唯念不灭 第二章 宇宙

朴至大者无形状，道至眇者无度量，故天之大圆也不得规，地之大方也不得矩，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

自于宇宙之始，未知至何时，其诞一念识，此一念识未知何道，始之为无。

此之意识，诞于有、无，可道之，非常之道，可名之，非常之名也。无，名天地之始，有，名天地之母。此两者，同处而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。或许是一次的爆炸，或许是上一个宇宙终结，不过不论如何，这个未能以尺度来度量的空间，就这样自然的诞生了。

起初，或是以纯净的能量的形式所存在的，这种能量，可以称为气，称为能，称为玄，称为灵。

不过这些都是后话了，这一团，或是一片纯净的能量，慢慢演化，发展，变化了可被直观认识的形式，变成了物质，形成了空间。

而物质之间又是相互的吸引的，碰撞之间，联系之间。成为了可以称为星球，恒星之类的东西

或是巧合下的巧合，又或是无限的时间内随机事件所必然达到的状态。

也许一开始只是一小片星系中的零星几个星球间单纯的相互作用，类如脑内的神经元一般。总之这样的作用在不断的随机发展下，渐渐的壮大了自身的这种联系。

尽管发展的异常缓慢，但对于结局来说，有着近乎于无限的时间于可能。

直至这种星球间的越发的，相互的联系的作用不断发展，发展了整个的宇宙中。

量的变化不知何时产生了质的变化。

这样星球之间联系渐渐发展成为了一种简单的程序，整个宇宙便可以说是这个程序的本身。

这个暂且可以称为程序的东西，一开始的作用也仅仅是简单的判断，简单的是被内部的变化后做出简单的反应。

比如判定一颗星球的位置，或是大小等的什么原因，触发了什么样的条件，便会自动的因为这被出发的条件而内部的做出反应。例如物质上的摧毁这颗星球，让其重新变为这个宇宙才诞生时的能量的形式。或是移动这颗星球的位置，让其不再会触发什么条件与反应。

但这样规律化的内部反应，便足以称为伟大的质变。

毕竟时间近乎是无限，也就是说，这个简单的程序发展到其可能达到的顶峰便是必然的结局。

即使这中途可能会有什么可以称为必然的偶然事件，导致自身程序的崩溃。

但这崩溃之后，经过不知多久的时间，又会发展直至之前开始的那样，而这样的开始，也仅仅需要两颗星球间诞生什么联系罢了。

等到这些星球之间的联系，致使整个宇宙可以称为一个程序后，真正的变化才发生。

因为宇宙内这程序的诞生，使得之前无序的发展有了一定的方向，而随着自身向这个方向的发展，变化的也会越发的迅速，越发的确定发展演化的方向。

而当一切都到达了顶峰的时候。

这个程序，终于又一次的产生了更加伟大质变。

程序的内部真正的开始认识了自身。

不，这时便不因该在把这个复杂的关系网络再称为程序，因该称为更加高级的东西

思维

是的，这个简单的程序一样的相互联系，升级成为了一个单纯实在的思维，这个思维开始认识了自身，认识了自身的内部存在的各种形式。

这一切变化的原因又是因为时间，这决定了一切的时间，不过在这个思维看来，不应把这种变化的过程称为时间的作用，因该称为熵增的作用。

这个思维便是这样认识时间的，或是说，我们是以时间这个概念所蕴含的方法来认识熵增的。

这个思维对自身的认识，不知从合适开始，或是说不知变化到何时开始，对于自身的内部的判断，从这种情况不好，到了这种情况对我不好。

“我”

当这个对于“我”的认识产生时，一切的变化才真正的到达了顶峰。

但因为这个思维诞生的特殊性，这个“我”可以认知的所有事物都来自与自己的体内，于外部来说，没有任何的何认知的客体来以供这个“我”来认识。但当这个“我”的视角转而向内的时候，内在的事物于这个主体而言，也变为了客体的存在。

而也是因为这个思维向内的探查，也发现了一些更加有趣的东西。

在这个“我”诞生之前，这个宇宙内部便已经充满了无法计数的星球，甚至其中适合发展出生命的星球的数量也是异常庞大的。

早在这个“我”意识到了自身以前，这个宇宙的内部的各个角落便已经热闹了起来。