这里曾经是西周 第66章： 一个可怕的流言

周宣王三十九年（公元前789年），千亩之战大败之后，周朝军队一时之间缺员严重，需要赶紧补充兵员。但是要补充兵员就需要做一次人口普查，这就是周宣王时期的“太原料民”。这个太原不是如今的山西太原，“太”是大的意思，“原”是大广场的意思，“料”是指的一种计量单位。也就是说，周宣王让京城镐京（周宣王时期的都城已经再次迁回镐京）的老百姓在一个大的广场上集中，由他亲自来清点人数，然后根据最后清点的结果，来决定征税和征兵的人员。这个工作量很庞大，不是一天两天就能够做完。

有一天，工作了一天的周宣王准备回到宫中打算好好休息一下，但是在回宫的路上却碰到了一件奇怪的事情。

在路上，他听到了路边有一群小孩子在唱着一首歌谣：

月将升，日将没。

檿弧其胞，几亡周国。

这首歌谣，按照当时的解释，意思就是，弯弯的新月就要升起了，鲜红的太阳就要落山了。山桑木做成的弓啊，箕草做出来的箭袋啊，神龙家的女儿差不多要亡了周国。

周宣王听完，恼羞成怒，岂有此理，既然敢散布谣言。马上命令下面的大臣将这几个小孩抓起来，了解究竟是什么回事。

在西周时代，如果是大人说出这个歌谣，会被认为是谣言。但是如果是小孩，则普遍会认为不是谣言而是天意，因为小孩天真无暇。

所以最后周宣王也没有治几个小孩的罪名，将他们放了回去。

但是他对这个歌谣耿耿于怀，于是就召集几个心腹大臣过来商讨，询问这个歌谣的吉凶。

召公对此做出了解释：“檿，是山上桑木的别名，可以做弓，所以就叫檿弧；箕，是一种草的名字，可以用来编制箭袋，所以叫做箕胞。看来咱们国家要发生战争了。”

太史伯则解释说：“上天要警告我们的国君，一般就会让荧惑星变成小孩，来编造谣言，荧惑属于红色，这是上天在警告天子，日没月升，后世必有女子乱国。”

于是，周宣王就找来了姜皇后，了解最近宫中有没有什么蹊跷的事情。

姜皇后回答说：“最近倒是没有什么怪异的事情，就是宫中有一个妃子，名字叫做卢氏，年龄才二十四岁，怀了孕一直没有生出来，最近才生下了一个女儿。”

周宣王一听，这本来就是蹊跷的事情啊，于是赶紧找人调查了一下。

大臣调查后回复，这个卢氏生出了这个女儿后，也是担心是怪物，所以已经扔到皇城边上的御河里面淹死了。

周宣王感觉还是放不下心，于是找来了会卜卦的太史伯阳父占了一卦。

伯阳父占卦后解释说：“这女孩已经死了，但是妖气已经出宫还在人世间。”

一惊一乍之下，周宣王被吓的魂都掉了，实际上，在周宣王的晚年，就是一直这样疑神疑鬼，到最后的结局也是活生生被鬼吓死。

周宣王还是放心不下，交代了守城的士兵巡查，如果有人敢隐蔽不报的，就满门抄斩。

一时之间，皇城内外笼罩在一片紧张的氛围之中。

有一天，守卫西城门的士兵发现有一对夫妻，男人背着山桑木弓，女人背着箕草做的箭袋，两个人在街上叫卖，这个男人的名字叫姒大。

士兵们一琢磨，这两个人不就是童谣里面说的情况一模一样的吗，于是就过去抓人，后来也不知道士兵是犯了什么邪门，居然只抓了那个女人，把那个男人给放走了。

姒大想在士兵手里抢回妻子，无奈双拳难敌这么多人，只好赶紧逃走。

话说，姒大跑到一个树林里面，忽然听到前面的树林里面有婴儿的啼哭声，姒大走过去看到了一个婴儿躺在草地上，婴儿的身上有无数的鸟用羽毛覆盖着这个婴儿。姒大想了一下，妻子被抓去，估计活命的机会不多，不如就抱养这个女孩回去，抚养成人好了。

后来姒大带着这个婴儿逃到了褒国隐居了起来。

姒大的妻子被押到宫中，后来被周宣王给杀掉了，周宣王以为这样的话，从此就可以太平无忧啦。

谁也不知道，十几年后，姒大抱养的这个婴儿，就是来埋葬西周的褒姒，可见有些事情确实都有其因果，这是后话。