有物,农民则作为农奴或佃农在土地上劳作,

简单一句话,这片地儿我说了算。解放后,消灭了地主阶级,土地收归国有。

接着,在黑板上写下3.忠诚与服从,然后解释,“封建主义思想强调忠诚和服从的重要性。农民必须忠诚于封建领主,而领主则有责任保护农民。这种关系建立在封建契约之上。解放后,这种忠诚和服从的关系转变为对国家和党的忠诚。

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