这里曾经是西周 第27章： 做牧誓武王伐纣

殷商倾轧帝国将倾，匡扶正义武王兴师。自古吊民伐罪，得民心者得天下。

武王十一年(约公元前1046年)，商纣王二十九年，在商朝帝都朝歌和周朝都城镐京，正在演绎着两个不同的戏码，一个是阴风惨惨的宫殿里面内部倾轧内斗不断血腥镇压，一个是阳光明媚的宫殿里面万众一心激情澎湃。

在镐京周武王的议事厅里，此刻正聚集了中央各核心层人员，在进行着重要的决策，一个新王朝的蓝图已经展开。

周武王询问各大臣：“纣王现在身边的忠臣良将死的死逃的逃，现在是否讨伐纣王的最佳时机？”姜子牙答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”就是说，老天已经给了这个机会，不去顺应天时必受惩罚；时机到了不去执行，必然要反而遭殃。周武王接受了姜子牙的建议，会议上一致决定举兵伐纣。

于是，周武王向全国各地诸侯发出宣告：“殷商纣王罪恶深重，我们不可以不讨伐啦。”于是，以周文王的遗命，周武王任命姜子牙为军队最高统帅，率领兵车300辆，虎贲军3000人，披甲骑兵4.5万人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，出兵东进伐纣。

周武王十一年十二月，周朝军队及诸侯部队再次全部集结到了孟津。

据《史记周本纪》记载：“孳孳无怠!”武王乃作《太誓》，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三!”《史记》中记录的比较简短，但是在《古文尚书》中一共记载了比较完整的三篇《太誓》。

周武王都说了什么？周武王在孟津的会师大会上作了《太誓》，并向所有人正式宣告：“现在殷朝纣王竟然听信妻妾的话，自绝于天意，毁坏天地人三正，残忍暴虐，以炮烙之刑残害忠良，他这是自己在断绝天命，违背了日、月、北斗的运行。纣王抛弃老成忠诚的大臣，亲近小人，还疏远了自己的同胞兄弟，用靡靡之音取代先祖的正乐，并胡乱采用淫乱的音乐从而窜改了典雅的音乐，这样做的目的就是为了让他的妻妾们高兴。上天要护佑万民，才有了君王，也有了百官，君王要顺应天命爱护四方百姓。而现在殷商已经恶贯满盈，上天命令我的父亲执行天罚，我的父亲来不及完成，遗命于我，我若不顺应天命，罪恶与纣王何异。努力吧，战士们，这样的事情不会出现第二次，更不会有第三次！”

随后，大军开拔，向着商都朝歌进发，并陈兵于一个叫牧野的地方，准备向商朝都城朝歌发最后的决战。

《史记周本纪》记载：二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人!”武王曰：“嗟!我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉!不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子!尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子!尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者四千乘，陈师牧野。

按照上面史记的记载：周武王十二年二月的甲子日凌晨，周武王带着周朝及各地诸侯的联军来到殷商都城朝歌的郊外，一个叫牧野的地方（今河南淇县南），然后在这里举行了决战前的誓师大会。只见周武王左手拿着黄色的钺，右手举着用白色的旄牛尾做成装饰的旗子，并以此来指挥。

周武王说：“一路辛苦了，西方来的将士们！”武王接着说：“我的友邦的君主们，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长（都是各级官员的头衔），还有庸人、蜀人、羌人、髳人、微人、纑人、彭人、濮人等部落，请高举你们的戈，排齐你们的盾，竖起你们的矛，让我们一起宣誓吧。”

周武王说：“古人常说‘母鸡是不报晓的。假如母鸡报晓，就一定会倾家荡产’。现在殷王纣只要是他的爱妾所说的话他就听，而他自己放弃了祖先的祭祀不再过问，抛弃国家朝政不理，不任用自己有能力的同祖兄弟，反而召集四方各国犯罪逃亡的人，还推崇及看重他们，信任他们，任用他们，放纵他们在百姓中横行霸道欺压百姓，结果导致现在整个国家的政事都被奸佞及狡诈的人所控制。今天，我要恭敬地执行上天的指令对商朝进行惩罚。今天我们去讨伐商纣，大家每前进六七步，一定要停顿下来整顿队伍。努力吧，战士们！战斗开始后，每次对敌人的刺击一定不要超过四下、五下、六下、七下，就必须停顿整齐队伍。努力吧，将士们！希望大家要勇勐威武，就像虎、罴、豺、螭那样勇猛，我们和商朝的军队在商朝都城的郊野作战，对于前来投降的人不要去继续攻打，只要让他们听从及顺从我们的命令就行，努力吧，将士们！如果你们有谁不努力，我就会将他处死。”

誓师完毕，前来会合的诸侯军队，按照周武王的指令，合计超过四千辆战车，近二十万军队在牧野郊外列阵迎战。

这就是历史上著名的战争演说词《牧誓》，也就是周朝灭商的关键一战，周武王在誓师大会上所做的动员，《牧誓》之所以比起之前夏朝的甘誓、商朝的汤誓更为人所知，是因为《牧誓》是历史上第一个非常完整的战前动员誓言，里面传递出几个非常重要的内容：

第一，用母鸡报晓生动比喻纣王身边的宠妾扰乱朝纲。在当时的男权社会，女人是不能干预政治的，任何男人尤其是帝王如果被女人所左右，那么就大概率一定是昏君或者暴君。

第二，列举了纣王的罪状。而且非常的简要准确，不祭祀祖先、不理朝政、不任用有能力正直的兄弟、重用及信任品德有问题的罪犯及奸佞之人、放纵身边的宠臣欺压百姓，这里面任何一条罪状都足以把纣王拉下宝座。

第三，我们今天是顺应老天的命令，也就是俗话说的顺应天命，来讨伐殷商。

上面这三个是列出了讨伐商朝的三大理由，以表明周朝及诸侯联军是正义之师，我们是受天命而来。

接着，周武王在牧誓中定出了本次讨伐商朝的几个重要要求。

部队前进过程中一定要按照规定及时整顿队伍，这是保持部队的整体协调性不至于混乱。

战斗中的攻击也要按照要求及时整顿队伍，这是保持部队实力的一种做法。

对于前来投降或者放弃抵抗的人，不能再继续攻打，这是凸显周朝仁义之师的做法。

对于畏战或者不尽力勇敢战斗的人，将会被处死。这是一种战场的纪律。

整个的牧誓内容简短，但是特别振奋人心，有征伐商朝的正义的理由，有战斗过程中的纪律，有激励的动员，字字珠玑，可谓是历史上少见的完整版的战争动员演讲范例。

端午读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：6月8日到6月10日)