笑看桃花扇桃花笑春风 人才的故事——争艳

前面出现的几个人都是秀才。单看这个学历，我们心里难免会有一种优越感，对其投去白眼然后轻轻吐出两个字：穷酸。实际上放在从前，我们中间的大多数没有鄙视秀才的资格，而是妥妥的属于被秀才鄙视和欺负的人群。

历史上真正的秀才学历是个什么水平？这需要了解古代的人才选拔制度、也就是在古代怎么才能当官。

古代的官员选拔，主打一个字——百花齐放。除了我们熟知的科举考试制度，我国历史上曾出现过大量其它的人才选拔制度，并且始终在与时俱进，摸石头过河，在千年实践中形成了多个品种，选拔形式五彩斑斕，百花齐放。

原始社会当官有一项硬条件：女性。这个时期，族群的发展壮大是第一需要。这时的自然条件恶劣，医疗水平低下，死亡没法控制，发展壮大族群的唯一途径只有生娃，人们不需要考虑计划生育和优生优育，敞开怀抱使劲生养，死了也没关系，活一个算一个，前仆后继，活的多于死的就是胜利。因此在这个时期，能生孩子的女性一直处于绝对的统治地位，男性受生理条件所限处于社会底层，这便是母系氏族社会，女娲、西王母等便是其中的优秀代表。母系氏族社会历时数十万年，男权社会满到满算也就是万年不到的时间。现代女性总感觉男女不平等，大声呼喊要独立、要解放、要地位，一些极左、女权者更是极端，便不说现在男女已经平等、女权在某些方面已超过男权，女性们应该想想，男性受压迫、受剥削、受歧视的数百万年又该找谁说理去。

原始社会发展到末期时，人民的物质生活有了长足的进步，温饱问题马马虎虎能够解决。同时人们也开窍了，发现自己生产远不如抢夺和剥削来的痛快，于是有了战争，有了奴隶，大家开始互相抢食物、抢地盘、抢人头。这段时间，能带领众人抢回来东西的人受到了大家尊敬，被大家推举为首领。这种背景下，当官的标准自然由“能生”转为“能打”，能打便能当领导，越能打当的官越大。

进入奴隶社会后，领导干部尝到了当官的甜头，有了私心，想让自己的孩子继续当官，对干部选拔制度进行了修改，提出了“世官制”的思想体系和执行细则，也就是世袭，其科学依据是遗传学，超科学依据是宿命论。通过遗传学来选拔人才有一定道理，官员的儿子不但有血脉遗传天分，更有家学渊源，耳濡目染间见识还会高人一等，再加上丰富的教育资源以及社会关系，除非个别奇葩的败家子，贵族子弟想没出息都难。而寒门子弟如果没什么基因变异、重大际遇或付出超人的努力，实在难以超过官家子第。世袭制造成了以皇帝为首的、成员基本固定的利益团体，团体成员利益与国家利益、朝廷利益紧紧捆绑，这部分人成了国家的骨干的绝对的忠臣。因此，世袭制自横空出世便从未完全消失，即使考试制度流行后仍继续顽强存在，贯穿了数千年的奴隶社会和封建社会历史。

世袭制受到了大量官员的拥护，不过被一些有理想的草根给否定了，草根们认为：仅尊重先天基因的重要性远远不够，基因变异和后天努力一样可以使人优秀，并且优秀基因也可能产生遗传变异，于是提出了质疑：“王侯将相，宁有种乎？”这句话的意思当大官的并不一定有种。

除了世袭，奴隶社会还有一种值得称道的人才选拔方式：访贤。访贤的方式可以找到极品人才，受访者均是明星闪耀，万众瞩目，尚在茅庐便已名震朝野。访贤表达的是统治者求贤若渴的态度，是以人为本精神的体现，是对高端人才的认可与承认，因此其有较强的生命力。古代许多杰出人才通过访贤而出世，不需基层锻炼，直接走上重要领导岗位，如文王渭水访姜尚、刘备三顾茅庐访诸葛都是经典案例。

