一是关于太乙救苦天尊与阐教的二代弟子太乙真人。
《天皇至道太清玉册》卷五:“九宸,曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君,即元始九气化生也,故号九宸上帝。代天以司造化,主宰万物。”
其中青华大帝就是太乙救苦天尊别称,真的不是作者菌瞎写。
此外。
元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁,是先天之灵,因为慈悲心故,哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。
太乙救苦天尊是地府冥司中地位极高,化身既是十方救苦天尊,又化身十殿阎王。同时也在天庭中位居高位,可直接接引积德行善功德圆满之人登天成为天仙。
太乙救苦天尊是太乙救苦天尊,太乙真人是太乙真人,两者在洪荒体系中应该是无关系。若是太乙救苦天尊与太乙真人同是一人,那么可以说封神量劫时阐教二代弟子太乙真人已经修成准圣圆满。
当然。
这是不可能的。
封神量劫时太乙真人只是大罗金仙。
有说太乙真人既是太乙救苦天尊,也说太乙真人就是元始天尊的一道化身。可在洪荒体系中,太乙真人就是元始天尊的一位弟子。
也有说太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精气所化。
作者菌取了后者言论,化用为元始天尊的善尸,用以契合洪荒体系!
……
二是关于地藏王菩萨是接引道人的善尸。
就是小作者自己的设定了,也是为了对应上面叙述的太乙救苦天尊。
在一些设定中,地藏王菩萨在地府中幽冥血海旁抄经念佛,渡化阿修罗一族,后来西方佛教的天龙八部中便有阿修罗一族。
显然,地藏王菩萨成功渡化了阿修罗一族,又让冥河老祖奈何不得地藏王菩萨。
冥河老祖何许人也,血海不枯,冥河不死,是为准圣圆满。地藏王菩萨若没有相应的力量,又如何能在冥河老祖的眼皮底下渡化阿修罗一族。
所以设定地藏王菩萨是接引道人的善尸。
……
洪荒毕竟是实力为尊,洪荒体系中的地府,有一尊圣人平心娘娘,也有巫族的大巫。阐教的二代弟子太乙真人,如何能得到平心娘娘以及巫族的大巫允许,得洪荒地府中的大权柄。
地藏王菩萨也是同理,地狱不空,誓不成佛,这位菩萨是以地府来证己身的道,也是在挖地府的地基。
平心娘娘是地府的老大,巫族的大巫第一个砍死他,不砍死的原因,地藏王菩萨得很强。
……
当然。
这些只是作者菌的个人一些设定,各位读者大佬看个乐呵就是了。
洪荒体系,是五至高之一的神机大佬所立起来,写洪荒的我,得谢至高大佬开洪荒体系,祖师爷赏一口饭吃。
后来洪荒体系在一众读者与作者的设定下,又一步步的更加完善起来了。
最后,希望写的还可以吧,也希望能让各位读者大佬看的满意吧。
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