盗墓人在龙族：组织派我保护龙王 第二十九章 不死民的权杖

翻阅资料后，张三很快就了解了任务背景。

在秘鲁被执行部发现的古城是印加帝国的一座城市。

印加帝国信仰太阳神，在目前出土的文物里，那是一个人形的图案，面部如金盘，光芒四射，印加帝国的王族将自己称为“太阳之子”。

张三陆续鉴定了三件样本，分别是102号青铜碗，54号青铜镶金腰带，还有一个完全由黄金打造的权杖，编号70。

和普通文物鉴定不同的是，执行部考古工作组主要是要分析文物中是否为炼金制品，有什么功能。

这些对张三来说并不困难，他启动血源刻印.鬼虎王，以嗅觉辨别出样本的情况。

“102号样本盛放过龙血，是专门用来祭祀的碗，里面残留的龙血分子质量很高，是四代种或三代种。”

“54号样本是条普通腰带，只是装饰功能。不过佩戴它的是个混血种。”

“70号样本是炼金制品，内含炼金矩阵。使用这根权杖的人是个女性，血统非常纯净，应该是公主之类的人物。”

极快的鉴定速度让周围的实习生们极为惊叹。

酒德亚纪也是被派来协助的实习生的一员，她是执行部的助理执行官，因为原本也是历史系的学生，所以接受紧急调令来考古工作组帮忙。

任何与龙族相关的事务，“灵视”都是最有效的方法。

借助血统与存在炼金回路的物品发生共鸣，在灵视中去回顾一件文物的过去。

这种方法的效果因人而异，血统越高，灵视的时间越长，获得的细节越完整。

但张三只是闻一闻，就可以精确地说出每一个样本的详细信息。

旁边一个研究员提醒她可以录个像记录一下，她立刻翻找出相机，架好三脚架。

“奇怪，这上面的文字……”

忽然，张三在70号样本上停住了，控制鬼虎王的虎爪小心将权杖拿起来。

权杖上有一个印章图案。

整个章面呈正圆形，刻章的剖面直径大概在一厘米左右，虽然是一个不规则图像，可一眼就能认出来这枚印章雕刻的是甲骨文。

“殷商时期的甲骨文，意思是‘不死民’。”

旁边的实习生立刻记录。

其他人并没有察觉出有什么不对，还是亚纪试着问道：“先生，甲骨文不应该是华夏的古文字吗？但这是印加帝国的文物。”

“嗯，这一块的研究还比较少，不过之前有人在南美洲西海岸打捞到一个船锚，上面同样有甲骨文。经过碳十四的鉴定，这支锚大概有二千多年的历史，说明有华夏人很早就到达了南美。”

张三将权杖放到一边，一边继续鉴定下一个样品，一边解释。

“华夏的古书《梁书.诸夷传》中有过扶桑国的记载，而上世纪四十年代初朱谦之教授曾经写过一本《扶桑国考证》，从地理农作社会系统等方面，逐一考证了《梁书》中的扶桑国其实就是指的现在的墨西哥，华夏人在公元5世纪就到达过美洲，是商周大战中落败的殷商遗民。”

商族的前身是生活在沿海地区，掌握了先进航海技术的航海部落，他们有足够的能力渡过东海，去海外寻找一片新的生存空间。

而在墨西哥和美洲中部，一支具有浓厚华夏文明特色的奥尔梅克文明在没有起源和发展过程的情况下，从天而降。

他们的雕刻、玉器甚至崇拜的图腾，包括这些被发现的甲骨文都与商朝遗民有着巨大的联系，或者说是直接的关系。

但是，张三的关注点却不是这个。

商周更替的战争，本身就是张家操控的。商族“天命玄鸟”，是天空与风之王翕兹的血裔，背后就是天空与风之王——就是秘党狮心会在1900年夏之哀悼事件中认为杀掉的龙王。

那是一场将窥伺龙脉秘密的龙王部族驱逐的战役，战败者东逃扶桑国，也在张家的监控里。

真正让他在意的是，那甲骨文所的意思。

“不死民”。

张家在历史上为守护龙脉，以长生为饵，控制王朝更迭，但每个王朝得到的都只不过是只鳞片羽。距离长生最近的，只有黄金家族和东夏国。

可以商族遗民为起源的印加帝国，所刻的文字不是“玄鸟”，而是“不死民”，无疑表明他们在南美的雨林中发现了什么，或者创造了什么。

龙脉？这不可能，龙脉的生长没有越过太平洋。

张三猜测，或许是商族遗民当年迁徙时，从华夏带走了龙脉相关的东西。