世袭制与访贤制，一大众一稀缺，一受抨击一受推祟，二者都是奴隶社会给后人留下的非物质文化遗产。

历史发展至春秋战国，形势发生了翻天覆地变化，八百诸侯在500年内变成了七雄最终为秦统一，战争老激烈了，除了个别被和平演变的，大多数都是灭国灭门。别说平头百姓，便是王公贵族也朝不保夕，随时可能被当作甲级战犯除死，朝住天子房，暮为田舍郎，将相本无种，看你强不强。形势如此恶劣，仅凭世袭和访贤获得的人才已无法满足需要，诸侯为了保证自己的执政地位，必须从民间获取大量人才，于是两种新的选才方式出现了：“军功爵制度”和“养士”。

“军功爵制度”很简单：谁能能帮诸侯打人、谁能保护诸侯不被人打便可以获得爵位，越能打获得的爵位便越高。并且爵位不是一次性用品，它可世袭，属于长期饭票。军功爵位制出现打破了贵族对官位的垄断，激发大量有志之士和亡命之徒为了官位铤而走险，保家卫国，建功立业，使得一大批有真才实学的人走上了重要的领导岗位，也使得各国的战斗力爆表。不看广告看疗效，各国的战斗力有多高？秦国不提，仅凭赵国准一流的军力，一己之力便可以死磕横行北部边境千年的少数民族兄弟。另据军事专家分析，同时期的亚历山大大帝若是敢带着他的重装步兵方阵来中国，不用其它国家动手，为国把守西边门口的秦国就可以用各种花样把他干趴下好几次，这便是军功爵制度的优越性。

养士也是一种非常有意思的用人方式。养士的主体是贵族，一些有眼光、有理想、还很有钱的贵族发现，个人利益与国家利益紧密结合，皮之不存毛将焉附，国破后的贵族会变成丧家之犬，再多的土地金钱和女人也不知道便宜了哪个王八蛋，保护好国家才能保护好自己。于是贵族们把多余的钱拿出，自费成立智囊团搞人才储备，其中最著名的是战国四公子，养了一群鸡鸣、狗盗、刺客之类的专科人才。前面提到的阳虎，便是两种人才选拔方式中脱颖而出的幸运儿。养士的用人方式在随后的朝代中也反复出现，比如李克用、杨林等都收了十三个干儿子，号称“十三太保”。这种认干儿子的用人方式非常不错，上阵父子兵，碰上不服的父子们一拥而上群殴对手。当然这种干儿子和后世的“干女儿”不同，干儿子要求文武全才，手底有两下子，用作领兵打仗或行政管理；干女儿则要求年轻漂亮，能歌善舞，用于休闲娱乐和放松心情。

秦灭六国后，天下一统，战争减少，国家发展的中心迅速转移到了经济建设，社会主要矛盾由反革命势力反扑转为落后的社会生产与人民日益增长的物质需求的矛盾。特别是经过了多年战争，人口极剧减少，千村万落近寒食，不见人烟空见花，万顷良田无人耕种。秦始皇看在眼里急在心里，一种新的当官方式应运而生：“辟田”。辟田即开垦荒地，恳地到了一定程度便可以当官，这应该是最早期的“多打些五谷也是抗战。”

到了汉代，经济发展空前，人口随之暴涨，管理需求猛增，一种更能大面积招贤纳士的人才选拔方式出现了：“察举制”。察举制即国家按人口百分比给地方下达人才培养指标，由地方逐级向上级推荐，再对地方推荐的人才品德、语文、法律、交际、历史、数理化、时政、兵法、农业、体育、公文写作以及特长等方面分专业进行笔试，根据考试成绩，到岗位进行一年的试用。试用不合格者解聘，同时给举荐者一定处分。其中最著名的是“孝廉”，即“孝子廉吏”，这与前面讲过的汉朝“以孝治国”的方针相吻和。笔试结束后往往还有面试，比如贾谊三更半夜被面试时，曾经被问了超自然力、外星人、异位面、三次元空间、物质与精神的关系等方面非常严肃和深奥的科学问题。

