姜子牙是我师兄 第一百四十三章老骗子

蜡烛的原料最初都是动物油脂做皂化处理后的提取物，但这种提取物做出的蜡烛以许多缺点。用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。

1809年6月至7月间，法国化学家米歇尔·欧仁·舍夫勒尔收到一家纺织厂的来信，请他帮忙分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成分。

他拿着这封信思索了很长时间，心想:要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手。

在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。

经过大量实验，他第一次发现了这样的事实:在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。而生出黑烟及难闻气味的，正是这其余5%的甘油。

通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现:若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟，不污染空气。

舍夫勒尔把他的发现告诉盖·吕萨克(JosephLouisGay-Lussac)，并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，提取出硬脂酸。

这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖·吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。

石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。后来，有人在北美洲发现了大油田，并从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。

但现在离蜡烛出现，还有将近一千年左右的时间。所以他看到这屋里就是，有十几盏油灯，在共同见证他这轰轰烈烈的婚礼。

他感觉自己有些滑稽，明明有那么多灯可以利用，但是限制于人们的认知和感受，他无法拿出来。

他突然想到后院有一个太阳能庭院灯，昨晚已经亮相了。可王长新这个混蛋，为什么不把它拿过来按上。

那不比这一屋子灯油味强多了。回头看了一眼没发现王长新，于是对王兰芝说；“你派个个人去后院找王长新，让他把后院那盏灯拿过来给这屋照亮。”

王兰芝这时也省悟过来，对呀！后院那个灯那么亮拿过来照亮多好，王长新为什么没想到。于是赶紧打发身旁的一个小姑娘，赶紧出去找王长新。

不一会王长新就跑进来，看见吉天点头哈腰说；“奴才今早就想到了，可王甲那个老杀才不同意，他说这灯是主子交给他保管的，如果弄坏了，他是要挨罚的。”

吉天想了一下，昨晚自己确实说过，让他看管好这个灯的。于是对王长新说；“你去对他说，是我让你拿的。但要他拆卸安装，出了事还是他负责。

“好！”王长兴牛逼轰轰地去找王甲了，屋里爷爷奶奶，爹娘已经坐在榻上了。

看见吉天和李家三姐妹进屋的一刹那，心里也是一惊。特别是看见吉天那一身黑色丝绸的长衣，更是怎么看怎么喜欢，自己家的孩子，就是最帅气最英俊的。

再一看李家三姐妹身穿的嫁衣，心里更是无比欣喜和雀跃。这也太漂亮了吧！尤其是李玉雅身上那件婚衣，简直就是惊艳绝伦。头上那色彩斑斓，华贵无比的风冠，让所有人看了都有一种，伏地顶礼膜拜的欲望。

而其它两个媳妇穿的喜服，也是非常大气典雅与华贵，收腰的马面裙与精致的短衣，尽显其身材的协调美丽，加之这二人身材高挑，所以就更显的美丽异常。

老娘眼含热泪，嘴唇微微颤抖着看着眼前自己天人般的儿子，和三个仙女似得儿媳妇。心里已经乐开了花，老王家这是祖坟冒烟了吧！

自己这个儿子以前看着，就是一个呆头呆脑傻大个。遇见人了也只是憨憨一笑，话不多脑子也不机灵。

现在怎么变的这么好看了，真是越看越好看。爷爷奶奶在一旁，也是乐得合不拢嘴。

老爹更是心中欢喜和感慨，王家也不知是走了什么狗屎运，长出了这么一个好瓜，还拐回三个漂亮的儿媳妇。

大哥大嫂在边上，心里更是如翻江倒海。尤其是大嫂看见李玉雅和小七、二姐身上的衣服时，眼睛都快要喷出火来了。

这三人的衣服简直是太好看了，她不明白，世上为什么会有这么漂亮的衣服。心里不由自主地，暗自揣测如果这几套衣服，穿在自己身上会是什么效果。

不说屋内人的众生相，吉天等了一会，见王甲满头大汗拎着灯进来，在众人惊异的目光注视下，把灯在墙上固定，然后熟练的调整好档位打开。

屋里立刻亮如白昼，王长新赶紧命人，去把那几盏油灯熄灭。屋里一下子这么亮，大伙都有些不适应。

所有人都眯着眼睛，过了一会渐渐适应了这亮度。心里感叹这也太玄幻了！王相这是有什么样的能耐呀！就这个灯，世间恐怕就不会有第二个。

看大伙都把注意力集中到那个灯上面了，也不管婚礼了。他看了一眼王兰芝说；“婚礼下一步是什么？”

