源灵师日记 第59章 北照寺内

饭后众人继续上路，席间辛扶风忽然对元千淘说道：“千淘兄弟，听闻你上知天文下知地理，号称‘万事通’可否为大家介绍一下这北照寺的历史啊！”

元千淘故作谦虚回复道：“岂敢，岂敢。这只不过是我年少轻狂时的胡乱言语而已，当不得真。不过北照寺我倒是略有耳闻。”

“北照寺地处我国腹地东部，在南北气候分界带，四季分明，雨量充沛，温暖湿润，气候宜人，物产丰富。隶属九江郡阜阳市颍西区。寺院历史悠久，文化底蕴深厚，始建于景超时期，鼎盛于洪武时期，历代香火兴旺，是我国著名的皇家寺院。

整个寺庙由前殿和后殿及东西廊房组成。前殿三间，中间敬有弥勒菩萨，两边是四大天王，后面是韦陀菩萨。后大殿总共有九间，中间三间，分别供奉有释迦牟尼佛和十八罗汉像……”

辛扶风赞赏道：“千淘兄果然见多识广啊！当得起‘万事通’这个称号啊！”

“过奖过奖，属实不敢当。”元千淘虽表面推辞，内心实则乐开了花。

赵琼英见此小声嘟囔道：“还真是虚伪。”

几人继续赶路，很快那坐落在绿树丛中的寺院便映现在众人眼前了，只见杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙，巍峨的门楼庄严肃穆。门上‘北照寺’三个赤金大字，赫然醒目。

按照前面商量好的策略，几人分批进入北照寺中，探听到情报后，纸鸢传信，最后众人再集结行动。……

“两位施主，里面请。”一位身穿蓝衫的小和尚在前面指引着元千淘、赵琼英二人进入前殿第一间。

元千淘开口道谢道：“有劳小师傅指引了。”蓝衫小和尚十分和善地回道：“哪里，哪里，这些都是小僧的份内之事罢了。”

赵琼英突然开口问道：“喂，小和尚，你这寺里可有什么好吃的？比如烧鸡、蒸鱼、烧鹅这些。”

蓝衫小和尚一听闻她听话，急忙回道：“没有没有，我们寺里都严格遵守寺规和佛门五戒，不杀生不吃肉的，坚持吃斋念佛，……我佛有云：‘众生平等，皆具佛性。’、‘因果轮回’、‘无缘大慈，同体大悲。’……”

蓝衫小和尚左手向上作佛礼回道：“阿弥陀佛，还望施主以后多吃素少吃腥，毕竟没有买卖就没有伤害，少造杀孽，如此便是功德无量啊！造福……”

眼看他就要絮絮叨叨说个不停，赵琼英头都要大了，赶忙打住，“行行行，我知道了，你别念了。”

元千淘见此情景，也忍不住暗暗偷笑。元千淘正笑得开心，却瞥见赵琼英怒目圆睁直视自己，他立刻止住笑容，假意环顾四方。

蓝衫小和尚把二人带进一处大殿内。“两位施主，我们到了，请。”

“多谢小师傅了。”元千淘拱手致谢道。

“元施主客气了。二位施主有什么不懂可以随时来找我，我先告辞了。”蓝衫小和尚说完便退下了。

只见里面坐落着四座天王神像，香雾氤氲，有七八人在烧香祷告。

“白毛，这大耳朵好生奇怪啊！为什么他手里竟然托着一只丑陋的老鼠啊？还拿着一把破伞。”赵琼英一脸好奇地指着一尊身着绿色甲胄，右手持伞，左手托神鼠的神像问道。

元千淘见此不免取笑着说道：“这是北方多闻天王毗沙门，乃是佛教的第一财神，他手上的这只乃是神鼠，没文化真可怕。”说到后面一句，元千淘还加重了一下语气。

赵琼英听闻立刻攥着拳头，青筋暴起，语气“和善”地回道：“白毛，你刚刚说什么，我给机会你再说一遍。”

元千淘见此状况内心不免一惊，瞬间态度一百八十度旋转，语气十分谦恭地回道：“哈哈，我刚刚就是开个玩笑而已，你别生气。我们继续讨论这个多闻天王吧。”于是元千淘继续介绍着。

“至于他手中这只神鼠可大有来头。《千喻经》记载，神鼠和毗沙门的出身有关。毗沙门天是于阗国奉祀的保护神，于阗国初就直接受育于毗沙门天。因而，外敌攻打于阗就是触犯毗沙门天。神鼠助战于阗国就是保卫毗沙门天。

实际上，神鼠是毗沙门天的助手和合作者。这些记载说明，西域特别是于阗一带沙漠之鼠以数量多、体格大、毛色奇而著称，被赋予一种神灵的光环，受到僧俗的崇拜和敬畏。

神鼠在多闻天王手里，既代表是法器，也含有保护神的意思。至于他手中的宝伞，则是用以制服魔众，保护人民财富。”

赵琼英吐槽道：“嗯，听不懂，乱七八糟的。”

元千淘则是在内心暗暗嘲笑，‘还真是对牛弹琴啊！’

未几赵琼英又指着旁边一座身着绕天衣，掌中托宝慧珠，手持琵琶的神像问道。“白毛，这个弹琵琶的又是谁？一个大老爷们竟然弹着女子的琵琶，也不知羞！”赵琼英毫无敬畏地嘲讽着。

元千淘解释道：“这是东方持国天王多罗吒，他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教……”

“哦，原来如此。”赵琼英一副恍然大悟的样子。

“白毛，白毛，这个又是谁？”赵琼英追问道。

“这是南方的增广天王，名毗琉璃，手持宝剑，护持佛法。……”

“白毛，这最后一个呢？”

“这是西方广目天王，名毗留博叉。广目意思是能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手缠一龙，看到有人不信佛教，就用绳索抓来，使其信仰佛教。……”

元千淘滔滔不绝地介绍道。