与察举制同时出现的还有征辟制。征辟即朝廷发现谁是人才后，直接下文件发调令。两种方式的完美结合出现在《西游记》中：玉皇大帝要攻打花果山、活捉孙悟空，手下大将不给力。这时，如来佛派来的军事顾问观音大士说：“贫僧保举一人，灌江口二郎真君。”对此提议，天庭官员一番讨论，玉皇大帝拍板，给二郎下通知，二郎神一转眼间由地方干部变为讨寇总司令。观音察举，玉帝征辟，两人配合默契。不过这个事有个瑕疵：二郎神的母亲云华神女是玉帝的妹妹，玉帝对这个亲外甥应该说是非常了解，而这时推荐的却是佛家的观音，这中间一点有问题。

察举、征辟制的出现使大量人才走上了重要领导干位，汉朝也因此空前强盛。不过随着社会的发展，人心不古，一些有推荐权力的干部由于私心作祟，推荐人才时总是考虑被推荐人与自己的亲疏远近，经常因公废私。一个人这样做不要紧，一群人这样做则成了社会问题，后期甚至发展到“举秀才，不知书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高策良将怯如鸡”的严重后果。

为了改变这种现状，三国魏晋南北朝时期，政府开始实行察举制的升级版“九品中正制”，设立了地方组织部部长，人称中正，专门负责选拔工作；考察打分标准为门弟、品德、才能；对人才分为九个等级，进入国家组织部的后备干部库。这项重大改革的提出者是陈群，推动者曹操，形成制度并全面推行的是曹丕。想到这里，大家想必明白了为什么魏国能打败蜀吴联盟统一全国。

“九品中正制”从制度上明确了高弟出身作为了最大的加分项，这让以前许多潜规则事项有了制度保证，偷偷摸摸变得光明正大，保证了大家族的利益，争取到了中产阶级的支持。中产阶级历来都是维持秩序的着力点，因此该制度有着旺盛的生命力。不过其缺点也非常明显：毁灭了咱老百姓当公仆为人民服务的理想，也断了国家从基层中选拔人才的机会，相当于卸了朝廷选拔人才的一条大腿。因此在南北朝的时候特别是后期，一些用人单位觉着九品中正制不是很得劲，开始尝试通过考试来选取人才，鼓励年轻学子用知识来改变命运，这便是后来科举制度的雏形。

除了以上选人用人办法，最传奇的人才选拔方式是托梦，具体做法如下：用人者求贤若渴，日有所思夜有所梦，某日睡梦中或见斑瓓大虎，或见白袍小将。次日起来，照着梦指示的方向或地点一瞧，还真有一员百员不遇的良将。这个办法好处是轻松、方便、神奇、高效，不靠谱的地方是百年不遇，靠天吃饭，万一碰上个服用了某种产品而婴儿般睡眠的用人者，那可逮着谁埋没谁了。

最传统的用人方式是捐官，即花钱买官，这条广泛被富二代采用，从汉朝开始一直到清朝结束，很多时期官位均有明码标价，货真价实童叟无欺，价格面前人人平等，一手一钱一手交官。由于官位资源缺乏而有钱人太多，捐官一直属于卖方市场，官位价格相当高，如清一个县处级干部得花5000两银子，相当于现在2000多万，价钱老贵了，一般人买不起。捐官制度效缓解了财政困难，让部分先富起来的人带领大家共同富裕，坏处不用说了，大家都知道。

总之，在科举考试出现前，国家的人才选拔通常情是以一种方式为主、多种形式并存，互相补充共同维持。

从这里我们可以发现，任何一种人才选拔制度虽然有缺陷，但都是适时代要求而生的产物，都是当时管理者最高智慧的结晶，都是最符合当时社会经济要求的管理模式，代表着当时最正确、最先进、最有效的人才选拔方式，并且都在自己的时代发挥了巨大的推动作用。我们看历史上的人才选拔制度时，不能站在现在的角度去说三道四，那样会显的无知甚至是无耻。