王兰芝有些迷糊，下一步是什么！我哪知道，回屋睡觉入洞房，可这才巳时太早了吧！再说我也没主持过婚礼呀，大姑娘上轿你头一回，我也头一回好不？

见她那副迷茫的样子，吉天想求人不如求己。自己以前学过古时婚礼的步骤，只是不知道现在是不是这个步骤。

不管了那么多了，新式婚礼时尚我来引领吧。鲁迅先生说得好；“世上本无路，走的人多了就成了路。

于是他把三个新娘拉到自己身边，又让王兰芝拿了一个长毛毯铺在地下。自己撩袍跪下，见他跪下，三个新娘也都跪他的两侧。

这时屋外姜子牙和姬旦也凑到门口看屋里，就见吉天对王兰芝和王长新说；“听着我说的话，你俩记住了，这是婚礼必备的流程，以后但有婚礼照此例。”

说完一个头磕下去，李家姐三也有样学样一起跟着磕头。而吉天则高喊；“一拜天地！感恩天地造化万物，育民与万物生生不息。”

一句喊完，又拉着三人再次伏地叩头说；“二拜先祖，感恩先祖保佑家族承嗣繁衍昌盛。”

说完缓了一口气接着叩头说；“三拜高堂，感恩父母生养教育之恩。”说到父母养育教育之恩，不由得想起了前世的父母，两行热泪缓缓流过脸颊。爷爷奶奶爹娘见他流泪，心里也是激动万分，眼圈湿润低头垂泪。

就在大伙以为这就结束时，没想到他一侧身跪在了三女的对面，情绪激昂高声喊道；“夫妻对拜，感恩妻子辛劳持家，生儿育女。维护家庭和睦，孝敬公婆尊长颐养天年！”

三女看他流泪了，心里也是思绪万分，见他要对自己姐妹跪地行礼，赶紧侧身与他对着磕头，一时间三个人也是泪流满面。同时心里也暗暗下决心，以后定要与夫君好好生活，多生像夫君一样出色的儿子。

他这一波操作，简直亮瞎了所有人的双眼，特别是姬旦，心里更是如醍醐灌顶恍然洞开。这套说辞太好了！以后应该规定婚礼必须依照此例，不然无法显示婚姻对人类繁育发展的重要性。

吉天擦了一下脸颊上的泪痕接着说；“把新娘送入洞房。”在众人心情复杂又激动注视下，王兰芝、香菊、小兰、王春香四人扶着李家姐妹去了新房。

吉天转身对爷爷奶奶爹娘说；“王长新把房间都安排好了吗？”

大哥王翔说；“房间都安排好了，你不用操心了。干忙啥就去忙，这里有我替你照顾。”

“谢谢大哥！”

“咱哥俩你还客气什么。对了，姜太师和四公子他们都在对面客房了，还有别人，你去看看吧，别慢待了客人。”

吉天一听说还有别人，也不再与王翔多说话，招呼王福让他带着一起过去见姜子牙他们。

二人来到对面屋，一进去就见姜子牙居中而坐，旁边有姬旦、南宫适、散宜生、闳夭都在，还有一个新面孔。

见他注视那个人，南宫适说；“这位是辛甲大夫，咱们西岐的太史令。”吉天大概了解辛甲这个人，看过史记后，他觉得这个人应该是个强迫症患者。

他与闳夭，散宜生、太颠以前都曾是商朝的官，后来相继弃商投周。据说文王姬昌被关在羑里监狱后，就是散宜生、南宫适等人多方走动才营救回来。

辛甲，生卒年不详，姓氏不详，出生地不详，辛甲则可能是后人给取的绰号，而不是他老先生的名字。

结合辛甲先生的事迹来看，这种推测是站得住脚的。历史上十天干具有明显的气质指向，常常用来给领导和特殊人物取绰号。比如，天干中说，果实初熟，味道还不甘醇，所以称作辛。

