剑祖传说 第4章 三藏降世

西天大陆，葱岭之南，有一强大帝国，孔雀帝国，开国之主帖木儿已达武帝境界，外人称之为“孔雀大帝”。帖木儿带领他的孔雀大军，从中亚山脉进入西天大陆，在第一次帕尼帕特战役中击溃了罗第王朝的最后一君王欣罗大帝。他继而用三年时间击败拉其普特人，又用五年消灭了其残存力量。建立了史无前例的庞大帝国，意为“天人的帝国”。

帖木儿的家族血统由母系可以上溯到上古时期的战神。天生好战，建立孔雀帝国后，四处征战，打败了最强的拉其普特人，。在短短5年之内，整个西天大陆都被他征服了，建立孔雀帝国后，，他建立了自上而下的行政制度，举行土地清丈以确定税制，并进行了货币改革。帖木儿的统治事实上为后期的现代文明的建成铺平了道路。

帖木儿之所以可以南征北战，所向披靡，除了其无人能敌的功法外，其手下有双王，“超日王”，“黑轮王”，据说二人只差一步就可以到达武皇境界，皆有翻山倒海之能。孔雀军团在最后一次帕尼帕特战役中打败了喜穆军团，于是，整个西天大陆再也没有可以抗衡孔雀王朝的力量了。

帖木儿是一位伟大的的帝王。孔雀王朝在他的统治下已经有五万年，西天大陆统一后，其一改以往血腥性格。以仁治国，一心向善。华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍整个大陆，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。

乃至四万九千年，游遍名山大川，多年未曾一语，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，是大乘极果圣人；大乘者。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。孔雀武皇驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯其一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具其中，故称为万德洪名。

孔雀大帝深感前半生杀生太多，后期向善，他最大的遗憾是膝下没有子女，他的夫人摩耶王后，更是一直耿耿于怀。善觉长者为他的女儿摩耶预备的住宿游息之处，是位于孔雀王朝两座大山之间的一座广大优美园林，这座园林，是天臂长者为了她而精心设计布置，除了建筑物之外，有蓊鬱扶疏的各种树木。更有来自各地不同的草类，不同品种的花卉、果树、草木、木本，遍植园中。又有许多的香池、温泉和绿沼，彼此间连贯着悠然的清流，风光极其宜人。

摩耶王后到达蓝尼慧园的那天，夫人从宝饰庄严座车上走下之后，即由随侍而来以及迎接她的綵女们，焚香薰衣，香水淨路，音乐围绕。

摩耶夫人，徐步安详，处处观看，欣赏美景，从此一林到那一树，几乎在她游遍了蓝尼慧园的全景之时，发现其中一树，特别的醒目：此树枝干，上下均匀，枝条下垂，遍布四周，树叶最奇，半绿半青，翠紫相辉，如孔雀的颈项，其枝叶柔软，如天鹅绒，加上此树所开的花，色泽柔和，芳香扑鼻，以致使得见者欢喜、闻者欢喜。此树名为波罗叉，意译为无忧树。

说也奇怪，摩耶王后到庄园的第二年，一日，摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照，醒来后她就去见孔雀王，告诉他梦中之事。

孔雀王立即召集手下询问王后之梦是何预兆，一名婆罗门占卜者回答说：“此梦甚佳！王后已怀孕，必生王子，这王子会是千古圣人，定能被万古称作讼”。

孔雀王听后，不胜欢喜。

摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染。

转眼间，胎儿即将出生。

是日，天乐鸣空，百花怒放，万兽欢腾，众鸟合唱。

胎儿初生，即能自由自在地向东南西北四个方向，各行七步，步步举足，出大莲华，走过之后，目观四方，一手指天，一手指地，高声说偈：

「世间之中，天上地下，唯吾独尊」，话刚说完，原本一片晴好的天空，竟然突然乌云滚滚，电闪雷鸣，一道闪电处，正在指天指地的小婴儿，指向天空的食指竟然凭空消失了，就好像从来没有长在手上一样，后人称其为“九指圣尊”。

孔雀大帝见此，面向东方，三跪九叩，“我儿尚幼，不懂事，请天庭息怒，我当教他敬天，只做地下之王，敬天道”，话刚说完，乌云散云，重归一片祥和。

孔雀大帝知道儿子已被天道关注，知其以后定非常人，希望他以后可以大智慧，多做善事。于是，给他取名“三藏”。