笑看桃花扇桃花笑春风 第六十一章 张溥的故事——成长

现在无法了解张家兄弟家产诉讼中控辩双方如何交锋，只知道张父败诉并因此气死，留下了年幼的张溥和张母。

这时的张溥正在三观形成的关键阶段。每天听着母亲碎碎念，他认为父亲完全占着理但却输了官司，其后的原因是一些不可名状的黑幕，于是他形成了这样的是非观：世上本没有什么道理，讲的人有权了自然就成了道理；想要与对方讲道理必须与对方达到同样的社会高度；想要让对方听你讲道理必须社会地位高过对方。

黑夜给了张溥黑色的眼睛，更在他的心上蒙了一层黑布，他不再相信法律和朝廷，更相信地位与权势。

幼年散父，寡母养育，张溥不得不被迫适应每况愈下的新生活，他所唱的的儿歌由“我有一个好爸爸”和“吉祥三宝”变为“爸爸你去哪里也呀”和“世上只有妈妈好”。

父亲的去世只是雪上加霜，真正让张溥处境堪忧的是他的出身——庶出。

庶出地位使张溥与幼年的孔子一样，将要面对无数困难，甚至有一点还不如孔子：孔子继承了父亲的爵位，而张溥无法得到任何特殊照顾。

庶出的身份缺陷让张溥成了兄弟、亲戚、本家欺负取笑的对象，家里出了什么事、丢了什么东西、打破了个瓶子、孩子们犯的一切错，只要没被大人抓现形，都众口一词推到了张溥头上，拿他当挡箭牌，背黑锅，当炮灰。甚至家里的管家帐房先生等高级家人也敢咋唬张溥，低级奴仆跟他称兄道弟、开他的玩笑。

本着将娱乐进行到底的精神，大家非常有耐心给张溥起了一个古典加方言的外号：“塌蒲屦儿”，意思是“贱人生代代穷万人嫌”。

张溥不是个好脾气，父亲给他遗传了敢向一切恶势力斗争的狠劲。每有个欺负他，他都会奋力反抗，对方喷他时他喷回去，对方打他时他回去。但每每有所反抗时，张溥总会被一群不怀好意的小伙伴围住，有时用言语对他进行心理攻击，有时用拳头对他进行物理攻击。

在这种姥姥不疼舅舅不爱、兄弟姐妹看不起、阿猫阿狗都欺负的情况下，张溥煎熬度过着自己的童年。

童年是性格养成关键阶段，遭爱了几次家族内部毒打的张溥渐渐明白了一个道理：对错不是用嘴讲的，是用拳头讲的，强权即公理，谁的拳头硬谁说的对。而双拳永远难敌四手，想要讲清道理必须人多，必须依靠集体的力量。

过着憋屈的日子，张溥梦想着丑小鸭忽然变成白天鹅的那一天。

丑小鸭的故事不适用于普通人。丑小鸭之所以变成了白天鹅与自身的努力没有任何关系，它的天鹅的基因注定了长大后必然是天鹅，想变成老鹰斑鸠鹦鹉等都不可能。当然了，至于丑小鸭的妈妈为什么会生出天鹅，丑小鸭的爸爸更应关注这个问题。

像丑小鸭般靠基因成才的是特例，哪怕是童话中的公主和王子要想取得童话般的结局，也要通过不懈追求，展现自己的善良、勇敢、爱心，找到魔法水晶和宝石，才能打败魔鬼和巫婆，取得真正的幸福。

不在沉默中爆发，就在沉默中变态，张溥想摆脱被欺负的命运，要想长大后胜过这些欺负自己的小伙伴，必须通过刻苦的学习来逆天改命。

按照官方说法，为了实现惊天大逆转，张溥知耻后勇，愤发图强，努力读书，一个励志故事开始上演，年幼的张溥表现出了惊人的天赋和极度成熟的心智，一看就是长大后特有出息的那种孩子。

对这种说法后人也有不相信的。人穷志短，马瘦毛长，理想的建立有其现实基础，否则是眼高手低，好高鹜远。指望一个说话刚利索、时不时尿床的小孩树立宏大的理想极不靠谱，对一个小孩子来讲，将来的出人头地甚至是当皇帝成仙都不如一块棒棒糖诱惑力更大。张溥之所以努力读书，后人认为有两点原因。

一是学校原因。相比于同班级宦子弟的嚣张霸道，张溥懂事听话，遵守课堂纪律，认真完成作业。加上生来聪明，张溥非常受到老师的喜欢，经常受表扬得小红花。只有在学校，张溥才能感觉到自己不是废物一个，还拥有安全感和满足感，甚至还有高人一等的优越感，这是张溥愿意学习的最大动力。知之不如好之，好之不如乐之，越学习好便越喜欢学习，越喜欢学习便越学习好，越学习好越容易受表扬，而越受表扬便越爱学习，这便是我们常说的赏识教育。

二是家庭原因。张溥有一个身份低下但却非常伟大的母亲。这位母亲用自已悲惨的遭遇告诉张溥从来就没有什么救世主，一切要靠自己。这位母亲一直念叨：“儿呀，你一定要好好学习，娘这后半辈子可就靠你了。”年幼的张溥虽然不知道这句话意味着多大的责任，只是隐约感到自己不好好学习的后果挺严重，母子俩下场会很惨。命运压力是张溥刻苦学习的又一大动力来源。

在一正一反两方面教育下，张溥表示出了强大的学习毅力，具体体现在了张溥对待作业的态度上。大多数小孩必须在家长的监督甚至是斥责下才能按时优质完成作业，否则会磨蹭到后半夜，且只完成老师布置的作业，多完成一点跟要杀他们一样。而张溥对作业的态度可谓空前绝后，做作业成了张溥的爱好甚至嗜好，不让他做作业比要杀他还难受。张溥乖巧到了令人发指的程度，每次总会及时提醒老师没布置作业或者布置的作业太少，且不满足于老师布置的读书和背诵作业，自我挑战，自我加压，所有课文全都背熟，背熟了再抄写，加深记忆同时练字，抄完后一把火烧了接着再抄，如此反复七回才肯消停。

更令人难以相信的是大冬天时张溥仍坚持这个习惯，呵开冻笔抄书，手冻裂了，拿热水浸暖了手灵活了继续再抄。

这种极度自虐的学习精神、学习态度与学习方法，与悬梁刺股完全有得一比，也被后人光荣写入《明史》，给其一个专有名词叫“七焚七录”。成年后的张溥也对自己这种不要命的学习精神颇为自傲，将自己的书斋称为“七录斋”。

从张溥的学习态度我们可以看出几点：一是名人从小便与众不同；二是没有人能随随便便成功；三是张溥已经有了一定程度的心理扭曲。

经过长时间变态学习后，张溥学习成绩急速提高，很快成了当地小有名气的神童。当地常有人慕名而来请张溥写写论文、写家书、写报告、写作业。

张溥从不拒绝，不打草稿，下笔千言，没等约稿的人杯中茶水凉了，张溥的文章便一蹴而就，大有关羽温酒斩华雄的气势。

随着随着身体长高长壮，随着智力的增长，随着见识的扩张，张溥终于可以不再藏着掖着忍着，可以按自己想象的样子生活。儿时的遭遇、母亲的卑贱、父亲的死亡对张溥性格和三观的影响逐渐体现出来，父亲性格中刚强反抗的一面也渐渐显露，他不想继续儿时那种被人轻贱、欺侮、压迫的日子，决定用暴力和和拳头来讲道理，用集体的力量表达思想。