又比如，天干中说，万物破甲壳而出，所以称作甲，排在第一位。而辛甲先生的为人和个性，大约有这两方面的特征。

由于纣王被胜利冲昏了头脑，所以人家就多次给君王提意见，据史料称，曾一度达七十五次之多，非常有才华，但是不给君王面子，所以叫做辛，辛辣是也。

辛甲来到西周后仍任太史，与尹佚并称为辛尹。他在太史任内，创导百官官箴王阙，以针砭国君缺失为己任。

他深感殷鉴不远，应以史为镜，以免历史悲剧之再演。百官都响应他的召唤，递交官箴。辛甲最看重的，正是《虞人之箴》。

虞者，管理田猎官员的称谓也。《虞人之箴》不过六十余字，却道出了百姓的心声。这份箴言写到:

茫茫禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国国恤，而思其麀牡武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。

译成白话大意是:

大禹皇帝足迹所至，把辖地画为九州，又开启水陆通道，让百姓住有所居，还有祖庙供祭祀。牲畜兽禽，也有丰茂的草原生息繁殖，与百姓和谐相处，互不打扰。夷羿本是夏之部落首领，弑夏登上王位，贪恋渔猎，把国家忧患放在脑后，却迷恋捕杀公兽母兽。用武力过度杀生，会损害国家的元气。作为兽臣，斗胆劝诫国君不要这样。

都说纣王帝辛的虿盆和炮烙，就是为他这样人准备的。不明白为什么他还能全须全尾，跑出朝歌来到西岐。

见吉天看他，辛甲有些急切地说；“王将军，您方才说的那些话是在那听说的，有什么传承吗？”

看他那副你今天不说出个子丑酉卯，我就不让你入洞房的架势。吉天想，看来这还真是个急性子，于是说；“大概意思是师傅教诲，具体词语组织成型是我自己。”

“您夫人的喜服是从哪弄来的？还有您这身喜服！”

吉天乐了，你这是纪检委来查案子的吗！再说了，你一个史官，不在王宫里记录文王的一举一动，跑我这来刨根问底做什么？

见他露出一丝玩味的微笑，姬旦赶紧说；“太史令今天是父王派来，观摩师弟婚礼的。他这些问题只是好奇而已，还有就是他希望能把这些记录下来，以后好传承下去。

吉天不明白了，就问；“怎么记录，记录在什么地方？你们现在有纸吗！”

“纸是什么？”辛甲听见纸有些惊喜，他前一段时间在朝堂上，可是听姬旦说过有关书是做什么的话。

今天又听他说纸，联想到他这句话，是与记录历史在一起说的。他敏感地意思到这一定是与书有关，因此才会急切地追问。

“先不说纸的问题，我想问一下太史令大人，咱们先在用什么记录事情？”

“绢帛，龟甲，这些东西记录呀！难道还有其它的写东西可以记录？”

“当然有了。”说着，他掏出平时随身带着的那本便签本，和一支水性笔。在纸上写下了辛甲二字递给他说；“辛大人认识这两个字吗？”

辛甲在他掏出便签本的那一刻，就已经呼吸急促了。当看见他又掏出一支，不知道是什么东西在上面写字时，就更是紧张激动的大气不敢出。

生怕他一呼吸或出声，眼前这一切就会消失。在吉天把便签本递给他，看见上面那两个清晰的黑色字迹时，他就更不淡定了。

这两个字感觉有些熟悉，又不认识。但是那写着字迹的纸，和用来写字的笔，更是让他感兴趣。

见他这个样子，吉天说；“这两个字就是辛大夫的名字，只不过与现在的写法不同而已。但这种写法更简单明了，也容易学习掌握，更便于推广应用。希望以后全天下的人都能识字，只有那样国家兴盛才会早日到来。”

辛甲小心地伸手去接便签本，吉天却只是把那张写了字的纸撕下给他。不给是不舍得这个便签本，他的便签本也不多，只拆出来四包，一包五本，一本才二百页。今后有些事他都要靠这些便签本，记录一些他临时想起的事情，以便以后去做。

况且他不敢保证，自己所有的记忆，都能准确无误记录下来，因此在可以用来书写的纸张，没有制做出来之前，这二十本便签本他还要省着用。

虽说他还有一些学生的作业本，田字格、打算草等纸本，但他不知道什么时候可以把纸造出来，还有就是造出来的纸，是不是可以用来书写或记录。

这可能是个漫长的过程，需要自己去探索和试验。辛甲见他并没有把本给他，而是只撕下那张写了自己名字的，心里有些失落和失望。