六国派我当间谍，上级竟是始皇帝 第四十六章 儒法？！秦皇选择全都要！

多时，我们心中困惑，法律何以规条如此繁琐，似乎是在特意庇护那些作恶者。

然而，无序无法谈公，无法谈公则秩序亦不再存。

届时，纷乱必将充斥国家，人人皆以己之方式追求所谓的正义。

“再让我解释你先前的疑问……迟来的正义，是否仍能被称为正义？”

江白轻声道：“我能说的是，迟到的正义，比那永不到来的正义要强得多。”

他如此断言。

现实的残酷是无法回避的。

春秋时期的混乱中，先贤们创立了道、礼、爱、义、法等众多理念。

其中，礼在春秋时焕发光彩，而法则历久弥新。

虽然它们都非完美无缺，但先贤们已尽其所能。

作为后辈，我们或许偶尔会有所怨言，但还需继续前行，在前人的基础上继续探索和完善。

“夫子……”

扶苏在聆听了江白的哲学思考后，感受到了由内而外的成长和进步！

秩序即正义！

这是我们共同遵循的“法”的理念，其不足之处需要我们一代又一代人去不断完善和提升……

这一刹那，扶苏内心涌现出强烈的使命感。

这也许正是江白想要扶苏理解和领悟的。

在窗户外，

嬴政秦皇还沉浸在江白的法理探讨中。

武成侯王翦则感到有些震撼和难以置信！

真是不简单！

这真的是他这样的武将能理解的吗？

似乎有些过于深奥了！

道、礼、爱、义、法！

这些字眼对王翦而言并不陌生……

但江白的解释却使王翦对它们有了更深的认识和理解！

或许有些言过其实，

但王翦第一次如此亲近地听到江白的授课，感受到了强烈的震撼！

无庸置疑，

这是一种直击心灵的智慧。

此刻，

赵高也异常露出了震惊的表情。

此前，他总是保持低调，心中的惊讶也仅是心底的波动。

但这次他再也掩饰不住了。

原因很简单。

因为他在秦法方面的研究非常深入，加上他擅长秦篆，所以秦皇非常欣赏他。

这很重要……

秦皇非常重视秦小篆，因此在统一天下初期，便推广了统一的文字！

此外，度量衡、货币和车轨也都统一标准。

再谈法律。

赵高是十八公子胡亥的导师。

他在某种意义上，可以说是法家的代表，因为他背后有一个帝国的王子支持。

而扶苏的儒家导师则是博士淳于越。

两位秦国王子选择的道路完全不同。

这也反映出秦皇对未来曾经也可能感到困惑。

是的。

是困惑……

秦皇嬴政也是凡人，在统一天下后，他首创性地实施了九州郡县制，没有先例可参考。

中原倾向儒家！

关中倾向法家！

该如何选择呢？

秦皇嬴政的答案是：不需要选择，他全部都要！

这个决策无疑是正确的。

嬴政让一名儒家博士成为扶苏的导师。

这不仅仅是策略问题。

这也是政治取向。

这让中原的儒家看到了希望，对于九州的融合肯定是有正面作用的。

同时，

这也突显了赵高在法律学方面的深厚造诣，在秦皇嬴政的心中的分量。

赵高在秦法方面的深入理解，使他对江白的法律解释：【秩序即正义】和【存在缺陷的正义】更加认同！

因为这是无法否认的事实。

此时，

赵高深深地吸了口气，然后他心中开始思考，他几十年如一日的研究……对秦法的理解已经非常深入。

但江白不仅了解古今，还能轻而易举地掌握百家思想的精华。

这种境界和造诣……

赵高觉得他这辈子可能都难以企及。

此时，

秦皇嬴政终于从深思中慢慢觉醒过来。

扶苏已经产生了一种强烈的使命感。

更不用说秦皇嬴政了。

作为至高无上的帝王，嬴政天生就有一种使命感！

他在十几岁时就熟读了诸子百家的思想！

道、礼、爱、义、法！

他曾经最不认可的是【道】……

因为吕不韦总是用道家的无为来限制他。

至于墨家的相互关爱，互相利益。

嬴政认为那只是墨子时代的理想。

但墨家的创始人墨子死后，墨家很快开始分裂和衰落。

至于孟子的义……

儒家强调：仁、义、礼、智、信。

其中义是非常重要的部分。

这些都是为人们所熟知的【义】……

是关羽的忠义，是鲁仲连的道义，是秦叔宝的侠义！

这些忠臣和义士很好地诠释了儒家所强调的【义】。

那么问题来了，

儒家最初的【义】是什么呢？

孔子认为：所谓的义，就是“适宜””。

也就是说，每个人的言行举止，都需要符合礼节和道德。

这就达到了【义】的基本要求。

孟子则进一步将【义】解释为对丑恶的羞耻感。

也就是说，人们需要对自己和他人不道德的言行感到羞耻和厌恶！

自我修养和反省都属于道德范畴。

在乱世中，孟子的【义】可能会显得有些软弱。

相比之下，

关羽的义可能会显得更为豁达！

但如果有人想成为儒家的君子……

那他必须更深入地理解和继承孟子的【义】。

秦皇嬴政倾向于法家思想，强调霸权，对于君子之道似乎并不感兴趣。

而扶苏则是满怀谦逊，犹如君子般的存在。

在谈论到礼与法时……

嬴政的观点是保持不变的，表面上儒雅，内心依赖法家，以百家学说作辅，这被认为是统治的方式。

此外。

受到江白的熏陶，嬴政对于先前不太赞同的【道】，现在已经有了新的认识和理解。

但是，嬴政还是有些困惑。

所谓的【无为】、【守虚】、【合道】在国家治理方面到底有何益处？

如果没有实际的应用价值！

那对于位居帝王之位的嬴政而言……这些似乎都没有太大的价值。

……

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