道途无涯 第42章 众圣的现状

通天教主出了碧游宫，想了想，感觉竟然没什么可去之处，想来想去，决定还是去找女娲。

很快便来到娲皇宫，见到女娲后，女娲有些吃惊。

女娲道：“没想到通天教主会来我这儿。”

通天教主说道：“这不没什么可去之处吗？再说了，鸿钧道祖又不让参与世间之事，要求闭关。”

“最近，修为难以存进，心中郁闷出来走走。”通天接着说道。

于是，女娲便把莫邪修炼的情况对通天讲了一遍，通天听了之后，有些后悔成为天道圣人了。

无奈，只能和女娲一样等待时机取回那道元神。

最后，想了想通天还是决定先修炼身体、领悟空间之道。

于是，通天告别女娲，来到了火云洞。

火云洞众人见到通天教主，自是欢迎，再说这通天教主一直提倡有教无类，对待人族一直很友善。

当通天教主面带难色的问起炼身之法，轩辕黄帝说：“通天教主不用感觉不好意思，按说我应该称你师祖才对，我这就给你炼身诀。”

说吧，便利落的把《轩辕炼身诀》传给通天教主。

通天教主自是感谢一番。

然后，便进入混沌修炼去了。

再说太清老子，作为三清之中最有智慧的一个，自此达到天道圣人六层后，感觉修为难以再进，也萌生了下山游历的想法。

于是在太清老子下首阳山，开始在九州游历，这时的九州距离启建立夏已经过去了近八十年了。

期间经历了太康失国，后仲康继位，现在少康在位，大夏又开始又大兴之态势了。

期间，为什么黄帝、大禹他们不参与人族发展呢。也许火云洞的那帮家伙早就看透了社会的发展吧。

起起落落方为常态？太清老子心中很是不解。

难道一个国家不能长兴不败？

无论是国家，还是个人都不可能一路走红。唯有起伏方才是正常的发展？

太清老子站在海边，沉思。

持而盈之，不如其已；

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

太清老子若有所亡，喃喃自语道。

太清老子观草木生长，又有所悟。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

难道火云洞的人族圣贤真能想到这样？所以他们才不参与人间朝代更替？

太清老子骑着青牛，不断的在九州游历，观社会众生，观山川河流、草木生长、观风雨雷电。

一阵阵感悟直上心头，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

渐渐地，太清老子有了自己一套成熟的想法。

海外几座岛屿也不知发展的怎样了？

也许荒凉落后吧？

于是老子骑着青牛，穿云而过，直奔海外而去。

很快来见到一岛上，这岛屿很大，和一座小型陆地差不多，岛上树木高大无比。

老子以旁观者得心态，隐藏在暗中，观察着。

直接这岛上的部落，看似挺原始，可所造的建筑精美、大气。

只见这岛上，最中间是一座高达四十余丈的方锥形建筑，上面是精美的方形建筑，这是祭祀用的。

是祭祀女娲、还是人族三祖？

老子心想，也许是祈求天地，以求得风调雨顺？

这群凡人的建筑工程达到很高水平，能对坚固的石料进行雕镂加工。

并且他们还有了自己的历法，与大夏的文字也有了不同；雕刻、彩陶、壁画有很精美。

这群人虽然没修为，确是充满智慧的一个部落种族，在与四大洲隔绝的条件下，独立创造自己的文明，不简单。

太清老子心道。

看完这座岛屿，老子接着又一一看了其他岛屿。

发现，不同的岛屿发展不同，虽然与四大洲隔绝了这么久。但是发展的并不比九州差多少。

各有各得不同，各有所长。

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

一阵阵的顿悟，令老子修为直接到了天道圣人八层。

然后，太清老子又游历四大洲去了。

太清老子骑着青牛，观天下而悟道。

再说，西方二圣，经过这么长时间修行，二人也到了圣人四层。

这时，二圣也遇到了修行壁垒，修行难进了。

二人也开始想游历，可又恐怕鸿钧道祖责怪。

于是二人隐藏修为，开始游历天下。

渐渐地，随着游历，便观世间，也有所悟。

慢慢的也有了自己教派的教义即四谛，分别是：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

四谛的第一谛即苦谛——众生所经历的生老病死一切皆苦。

第二谛是集谛，也即因谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业，就要轮回转世。

第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛——只有按八正道修道，才能消灭一切欲望。

八正道即正见解，正思维，正语言，正行为，正生活，正精进，正念，正定。

然后，与后土的六道轮回结合。以后自己西方教也可以广传天下。

二人，心中高兴不已。

既然以后西方教的教义要与后土的六道轮回结合，那就提前派人过去，也好与后土打好关系。

于是，二人也不游历了，立马找到地藏，对地藏说：“吾二人，遍观人间疾苦，一切皆有因果，故排你去地界，劝十八层地狱之鬼行向善之心，可否？”

“汝劝鬼向善，想必可得功德。”二人又道。

地藏道：“善，吾谨遵师命。”

于是，地藏便去了地狱，劝鬼向善去了。

而二圣则回到须弥山，继续琢磨四谛、八正道去了。

再说地藏，来到鬼门关，经过一级级的通报，最后见到了后土娘娘，把自己的想法告诉了后土娘娘。

后土想了想，说道：“汝，劝鬼向善，岂不饿鬼道少，而其他道多乎？”

地藏说道：“吾劝鬼向善，乃为前世为恶之人心埋善良之意，来世之时，如能多行善举，再此入地府，便可根据其生前行为定其投胎通道。”

后土说：“善，此举对六道轮转有利，可行。”

随后，地藏便来到地狱，进行了漫长的劝善之举。

并且，此次地藏还带来了谛听神兽，对地府勘察各小鬼前世行为也方便了许多。

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