飘飖仙气 第九章 初尝登云

第二十回御风而行

张亦和老伴不断修行，害怕彼此入静太深，所以一个在修行的气候另一人在旁保护着。

张亦的修行速度明显要比老伴快很多。

在境界中，张亦开始御风飞行。

他看到自己脚底板有气流喷出，然后整个人可以在家风中借着风飞行。

他飞过五湖四海和名山大川，以前所未有的视角鸟瞰大地。

忽然听到一阵铃声，这阵铃声是从天空中传过来的，他慢慢从静功中出来。

原来是老伴摇的铃声，张亦已经入静7天了，老伴从未经历过张亦入静达到7天，因为不了解，加上害怕，就摇铃唤醒了张亦。

第二十一回元神出窍

老伴也紧跟着张亦的修行步伐，但因为之前的修为基础过浅，还是与张亦有一定的距离。

张亦入静的时间已经可以达到14天了。

14天是一个巨大的的分水岭，也是练出元神的试金石。

所有的所有都是顺其自然，以自然之力而导之的。

在张亦第三次入静14天后，他的老伴没有用摇铃唤醒他，而是让张亦继续前进。

终于张亦的元神练出身躯，元神出窍，看到张亦肉身已经在旁保护的老伴。

元神非常害怕，就像看到元神一样。

就像婴儿一样需要被呵护，然后茁壮成长。

第二十二回实神入定

张亦已经自如地练出元神，现在实神越来越趋于宁静。

实神宁静是极其困难的，因为实神是变幻莫测，起伏不定的，就像让风平静下来一样困难。

我们的想念力就是实神。

我们调动主观意识就是在唤醒实神。

实神是阳，元神是阴，相辅相成。

只有实神入定，元神才更加自由。

第二十三回广收门徒

张亦的修为不断提升，老伴也不断努力，加上名声日益变大，慕名而来的求道之人把他们结的修炼庐围得水泄不通。

有真心求道的，有另有目的的。

鱼龙混杂，真假难辨。

张亦并没有加以区分，因为道法更多是来点透不真诚之人，唯有这样才能更加体现道法的精神和伟大。

门徒越来越多，有很多借着张亦的名声去行骗，张亦发现后，对这些自认为是张亦徒弟的人说，放弃自己的修行是最愚蠢之事。

这些犯错的人非常羞愧，选择了拜张亦有品德有真道行的徒弟为师，他能自降一辈以示忏悔。

人有忏悔之心，实神就更容易修炼，进而元神也很容易练出。

第二十四回月下散步

元神回归最快的方式是月下散步。

日精月华，吐纳自然。

月光像水，沐浴着我们的身心。

张亦和老伴不得不让徒弟控制其他的人员，总算是在修炼庐周围两公里没有了簇拥的求道者。

那天晚上月光如新，像明镜一样，更是元神的召唤机。

张亦和老伴在月下散步，元气满满。

第二十五回止于至善

所有的正道修行都是激发内在的善心。

人性本善。

只有至善才能至真至诚。

诚心正意。

张亦修得太快了，老伴有点跟不上的趋势。修道的伴是难得的，张亦故意放慢了速度等他老伴。

善心是体谅众生的苦和不易，是认识包容和帮助的温暖意义。

众生皆苦。

第二十六回下山买水

张亦和老伴决定短暂下山一次，山顶的水不够了，他们去附近的小城镇买了一些水。

下山的时候正好是春节，热闹无比。

人来人往，鞭炮齐鸣。

张亦和老伴决定不逗留太久，趁着月色上山。

山边的湖面被月光洒满，波光粼粼。

回到修炼庐，老两口生起了火，那些那个陶罐煮起了茶。

茶汤翻滚，茶气蒸腾，两人捧杯而立，相顾而笑岁月静好，此刻是最好的修炼。

第二十七回好好睡觉

睡眠也是修行。

睡眠可以帮助我们恢复元气，因为实神安静了。

很多人睡觉的时候杂念纷飞，清醒的时候有睡意朦胧，是本末倒置的。

好好睡觉也是修道方式之一。

没有好的身体，是没有足够精力去修炼的，毕竟巧妇难为无米之炊。

怎么舒服怎么入睡，没有固定的样式。

按时吃饭，按时入睡。

充足的睡眠是必要的，占用睡眠去修炼是没有意义的。

张亦和老伴讨论，打坐和睡眠是不可以混淆的，打坐的时候是越来越清晰。