大本堂。
大明皇室子弟读书学习之所。
眼下正值夏季。
烈日当空,暑气正盛。
因而才只是上午九时许。
这课堂之上。
认真聆听夫子讲课者寡。
反而好些位皇子,都是昏昏欲睡。
伏案大眠。
那夫子却也不加干涉。
自顾拉长了音调讼读着文章。
抑扬顿挫声音如同催眠曲。
让皇子们越发没精打采。
毕竟学生们身份不同寻常。
即便想加以管教。
可也得有那个胆量不是么。
只不过。
此刻在门外。
下了早朝的洪武帝朱元璋。
不知何时悄然而至。
且已经是暗中观察许久。
看到自家儿孙如此厌弃学业,不知进取。
朱元璋心头火起。
这群混账东西。
如此不知珍惜学习成长。
将来偌大的帝国江山,怎么放心得下,交付你们手中……。
便在朱元璋正要踹门而入之际。
突然。
课堂上,一少年人举手站起身来。
“夫子,学生有个问题想请教,不知可否?”
听到声音。
朱元璋脚下动作为之一滞。
起身发问的少年是十二子朱柏,也是为数不多几个,始终都认真听课的皇子。
朱柏的突然提问。
使得课堂内为之一静。
夫子道:“十二皇子有何疑问但说无妨。”
给皇子们当老师。
他这师者的架子可是相当卑微。
轻易是半点架子也不敢端。
更何况,这位十二皇子年纪虽幼,年仅八岁,但却向来好学,最为勤勉。
四书五经等典藏,可谓是倒背如流。
即便再挑剔的老师。
能遇到这样的学子。
也可说是天大幸事一桩。
朱柏拱手道:
“请恕学生无礼,学生想知道,读书的意义何在?”
夫子为之一愣。
这算是什么疑问。
正要回答。
朱柏继续道:
“学生自然知道,读书能使人明礼知仪,通晓先贤思想文章,知我中华过去。然则,学生困扰之处,不在此表浅泛泛之概念。书者,知识传承载体之谓也;师者,传道授业解惑者也;此二者,我中华文明传承有序之必备,如何不化繁就简,以利知识传播教授……”
夫子被问懵逼了。
怎么一个意思?
如果老夫理解没错的话。
十二皇子殿下,这是在怪责老夫讲课没水平?
堂下皇子们,宁愿睡大觉也不爱听老夫的课,是因为老夫讲读不明?
朱柏又道:
“古人云,读书百遍,其义自见。”
“然学生读孔圣人言,其中有一句,‘民可使由之不可使知之’,却倍感困惑,始终不知,孔圣人当初著书立说之本义,夫子可否教我?”
夫子道:
“此句之意,民可使由之,不可使知之,意思就是,可以让老百姓,按照我们指引的道路走,但没必要,让他们知道为什么这样走……。”
朱柏道:“为何不能解作:民可,使由之;不可,使知之?”
夫子讶然:“此解……”
朱柏朗声再道:“若再解作‘民可使,由之;不可使,知之’呢?”
夫子愣怔当场。
朱柏再补一刀:“又或可解作‘民可使,由之不可;使知之。’”
夫子崩溃。
朱柏又抡刀:“又或可解作‘民可使由之?不。可使知之。’”
疯了!
夫子此刻已经彻底心态崩溃了。
他怎么也没想到,这一句圣人之语,在这位十二皇子的连番不同断句解读之下,居然演变出截然不同的五种含义。
这算什么?
孔圣人当初著书立说。
如何会让一句话。
同时隐含五种截然不同含义。
这显然是不可能的事情。
可是。
这五种含义,又究竟哪种,才是圣人本意?
难道过去自己所学有误?
以谬误之教义教授众皇子。
岂非误人子弟之恶行哉……
课堂内。
睡觉的皇子们早被惊醒了来。
听闻最聪敏好学的老十二,将一句圣人之语,轻松断句解读出了五种截然不同,甚至自相矛盾含义。
皇子们无不惊诧莫名。
门外。
洪武帝朱元璋。
亦是精神大作。
咱家老十二真真是了不得。
小小年纪。
学问之道。
居然已经有如此逆天领悟能力。
朱元璋这会儿已经没了愤怒情绪。
此刻他也听明白过来了。
自家老十二这番言语。
一来是对夫子教学水平的严重质疑。
二来。
看样子儿子们的学业。
的确是需要有个能够化繁就简、因势利导的更好方式。
毕竟并非所有儿子都有老十二的聪敏领悟力啊!
儿子们课堂上昏昏欲睡。
概只因这位夫子不知变通,太过教条。
说白了。
庸师误人子弟是也。
想及此,朱元璋推门而入,威严目光横扫而过。
扑通!
那夫子见朱元璋进门,已知皇帝陛下居然一直在门外偷听,心中惶恐不安之情顿时泛滥成灾,下意识双膝一软猛然跪倒,“陛下,草民罪该万死,草民愧对师者之名,恳请陛下赐死……”
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