这里曾经是西周 第9章： 禅让制的终结

禅让制由五帝时期的帝尧开始，帝尧让位给了帝舜，帝舜又让位给了大禹。

这个禅让制有个很大的特点，那就是都是儿子德不配位，不足以受命于天而禅让。

另外一个共同点就是禅让都是三年为限，都是接受禅让的新的帝王在三年丧礼结束后都是再度让位前任帝王的儿子，然后臣民不接受，帝位才再度回到受禅让者的手里。

帝尧禅让帝舜，尧舜禅让成为中国历史上的第一个为人称道的佳话。帝舜在三年服丧完毕后，将帝位让给了尧的儿子丹朱，但是百官及诸侯都不接受，都去找舜，最后民心所向，舜才不得不接受天意登上天子之位。

帝舜在晚年禅让大禹，大禹同样在服丧三年后将帝位让给了舜的儿子商均，结果同样的情况，诸侯不去朝拜商均，都跑去朝拜大禹，最后禹才不得不接受天命登上天子之位。

大禹去世前，将帝位禅让给了伯益，伯益在三年服丧完毕，也是按照惯例将帝位还给了禹的儿子启。

如果历史还是一样的重演，那么中华的文明史上就不会出现第一个世袭制的王朝，历史可能就会重新被改写。

但是老天在这个节骨眼上，开了一个天大的玩笑，因为伯益以为会像前几次禅让一样，百官会跑来朝拜他，帝位还是坐稳的。伯益恰恰忘记了一个最重要也是最致命的事情，那就是禹的儿子启是一个很有贤德的人，早已经得了民心，也被百官认可。帝位回到启的手里，所有百官都去朝拜启，百姓也都拥戴，都说启是我们的君主禹的儿子啊。

禅让制到此寿终正寝，启接过帝位，也正式结束了禅让制的权力交接方式，一个新兴的帝国喷薄而出，夏朝，中国的第一个奴隶制社会走上了历史舞台。

帝启史称夏启。

在大禹去世以后，其儿子启继承了帝位，从此的华夏进入了家天下的时代，也就是世袭制的王朝，夏朝，由此开启了一段新的历史！

实际上，大禹当初推举的继承人并不是伯益，而是选择了皋陶，也就是帝舜时期主管刑狱工作的皋陶。可惜的是皋陶没有天子的命，过了一年还没接过帝位就去世，而且这个时间就在大禹去世的前一年，也就是比大禹还早走了一年。

不得不说，时也命也，富贵上身也必须有那个命。

皋陶死后，大禹继续开会推举接帝位的人，结果百官都一致推举伯益作为继承人。

伯益是皋陶的长子，其善于狩猎，在长期的狩猎中积累了丰富的经验，后来当时的帝舜就任命他为虞官，也就是林业部及渔业部部长。

伯益上任后，政绩显著，驯服了许多鸟兽，教导百姓开垦荒地及开挖水井，而且在协助大禹治理水患方面也很有建树，伯益也博得了当时百姓的认可。

在确定好伯益作为继承人之后，禹开始后悔了，他觉得自己辛苦打下来的江山应该传给儿子才对，但是可惜木已成舟，加上伯益有一定的民心，已经不能更改。

在寝食难安苦思冥想之后，禹找到了一个堪称绝妙的偷天换日之法，就是这个想法诞生了后面的夏朝。

那就是在自己未死之前，让自己的儿子启参与管理国家政务，只要启能够在百官中树立起极大的威信，那么就可以超越伯益的威望而取而代之。

事实证明，禹的这个决定是非常的正确，启参与政务后，处理的井井有条，而且其品德深得百官及百姓的爱戴，而伯益由于被刻意排挤在政事之外，反而逐渐地被人忽略。

禹死后，按照约定的禅让制，伯益顺理成章地接任了帝位，成为了新一任的帝王。但是正如前文所述，伯益犯了一个致命的错误，那就是在三年服丧完毕，效仿前几任的禅让制做法，将帝位让给了禹的儿子启，殊不知，这一让直接把自己的帝王之梦给扼杀了。

启接过帝位，也就当仁不让地坐上了帝王的宝座，而由于百官也都认可启，于是这个帝王就彻底坐稳了江山。

伯益眼看启根本就不想归还帝位，心里特别不爽，于是干脆集合了自己的部落，起兵向启发起进攻，试图拿回帝位，可惜启经过多年的铺垫，自己身边的军队已经远超伯益，这场战争也毫无悬念地以启的胜利而结束。

启在都城钧台（今河南禹州）大宴群臣，正式宣布夏朝建立，并尊大禹为夏朝第一任创始帝王，自己是第二任帝王。

历史上第一个世袭制王朝正式诞生，世袭制对于后世的影响很大，几乎夏朝之后的两千多年的朝代都是采用的世袭继承制。夏朝也是中国第一个奴隶制社会的朝代，中国历史从原始社会进入了奴隶社会，一个新的历史篇章徐徐展开。