好梦流年 第一部 雏儿在育（四 虱子发现母爱流逝）

话又说回来，自从史微奶奶去世以后，生活中的她就明显缺少了母性的关爱。不仅如此，她还看到了父亲阴沉的脸，开始挨骂、挨打。她发现父亲很容易发脾气，动不动就吼。奶奶在世时，她是从不挨骂挨打的。奶奶呵护她就像母鸡护着小鸡，她不会受到丁点儿委屈。

奶奶去世后，要说史微的第一件大灾难，那是长了满头满脑的虱子。

以前史微的长辫子总是比别人梳得漂亮，头上的红绸花总是独一无二。史文远接管梳妆史微后，渐渐地她的头发就被荒芜了。一次她的远房堂姐史玉洁给她梳头，发现她头上长满了灰黑油亮的虱子，头皮都被咬烂，并且严重感染化脓，头发也因脓汁流动而结在了一起。玉洁轻轻地、慢慢地梳动，史微还是感到生生地痛。姊妹俩坐在门前的石阶上，来了一场灭虱大战。只听啪啪有声，玉洁的两片母指甲染满了小小虱子的血污，史微手指上也一样；甚而石阶上也开了两处屠虱场。这场无法彻底的追击战，使玉洁对史微充满了悲悯。那天下午她专程来到史微家，对正在灶台上忙活的史文远说：“文远叔，微儿的头上生虱子了，您知道吗？虱子萦人很难受呢。您去看上，她头皮被咬得稀巴烂了，虮子白蒙蒙的，很可怜呢。您还是尽早给她治治吧。”

史文远其实知道史微头上长了虱子。史微是长辫子，他常常每隔两三天才给她梳一次头。有时候史微和几个玩伴在一起，你帮我梳，我帮你梳，因此史文远忽视了及早处理。再说史微每天玩得忘乎所以，虱子的事从不提起，实在痒得受不了，就使劲搔上一阵。除了梳头时感到自己在受罪，她是满不在乎头上长虱子的。

听了玉洁的话，史文远当即喊来史微。蒋姐说“六六六粉”管用，她家床底下还有一点。于是史文远打开史微长发，在妇人们七嘴八舌的关于“有娘无娘孩子命”的议论和笑话中，仔细梳理撒粉，再织成一根辫子，第二天中午就给她洗了头。蒋姐告诉史微不要淋雨，淋了雨要把头发散开晾干，这样可以避免长虱子。史微默默地记住了这个常识。后来史文远连续用杀虫剂给史微药了三次，她头上的虱子、虮子才彻底被歼灭。

这里先说一下，蒋姐其实是一个比史文远还要大十多岁的妇人，只因蒋姐男人史长和辈份小，他们该称呼史文远为公公。我们的文化里又有“少年叔侄如兄弟”一说，基于礼数，史文远叫她男人长和哥，叫她蒋姐。史微那一辈的孩子也叫她蒋姐。这有点混乱，但农村很讲究礼数辈分，蒋姐开玩笑时还叫史微“微儿姑”，她女儿兰花则叫史微“小小姑婆”，大家说这是人小影子大。当我们走进农村，特别是以一个姓氏为主的村子，要是看到这样的事情，可千万别奇怪。

虱子之灾促使史文远下决心把史微一尺多长的头发剪掉。打那以后，史微便扎着两个似毽子一样的刷把头，走起路来一蹦一蹦的。

史微自理学得很快，她没有变邋遢。不过我们可以看出，对于她父女俩来说，有奶奶的生活是多么重要。

史微小脚的奶奶姓周，是一位大户人家小姐，嫁给史微爷爷时，随嫁妆带了一个侍女，还送了锦江岸的一塝田做陪嫁。据说周氏父亲周成曾跟随孙先生漂洋过海闹革命，武昌起义时是标统，在长沙被砍头；遗体运回老家，是发妻用针线把他的头与身躯缝合才下葬的。辰阳县志上有他的记述。周氏饱读诗书，善于绘画与刺绣，对农事却全然不知，当新媳妇时闹过笑话。她被带去看自家田地，竟把一丘种荷的水田认成了池塘。但她后来为自己赢得过“巾帼英雄”的美称。史微爷爷当保长时正值抗战,他兄长领队上前线，一个远房堂兄窥伺保长之职,称他兄长不是真去抗日，是逃跑；诬陷他暗藏抗日枪支，他被下入大牢。周氏写好状纸，独自一人颤巍巍步入县衙大堂为夫鸣冤，终把夫婿救了出来。史家村人惊诧于她的胆识，更惊诧于她的三寸金莲能把那么长的路丈量，一时对她佩服备至。三年自然灾害时期，周氏如郗公吐饭，省下自己那一口，给好不容易才盼来的孙子史有明吃，撇下了夫婿；于是人高马大的史微爷爷随很多人一起活活饿死。史微的父辈很敬重周氏，不过史微也常见父亲与奶奶争吵，父亲有一次甚至摔破了很多东西。奶奶去世以后，史微长大以后，她才从外人的议论里，知道一些奶奶和父亲，与她母亲及外婆之间纠缠不清的是是非非。

