国运历史：开局扮演嬴政统一六国 第七章 商鞅变法开始！

第七章商鞅变法开始！

在秦孝公的《求贤令》发布以后。

很快。

在卫国有一名叫商鞅的法家学士，在听说魏国国相公叔痤死后。

便带着一本李悝所撰的《法经》，投奔到了秦国。

要说这个商鞅呢。

他从小就出生在卫国的公族。

年轻时很喜欢一些刑名，法术之学，受李悝、吴起的影响很大。

后来曾经侍奉过公叔痤任中庶子。

在公叔痤病重的时候，曾经向魏惠王推荐过商鞅。

说是：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家。”

然而。

他话到这里只说了一半。

而另一半则是：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”

由此可以看出。

公叔痤对于商鞅这个人的忌惮。

然而。

魏惠王只觉得公叔痤已经是病入膏肓，病糊涂了，根本就是在语无伦次而已。

因此。

根本就没有采纳公叔痤的意见。

权当他是一派胡言。

说起来这个公叔痤就跟有病一样。

前脚刚刚跟魏惠王说完，要么就用商鞅，要么就杀商鞅。

在魏惠王不采纳自己的意见后。

立马又联系上了商鞅。

跟他说。

“你赶紧离开魏国吧，不然要掉脑袋的！”

而商鞅就看得很清楚，既然魏惠王没有采纳公叔痤的意见，要用自己。

那么也断然不可能会平白无故的杀了自己。

因此。

他继续留在了魏国。

并没有立即离开。

后来在听说公叔痤死后，这才动身开始赶往秦国。

而他来到秦国后。

则是通过秦孝公的宠臣景监这层关系，面见了秦孝公。

第一次见秦孝公的时候。

商鞅采取了以帝王之道来进行游说。

帝道是什么？

就是用尧、舜、禹那时候的方式来发展和治理国家。

这种方式有一个严重的问题。

就是通过君王个人的仁义道德来感化民众，而且所要花费的时间，非常的漫长。

当下的秦国根本不适用，所以赢渠梁听的都快睡着了。

见嬴渠梁不感兴趣。

商鞅立马又换了个方式。

而这一次。

商鞅采取的是以王道来进行游说。

何谓王道？

简单点说。

就是沿用周朝管理国家的方式，乃德政化民，德服四邦，德昭海内，德息兵祸。

以无形大德服人，而使天下安宁之道也。

何谓德？德者，政之魂魄也。

对庶民如同亲生骨肉，对邻邦如同兄弟手足，对罪犯如同亲朋友人。如此则四海宾服，天下化一也。

这两套说法倒是给嬴渠梁听乐了。

用白话来说。

就是当老好人呗。

要对百姓好，对邻国好，甚至要对罪犯都得多些宽容。

少打架，多发育，人不犯我，我不犯人。

主打的就是一个亚撒西！

这次的面谈。

嬴渠梁就当没听到一般。

反倒是秦国的老臣甘龙，来了兴致，连忙问道。

“那先生以为，秦国当如何行王道之治？”

商鞅从容答道：“王道以德为本。秦国行王道，当如鲁国，行仁政，息兵戈，力行井田，赦免罪犯。”

听到这里的时候。

嬴渠梁已经非常不耐烦了。

霍然睁眼直接打断道：“先生，今日到此为止吧。后有闲暇，再听先生高论！”

这几乎等于是下了逐客令了！

嬴渠梁已经完全表示了自己的态度。

非常看不上商鞅了属于是！

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因此。

在这次谈话结束后，秦孝公十分生气，还大骂了景监，怎么找了这么一个绣花枕头来面见自己？

但景监还是非常欣赏商鞅的。

他认为这个人是个大才。

因此。

他不惜冒着砍头的风险。

又第二次朝着秦孝公推荐了商鞅。

这一次秦孝公就重视多了。

在他看来。

能让景监冒着风险，三番五次给他求个机会的人，总不至于是个庸才吧？

而第二次面见秦孝公的时候。

商鞅又换了个说法。

他没有用之前那套帝，王之道。

而是选用霸道来对嬴渠梁进行游说。

何谓霸道？

那就是采用严刑峻法，讲究军国统一，强行提高国家的整体实力。

比如在政治上，可以废除世卿世禄制，奖励有军功的人加入仕宦阶级。

而在经济上面，要重农抑商，多加奖励那些生产出很多农作物的人。

军队和国家保持一致，用最强硬的方式，全面提高国家实力，赏罚分明、多劳多得等。

而这一次。

跟之前就不太一样。

因为之前什么帝道王道，那都是鬼扯，两张嘴皮子上下一翻，就是在空谈而已。

而这一次。

则确确实实都是一些实实在在的治理国家之法。

这一次商鞅彻底来了兴趣。

二人在房间内谈论不休，持续了好几天才结束。

并且在这个过程中，秦孝公不断称赞商鞅的方法，所坐的垫子也一直向商鞅那里移动。

而也是这一次谈话。

才终于确定了秦孝公的态度。

对商鞅从最开始的不屑一顾。

从而转变为大力支持。

任命他在秦国进行大刀阔斧的改革。

而据苏晨对于秦国历史的了解。

正是因为嬴渠梁的这份信任。

给后来嬴政一统六国。

打下了坚实的基础！

重大历史节点——商鞅变法！

就此开始！