史微母亲许彩凤没有兄弟，只有一个已经过继给别人的妹妹。许彩凤嫁给史文远后，她母亲也来了。史微外婆也出生富足人家，不过命不好，丈夫早逝。史微外公原本是黄埔军校十五期军人，在抗日战争中受伤回家。因为儿子夭折，他伤愈后，家人极力阻止他返回部队，以期再生一个子嗣，许彩凤姐妹俩就是他留乡教书时生的。但解放后他被投进监狱，三十七岁就走了。史微外婆不愿改嫁，然而没有子嗣的她在那个大家庭里并不好过；因此女儿嫁来史家村，她也随着来了。不巧的是，周氏并不大度，她也很是要强，两亲家常为一些鸡毛蒜皮的小事而憋气、争吵。那时正是文化大革命，两人都是地主婆。史微外婆是客居，她常常被史家村的革命小将绑了去游行批斗。一个羸弱的老婆子，被游斗时脖子上挂着沉重的木板。这已经很不幸了，却还有人从中挑拨，说是周氏和史文远告密。史微外婆想不开就去投河，想一死了之。尽管她后来被人救起，这事在很大程度上还是影响了史微父母的关系。“娼妇婆，我让你来学裁缝是让你来找男人啊？”听到这话，大家就知道许彩凤又挨她母亲骂了。这当儿，史文远又生大病，周氏认为媳妇命硬克夫，拿着许彩凤的生辰八字算来算去。一个小家经这般折腾，史微还没有出生，她父母就分居了。不想这一分就是六年，尽管史文远后来作了很多努力，这桩婚姻还是以失败告终。旁人说史微父母离婚，她奶奶和外婆有着不可推卸的责任。其实在那个年代，她们能够主宰什么？

可史家村人都说，相对于农村其他夫妻，史微父母婚前曾经非常相爱。许彩凤做姑娘时跟雷雨儿父亲雷万宜当学徒，史文远美术好，作的几幅画被雷万宜要去贴在堂屋；许彩凤见了画，又见史文远高大英俊，就在心里对他存了好感。像史家村许多小伙子一样，史文远也很爱慕许彩凤，于是托雷万宜做媒，已经心许的他们就此相爱了。蒋姐打趣史文远时常对史微说：“你爸爸妈妈离婚，是他们以前亲昵过了头。在农村，谁结婚前像他们那样亲热、醲腻？我结婚前只远远地见过长和一次，话都没有说一句。哪像你爸妈日日在一起弹拉吹唱？醲腻过头难长久！”

社会是怪异的，生活中人们常常无法把握自己命运，特别是动荡年代。无须讳言，在开始一件事情时，人都往好处想；但事情的发展并不总是顺遂人意。当一个人感到在过的日子与最初的设想大相径庭，要么放弃幻想接受现实努力经营，要么挣脱。许彩凤挣脱了自己搭建又彻底失望的环境。然而生命的萌芽却如此简单自然，只在刹那；这个特定环境所生的史微，却因了她的离去而与平常的孩子大不一样。

许彩凤与史文远于一九七四年离婚。离婚书是这样的：

辰阳县云潭人民法庭

民事调解书

（73）潭民字第4号

申诉人：许彩凤，女性，汉族，现年二十七岁，家庭出生地主，本人学生成分，初中文化，辰阳人，住松溪公社史家村大队第七生产队。

被申诉人：史文远，男性，汉族，现年二十九岁，家庭出身地主，本人学生成分。初中文化，辰阳人，住松溪公社史家村大队第七生产队。

许、史两人于一九六七年三月八日双方自愿结婚，婚初感情较好，并生一女孩。史于一九六七年下半年生病住院后，因家庭发生口角，加之双方互相体贴不够，一九六八年末双方均无生活往来，造成分居，致使感情逐渐疏远，长期不同居生活达五年之久，现感情确已破裂，女方要求离婚，经大队多次教育仍不能和好，本庭调解无效，男方表示同意离婚。根据中华人民共和国婚姻法第十七条规定精神达成如下协议：

1.许彩凤与史文远双方自愿离婚，准许离婚。

2.婚后所生之女史许菁由男方抚养，长大后，随父随母，由小孩自己选择。

本调解书自一九七四年二月二十八日起生效。

辰阳县云潭人民法庭

一九七四年二月二十七日

这份写在油印纸上的离婚协议书，盖着醒目的、永不退色的红泥印章，几十年后由史文远交给史微：“你妈妈那么恨我，是因为你婆婆的事情。其实你爸爸我哪儿做过什么对不起她们的事呢？”说这话的时候，史文远充满了无奈。

史微是在父母离婚时才随父亲。那时她未满六周岁，由当时是大队妇女主任的史长贵妹妹抱着送到她父亲家。她母亲和外婆走后，周氏的宠爱与教唆使她很快忘记了需要她们。后来她外婆也曾捎鞋子给她，但周氏拿刀把好端端的一双新鞋砍烂，又叫人带回去，说：“既然娃儿都不要了，还假仁假义送什么鞋？谁稀罕？难道我自己手断了，不会做？”史微外婆此后没再给史微送过东西。当然这与她老人家于七六年在一场大火中去世有关：她是为了抢救东西而冲入火海的，而这些东西据说是她为史微准备的衣物。她临终时叫的是“微儿”，故此史微姨母不计前嫌流着泪到史家村学堂看望史微。

七六年是一个令许多中国人流泪的年份，因为总理和主席的去世。但史微还不知道流泪，可对于她个人，她本来也应该流泪的。因为作为一个幼小的、还需要呵护的生命，真正因为她是一个人而怜惜她这个生命的她的外婆，还有她奶奶周氏，也都在这一年离去了。这就是说，在这个世界，唯一出于一种慈悲的纯粹的爱心怜惜她史微的人没有了。

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